1、为别人举烛的也在烛光里，为别人祝福的总在福荫中。
2、我们是用人的地方，不是训练人的地方!他们早该在学校里做好专业训练，进来之后，就是面对千万观众，难道还给他们每天播新闻前来个预演吗?
3、我知道自己两尺半的胳臂，已经留不住她人生千万里的行程。
4、美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味?
5、人很妙，他不容易记住好的，却总忘不了坏的。如同不记得和煦的春日，却忘不掉大风雪的夜晚。人也是善猜忌的，久不见，就不见，那猜忌就开始产生，猜对方变了样子，怨对方许久不联络，怪对方得意就忘了朋友，却忘了自己也没有去联络别人。
6、多少孩子既想要美国式的自由，有想要中国式的宠爱，却没有美国式的独立，又失了中国传统的孝道。
7、当我们笑别人迂腐或无能时，很可能应该笑的，是自己不曾参与所造成的无知。
8、是不是每个人心灵的深处，都藏着一些人物，伴随着欢欣与凄楚，平时把它锁起来，自己不敢碰，更不愿外人知，直到某些心灵澄澈的日子，或回光返照的时刻，世俗心弱了，再也锁不住，终于人物浮现?会不会有一天，当我们离去的时刻，才突然发现一生中最爱的人，竟是那个已经被遗忘多年的。
9、宁静常不仅决定于声音，而包括自心的感觉。在群众之中所获得的宁静，有时甚于一人独处，因为那种宁静更具有庄严、神圣的力量。
10、当你获胜，除了是你最能施展抱负的时候，也是最能化敌为友的时候。人没有永远的敌人，最重要的事你有没有那份胸怀和智慧，在获胜之后先伸出友谊的手。
11、要用公爱来治疗私爱的失落。
12、我们必须不断地权衡轻重得失，以决定牺牲的分量和等级。为了工作，我们可以牺牲娱乐;为了孩子我们可以牺牲睡眠;为了保全生命，我们可以抛弃身外之物。但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时，则不得不牺牲生命。
13、爱，就注定了一生漂泊。
14、在得意人前可以摆场面，不输阵;在失意人前能够有宽厚，不忘本。达到这两点，做人至少成功了一半。
15、送礼，有个原则，就是看对象。生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物，生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿态”要低，才不伤人;送礼给后者，你的“姿态”要平，才不显得谄媚。
16、我们丰富地过一生，不是因为有太大的享乐，而是由于有许多苦难。这些苦难在我们的挣扎下都过去了，且从记忆中升华，成为一种泰然。
17、也因为许多不堪回首和难以面对的事，使我领悟“不能改变世界，只好改变自己”，学习“不痴不聋不做阿家翁”的无为与“揖让月在手，动摇风满怀”的洒脱。
18、亲人的死去，有时反不如他自己离弃我们的伤痛来得大。因为死的人，是不能不死，而不是他要抛弃我们。正如那个丧母的孩子所说：“妈妈还在那里躺着，我们为什么要走?”对于死者而言，他没有离去，真正离开的，反而是活着的人!
19、原来那一切都是这么平凡，这么不必大惊小怪。于是，你才可以用平常心去面对这些人世的现象。
20、别说你做不到!自制其实是从一些不起眼的小事做起的，从这些小事中坚持下来，形成习惯，你会拥有无尽的宝藏。毕达哥拉斯说：“自制是世界上最强大的力量和财富。”
21、世间的劳苦愁烦，恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗。若是如此，又有什么好解不开的呢?
22、风大时，要表现逆的风骨;风小时，要表现顺的悠然。
23、愈是成功，愈要小心，色情陷阱，女人太可怕了。
24、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、苦读才能出头的观念，已经根深蒂固在中国人的心里。
25、我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。
26、赞美人虽然是最好的说话方法，但是千万不要在赞美甲的同时伤害乙，否则必有人暗暗恨你。
27、情到深处总是伤!
