第一次坐飞机的两位老妇人在飞机起飞前找到机长，很恳切地说：“请让飞机的速度慢些，不要超过音速，因为飞行过程中我们还要交谈。”
一丑女疯狂暗恋一男生。某日此男生对该女说：我每晚不看你照片我都睡不着觉。丑女大喜。男生接着说：因为看一眼就吓昏过去了。
昨天我一个男同学匿名在学校贴吧发了个帖子，大概内容是“夏天好热，穿短裙求陪同——”什么一个人穿不好意思啊求组队大家一起穿，楼下一群妹子回复好啊好啊。结果第二天学校就看到好多大白腿呀!造福群众深藏功与名。
一学生面临高考，跑去找算命先生。算命先生告诉他：“你的命，是连中三元，然后归于平淡。”学生听了特别高兴，这说明自己肯定本、硕、博连读啊!他把朋友们请来，大吃了一顿庆祝。吃完结账，他在发票上刮出了三张一块钱……
今天天气非常炎热，我开车再等红绿灯，一漂亮妹妹骑电动车穿性感短裙在人行道单腿蹬地，一猥琐男低头看，次女下车把裙子掀开，对那猥琐男说道，你看，看仔细了，老娘穿着四角裤头的。次女真彪悍，猥琐男灰溜溜走了。
有个医院发生火灾，消防员把火扑灭后，向院长报告：“火已经灭掉，我们在地下室里发现三人受伤人员，其中两个用人工呼吸的办法已经救活，另一个没救过来。”院长一听，就昏过去了，众人又开始救院长，终于，院长醒了过来，说：“我们的地下室可是太平间啊……”
女朋友问我：“我和***一起掉河里你先救谁?”，我说：“你”。她问：“为什么?”，我解释：“我妈在和我上个女朋友一起掉河里的时候已经淹死了”。
现代四大傻：下班就回家，挣钱老婆花。给小姐留号码，去酒店点龙虾。
几个朋友相约去爬山，大家怕负重，没多带水，不一会就又累又渴了。到了山顶，一个朋友焦躁地问：哪里能小便呀?我憋一路了!另一个哥们儿听了，怒道：我们都渴成这样，你还小便，炫富啊?
我出差的时候会托隔壁的阿姨叔叔帮你收牛奶盒快递，然后等我回来，每天晚上吃完晚饭像他们一样遛狗、散步。你确定叔叔阿姨会和外地租房客说话?
“我在家的地位提升了”“怎么，你老婆不打你了?”“不是，我家的狗死了”“……”
在上海假如我们相爱了，在长乐路的潮牌店里为彼此挑一身喜欢的衣服，赶在打烊前换上，第二天美美的上街。是，第三天你在七浦路就能看到一模一样的衣服，100元3件。
“我对孩子的教育非常细心，每当和妻子争吵时，我总是让孩子们去散步。”“怪不得你折孩子个个身体很捧。”
走在路上、遇一美女迎面走来、突然她脚一滑、眼看就要摔倒在我身上、辛亏老子机敏、一个华丽的转身、美女摔的满脸的泥、想想都后怕、要把我砸地上砸伤了怎么找对象啊……
佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。如果真的是，我愿用一万次去换与你的相遇，能告诉你：好想好好爱你。
有位小姐，开车开到一半的时候遇到红灯。一旁的交通看她看着红灯变绿灯、绿灯变红灯… 还是停在路中央，动也不动。于是交警走过去问那个小姐："小姐，没有你喜欢的颜色吗?"
在上海假如我们相爱了，国庆长假的时候开车带你去嵊泗吃海鲜，吃完海鲜我们牵手走在海边，仿佛与世隔绝，这一刻只属于你和我。长假第一天0点爱贪便宜的上海人就把高速公路收费口堵得水泄不通等你到嵊泗的时候差不多第二年开春。
网上丑女多如云，残花败柳排成群。偶有几对野鸳鸯，也是野鸡配色狼!万水千山总是情，请我吃饭行不行。人间既有真情在，我请你时你不在。
跟我一起念，如果完全没有念错将有大奖：望汪万忘，妄完晚妄，旺汪万望。哇，你叫得真的好好听，赏你一块骨头吧!
一个家伙到医院去检查，并做了许多测试。医生说：有好消息、也有坏消息!看过你的测试结果后，我发现你有潜在的同性恋倾向!!而且难以根治!这个家伙说：我的天啊!那好消息呢?医生腼腆的说：我发现你还蛮可爱的啊!
长官：酗酒的士兵永远也不会成为将军!士兵：只要一杯酒下肚，我觉得自己就是将军了。
张大妈说，只要我的广场舞步足够快，我就可以把寂寞甩在身后，孤独永远追不上我。
朱大妈说：厨房里有煮好的饭，另外我还学了一套新的广场舞步，我知道，用不了多久就都在广场风靡，所以我偷偷的留下了一套舞步，到有一天你需要那套舞步的时候，就打一个电话给我，我会告诉你怎么跳广场舞。
昨天梦见上帝说可满足我一个愿望我拿出地球仪说要世界和平，他说太难换一个吧，我拿出你的照片说要这人变漂亮，他沉思了一下说拿地球仪我再看看。
有了爱立信做爱很有劲，改用诺基亚每次只插一两下，又用飞利浦，干得女孩好痛苦，来了西门子，潘金莲被干死。
某个晚上…… 小刚睡不着觉，决定出去散散步… 他就走阿走着走上在他家附近的高速公路… 倒霉碰上警察临检… 小刚被叫过去问话。警察询问了小刚为何走上高速公路，询问完后递张罚单给他… 上面写着 1.未系安全带 2.无照驾驶 3. 时速未达60。
去汤臣一品看房子，然后指着一栋说未来要住在里面。你甜甜的笑，我弯下腰，呈90度，太阳在眉间凝聚，