28、我梦想，有一天我们能公平地，真心地，以合理合法的态度，去关怀每一个人，而不是只对自己人好。我梦想，有一天，我们不再“爱之欲其生，恶之欲其死”，而能冷静地看每一件事。我梦想，有一天，孔子“合理化”的中庸之道，能真正在我们的生活中落实。
29、对每个伤害我的人，我总是在痛心疾首之后，试着想：“她们那样做，可能有不得已的苦衷。”谅解是我能从正面思考，使我能由别人的角度想事情，也是我见到许多别人见不到的东西。但我不是“烂好人”，在谅解的同时，我也有责难。
30、送鱼的时候，别忘了送网;送米的时候，别忘了送谷子。拖着孩子走半辈子的父母，可能继续被孩子拖累一辈子。
31、母爱是最神奇的解药，能解许多伤毒。
32、尼采说："人是一根绳索，架于超人和禽兽之间。"尽管我们无法脱离禽兽般人性的弱点，我们仍然试着走向崇高的超人。
33、这世界上，很多我们心爱的东西，有一天都会不见，而且再也不回来。
34、主张自然死亡的代表说："如果人类没有了死亡，我们便没有生的喜悦，因为上一代永远不死，下一代的诞生便增加了人口压力;我们便没有了精神的寄托，失去了道德的约束;便不去进取而养成苟且拖延的生病;便不再有历史的英雄伟人，因为无法盖棺论定;便很难维系家庭，因为祖父母、父母、子女、孙子女大家都长生不老，一样年轻。"
35、当下正义碰上利，会发生什么，这就是人性见证的时候，当正义的责任应该发言的时候，不要让金钱出声。
36、最困苦的时候，没有时间去流泪;最危急的情况，没有时间去迟疑。
37、时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对著完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝著对的方向去，而不是回头怨自己错了。
38、这一针可能很痛、可能发烧，可能使你有些退缩而畏惧。但是，横在你眼前，充满疫病的社会，却是你不得不跨入的。
39、而每当我听朋友说：“我不看某人的作品，我不吃某种东西，我绝不跟某人交谈”的时候，我都会对他们说：“将别人关在门外，也就把自己锁在了门内!”
40、人要活在当下!如果不面对现实而只想遁世，不面对今生而寄望死后，对当世人都不关怀，对当下事都不积极，怎对得起人生?“未知生，焉知死?”没有今世，怎有来生?地上的城堡都建不起来，怎能奢望空中的楼阁?一个不一心等待来生，却行得正走得直，积极快乐过日子的人，不是活得更实在吗?
41、如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。
42、三人成虎，可为什么明知真相还要欺骗自己欺骗他人呢?因为面子，因为不愿意承认自己看起来很傻。
43、光凭武勇或勤苦是不够的!在这个时代，更重要的是——点子!
44、把话说到心窝里：坏话好说、狠话柔说、大话小说，笑话冷说、重话轻说、急话缓说，长话短说、虚化实说、废话少说，把话说到心窝里。
45、能忍人所不能忍，方能成人所不能成。
46、年轻人!有一天你会发现，总是跑在你前面，被你同学称为“不累的机器人”的父亲，居然会跟在你身后狂喘;有一天你会发现别人买你的面子，却不再买你父母的交情;有一天你会发现总是拉你一把，那强有力的大手，居然孱弱而颤抖地伸出手来，请求你的扶持;有一天你会发现你心中永不衰颓的老人，可能写出最后两个，已经难以辨认的字：“救我!”
47、每个人都从他的本位、他的认知、他的家庭、他的种族、他的国家的角度看事情。每个国家，无论她自认为多么民主自由，她还是用他的角度在看世界，他的政府代表他的人民，争取的是他的人们的利益。
48、“穷则变。变则通”。当大家没路走的时候显示不习惯，接着则须面对，面对之后当然会开出一条新路。
49、永远对陌生人保持警惕，尤其是主动帮忙并显得过分热情的人。对于自己不熟悉的事情，密切关注助人者的一举一动，避免自己受伤害。
50、这世上不是被爱得愈多的人，愈懂得回报爱，反而是爱得愈多的人，愈会加深去爱!直到有一天：他自己做了父母，才知道来自前人的爱有多么的伟大!
51、人们强烈的自尊与自大，甚至固执的自我封闭。或对人充满敌意，常常是因为自卑和恐惧。那恐惧则由于对对方的不了解以及对自己能力的没把握。
52、你骗他表示你在乎他，你坦白反而要生气。
53、物不经冰霜则生亦不固，人不经忧患则德惠不成。
54、当正义与责任应该发言的时候，不要让金钱出声。后者一出声，前者往往就沉默了。
55、让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。
李光耀，GCMG，CH(Lee Kuan Yew)(1923年09月16日(癸亥年)— 2015年03月23日)，新加坡华人，祖籍广东省梅州市大埔县高陂镇党溪乡，新加坡莱佛士学院毕业，1954年11月参与创建新加坡人民行动党。
曾任新加坡总理(开国元首)、新加坡最高领导人，国务资政以及内阁资政、新加坡人民行动党秘书长、立法议会(1965年12月改称国会)议员、新加坡自治政府首任总理、总理公署高级部长、国际儒学联合会名誉理事长、内阁资政(总理公署)。
2015年03月23日，因病医治无效去世，享年91岁。
人物逝世：
2015年03月23日，新加坡前总理李光耀因病医治无效去世，享年91岁。
李光耀语录集锦：
(一)莫不有始，鲜克有终。
(二)有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人，是权衡利害之后，敢于说“虽然如此，我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)。
(三)我不想模仿西方人。但是我希望赶上他们的物质和科学成就，也希望吸取和学习他们组织社会的方法，因为这会带来进步。不过我不能接受他们的文化或生活方式比我们优越的说法。(1988年1月8日)。
(四)没有人喜欢邻国对他们的领袖说三道四，特别是比他们小的邻国。(1963年10月25日)。
(五)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(六)成功的试金石是信心。一个民族必须有自信心。自认无法克服挑战的民族，是注定要失败的。(1968年8月31日)
(七)如果有一天，你再也不能适应，再也无法改变了，那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天，我无法再学习新事物，并与世界脱节，我将变成废人。(职总对话会，2003年7月23日)
(八)如果我赶时髦，不见得就会更得民心。坦白地说，我是个老派的社会主义者。这样，我才可以始终如一，保持自我，不必为什么是最新的时尚、潮流或流行的玩意儿而操心。(1976年10月21日)
(九)我们称不上是有修养和文明的社会，但是我们问心无愧地朝着这个理想迈进。新加坡正逐渐成为一个更优雅的社会。如果说它是个“保姆国家”，我会以身为保姆为荣。(《李光耀回忆录∶1965—2000》)。
(十)在亚洲，领导人要得到应有的尊重，我不允许随意地被人嘲笑。
(十一)我们人民行动党宁可在选举中落败，也不会企图利用空话或虚假的承诺赢得选举。(立法议会，1959年10月14日)。
(十二)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)。
(十三)我们要同所有邻国建立友好关系。但是要建立实际有效的睦邻关系，先得把话说清楚：“我们家里要买什么家具和要怎么摆设，一概由我们自己做主。”(1965年3月29日)。
(十四)我们对配偶长相的要求应该实际。你只要看一看自己的兄弟，自己的表亲，一般人的长相也不外如是。如果你以新广电视剧的演员为标准，你就麻烦了，一辈子都在寻找十全十美的丈夫，而这位标准丈夫是不存在的;或是寻找绝色美女，而这梦想中的伴侣除了靠化妆打扮，根本就不存在。(国庆群众大会谈择偶，1988年8月14日)。
(十五)如果你要人们认同和重视你的言论，你就必须在大家面对危机，水深火热的时候挺身而出。(1967年1月19日)
(十六)人们听到赞美时通常有三种不同的反应：第一种是陶醉于温馨的溢美之词，忘记了关节的疼痛和自疑的伤感。第二种是处之泰然，因为自己已有无数荣耀，后来的只是锦上添花。第三种是苛刻地自我反省，并有点难为情，明知别人是刻意掩饰我们的缺点并凸显我们的优点。我的反应难免是第三种，因为我很了解我自己，知道那些赞语是别人的过奖。(在伦敦接受荣誉市民荣衔时谈话1982年7月15日)
(十七)没有人喜欢邻国对他们的领袖说三道四，特别是比他们小的邻国。(1963年10月25日)
(十八)我不想模仿西方人。但是我希望赶上他们的物质和科学成就，也希望吸取和学习他们组织社会的方法，因为这会带来进步。不过我不能接受他们的文化或生活方式比我们优越的说法。(1988年1月8日)
(十九)人生百态——爱恨，贪婪，羡慕，权欲，恐惧——都能以四个或八个华文字概括。这些成语谚语是由无数读书人千锤百炼而成的。(1965年8月30日)
(二十)有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人，是权衡利害之后，敢于说“虽然如此，我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)
(二十一)我们对配偶长相的要求应该实际。你只要看一看自己的兄弟，自己的表亲，一般人的长相也不外如是。如果你以新广电视剧的演员为标准，你就麻烦了，一辈子都在寻找十全十美的丈夫，而这位标准丈夫是不存在的;或是寻找绝色美女，而这梦想中的伴侣除了靠化妆打扮，根本就不存在。(国庆群众大会谈择偶，1988年8月14日)
(二十二)我们要同所有邻国建立友好关系。但是要建立实际有效的睦邻关系，先得把话说清楚：“我们家里要买什么家具和要怎么摆设，一概由我们自己做主。”(1965年3月29日)
(二十三)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)
(二十四)我们人民行动党宁可在选举中落败，也不会企图利用空话或虚假的承诺赢得选举。(立法议会，1959年10月14日)
(二十五)人生百态——爱恨，贪婪，羡慕，权欲，恐惧——都能以四个或八个华文字概括。这些成语谚语是由无数读书人千锤百炼而成的。(1965年8月30日)
(二十六)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。 (序言)
(二十七)一个民族的命运不是注定的，而是取决于这个民族的意志力。(1969年1月1日)
(二十八)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实，新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员，也有权开除他们。(国际报业学会大会，赫尔辛基1971年6月9日)
(二十九)一个社会若要成功，必须在扶持先进与鼓励后进之间实现平衡。同一个社会中的人必须既合作又竞争。
(三十)得人才者得天下
(三十一)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。
(三十二)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(三十三)生比死更好，但每个人都要面对死亡。
(三十四)我们踏上人生旅途时，前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想，但是往往得走迂回曲折的道路，对着难越的关山兴叹，抢渡险恶的急流，或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(三十五)人的一生是无法全盘计划好的。因此，我觉得人生变幻无穷：紧张刺激，充满变数，有时让人振奋不已。重要的是，我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后，要好好睡一觉，恢复精力，醒来之后又迎来新的一天。 (序言)
(三十六)如果你要人们认同和重视你的言论，你就必须在大家面对危机，水深火热的时候挺身而出。(1967年1月19日)
(三十七)如果我赶时髦，不见得就会更得民心。坦白地说，我是个老派的社会主义者。这样，我才可以始终如一，保持自我，不必为什么是最新的时尚、潮流或流行的玩意儿而操心。(1976年10月21日)
(三十八)如果有一天，你再也不能适应，再也无法改变了，那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天，我无法再学习新事物，并与世界脱节，我将变成废人。(职总对话会，2003年7月23日)
(三十九)人们听到赞美时通常有三种不同的反应：第一种是陶醉于温馨的溢美之词，忘记了关节的疼痛和自疑的伤感。第二种是处之泰然，因为自己已有无数荣耀，后来的只是锦上添花。第三种是苛刻地自我反省，并有点难为情，明知别人是刻意掩饰我们的缺点并凸显我们的优点。
(四十)我的反应难免是第三种，因为我很了解我自己，知道那些赞语是别人的过奖。(在伦敦接受荣誉市民荣衔时谈话 1982年7月15日)
(四十一)一个民族的命运不是注定的，而是取决于这个民族的意志力。(1969年1月1日)
(四十二)成功的试金石是信心。一个民族必须有自信心。自认无法克服挑战的民族，是注定要失败的。(1968年8月31日)
(四十三)我们称不上是有修养和文明的社会，但是我们问心无愧地朝着这个理想迈进。新加坡正逐渐成为一个更优雅的社会。如果说它是个“保姆国家”，我会以身为保姆为荣。(《李光耀回忆录∶1965—2000》)
一、若一举能动诸侯，一言能平天下，岂不快哉?
二、子歇愿意等到，迎你入洞房的那一天，那一刻。
三、医者，就是天神的使者，行医就是天定的使命。医者就是上天择定救人的人，有异于常人的天赋。用上天所赋予的才能行恶，用救人的药物害人，就是会遭天谴的。
四、若就是每个人都在别人落难的时候袖手旁观，那就别指望他自己落难的时候会有人帮助了。
五、我何尝不知道你对秦国江山之重要，我就是怕，怕江山让人不堪重负，断了你我的缘分。
六、信佞臣，宠奸妃，贪小利，少谋略。
七、可就是我自小只喜欢芈月一人，别人就别枉费心机了。
八、未遇见秦王这前，月儿只就是看重儿女之情，白水鉴心，清澈如溪。结识秦王之后，才知这世上，还有另一种高岸深谷的情意。
九、肃肃宵征，夙夜在公。
十、义渠君对芈月说，月儿，你说你要杀了我，我只能帮你。
十一、偷窥?我告诉你，有两种人会偷窥：一种就是真算计你的，一种就是真惦记你的。
十二、这世间不辜负你的，唯有佳酿了。
十三、恰恰就是太子槐这等自信心不足的年轻人，反而刺激不得，在他面前，要有老臣的高傲以拿捏，更要有臣下的分寸以安抚。
十四、左手持笔安天下，右手挥剑定乾坤。
十五、我宁可选择直道而行，我希望置身于阳光下，哪怕烧灼得浑身就是伤，也不愿意为了利益在阴影里去隐藏真我，扭曲心志。
十六、我知道，这种事情不可斤斤计较，我也并非只问耕耘不问收获，但若一分耕耘都没有，那自然谈不上收获了。
十七、这世间绝对不会背弃你的，唯有这佳酿了。
十八、左手挥笔平天下，右手持剑定乾坤。
十九、吃肉肉长肉肉。不吃肉肉不精瘦。
二十、若有一日你需要我，就朝义渠的方向招招手，我纵马即刻就到……
二十一、我不墨守成规，也不怀挟偏见，我即能一掷决生死，也能一笑泯恩仇。
二十二、愚即就是过，庸即就是过。异日他若不能节制其母，岂不毁我宗室。
二十三、子歇，我知道回秦国很危险，内忧外患杀机重重，但唯其如此，我更应该回去。濒临危亡的秦国需要我，我知道没有人能够比我做得更好，更能够理解秦国历代先王的抱负和野心，更能够改变秦国的未来。
二十四、她的心，被一层层地包裹着，连她自己也找不到了。如今要她坦诚地把自己所有的心思、所有的恐惧、所有的短处都说出来，都坦露开来，任由别人裁决。她做不到，不要说面对秦王坦露就是做不到的，就连对着她自己，她也不敢深剖自己的内心，不敢面对自己的恐惧……
二十五、许多人以为躲在阴影里就安全，却不知道鬼魅最喜欢的反而就是阴暗处杀人，了无血痕。
二十六、世人给女人准备的都就是笼子，唯有大王，给我的就是一片天空。把女人放在笼子里，只能听到雀鸟的鸣叫;给女人以天空，才能看到凤凰的飞翔。
二十七、楚国的桃子又熟了，红白相间，果实累累。只就是桃林依旧，不见佳人挥鞭。望太后善自保重，至所盼祷。
二十八、善战者不争一城一地之得失，争的就是最终的胜利。燕雀争的就是在一个草窝里谁吃到的更多，却不晓得一阵大风刮过来，连那个草窝都保不住。而鲲鹏不争不斗，努力让自己变得强壮，能飞得更高，游得更远，它们的天地广阔无限。
二十九、那天高云阔，逍遥自在，整个大漠任你我驰骋。
三十、若就是命运摆在你面前的就是残羹冷炙，你也要把它当成华堂盛宴吃下去。
三十一、我虽出生王族，却一直被人踩在脚下，一无所有。我不墨守成规，也不怀狭偏见。我既能一掷决生死，又能一笑泯恩仇。我要让天下人看到，我用国法杀他，名正言顺。我也要让天下人看到，我言出法随，一切都在光天化日之下。
三十二、我不在意，只随我心。
三十三、女人为母则强。这便就是母爱天性，无与伦比。
三十四、她浑身颤抖，跪在地下，双臂将自己抱得紧紧地，仍然忍不住寒颤，她抬起头，努力想挤出一点笑脸、一点无辜的表情，露出自己脆弱的眼神、迷离的眼神、无措的眼神，这样的神情帮助她从小到大，闯过了多少难关，一刹那间，所有的灵巧百变在秦王驷言语的鞭挞下变得支离破碎，脑子里一片空白，只有这一种本能的表情，从三岁时，她就会使用这个表情了，她宁可用这样的表情，也无法真的把自己的心剖开来给他看。
三十五、大争之世，不争则亡。
三十六、有时候人长大，只不过就是一瞬间的事。
三十七、我不愿你成为她们宫中女人的一个，只想让你成为寡人心中的独一无二。
三十八、君有明君昏君之分，君视臣如手足，臣待君如父母。君视臣如土芥，臣待君如寇仇。
三十九、天上星河虽然无比辽阔，那繁星在别人眼中如沙粒般不可胜数，但在他的眼中却如自己的掌纹一样熟悉。
四十、当两个人思想、观念、思维方式都不一样，无论多爱，无论多花心思，都就是枉然。
四十一、子不忠父，乃为逆子;臣不忠君，终为贰臣。
四十二、童年的结束要多久?有时候，可能只需要一句话的功夫。
四十三、天下人多少衣不遮体、食不果腹，哪有功夫理会毗邻榻上睡着的哪对男女。
四十四、未虑胜先虑拜，未虑得先虑失，你的聪明，害了你!
四十五、满则溢，所以，不管名声还就是善行，都不可过满。为善若就是为了扬名，人助你扬名，便就是报了你的善心。名满则溢，你若以名挟人，反会招致怨恨。为善若不为扬名，受惠之人无以为报，才会记挂于心，危难时才会有人助你。
四十六、楚国的桃子又熟了，红白相间果实累累。只就是桃林依旧，不见佳人挥鞭。
四十七、我不知道，但我不愿意，在这样一个四方天地里，由别人摆布我的命运。
四十八、这乱世之中，你我身为女子已经就是一种不公平，所以我们的心要变得很刚强。男人的心里，只有利益关系，情爱只不过就是一种调味剂。
四十九、为什么要争呢?争，就是为了发出声音。
五十、国君家事，便干国事，如何不能管?
五十一、学得太多，用不上，就会不甘心，就会有苦恼。
五十二、这么多年，我们一步步地走在这刀刃之上，现在，我们终于得到我们想要的，我心里欢喜，我想你们也欢喜，当明日的太阳再照到这宫殿的时候，一切，就都改变了。
五十三、秦国虽大，却无我们母子立足之地。
五十四、这宫中的女人，哪个不就是诸国权势权衡的赌注，谁又能左右自己的命运。哪个女人，不想嫁给自己心仪的男人，不想成为正室。
五十五、天下奉秦，就是秦国的必将成就，或许你我有生之年见不到，但该要我们的儿孙替我们做到!
五十六、女人这辈子，一定要学会饮酒，它就是忘忧药，能陪你一辈子。
五十七、这天下就是男人的天下，男人争到了功业，女人则流尽了眼泪。
五十八、爵中芬芳的甜酒映出了她铁青的脸容。她久居后位，这一怒威仪十足，寺人析看得低下头去，不敢答话，只鞠身唯唯而已。
五十九、我虽出生王族，却一直被人踩在脚下，一无所有，我不墨守成规，也不怀挟偏见，我既能一掷决生死，又能一笑泯恩仇。
六十、你同子歇之间有说不完的情话。
六十一、诸国争霸的时代，王室里的公主就就是君王打造江山社稷的筹码，王室家族为了江山社稷舍弃了情意，义无反顾。
六十二、寡人第一次上战场的时候，才十三岁，当时想的跟你一样，既然我身为嬴氏子孙，就算再害怕，但就是上战场仍然就是义无反顾的事情。可到真正上了战场以后，才知道我当初的那一点反复犹豫的心情就是多么可笑。等你真正到了战场上的时候，要面对的难堪、痛苦、害怕、绝望、恐惧，远远超出你今天以为自己能够承载的想象。做决断不就是最难的，难的就是就算你已经决定面对，但就是困难仍然远远超出你所能承受的范围。
六十三、窃钩者诛，窃国者侯，同为偷盗，却有大小之分与礼数之分。
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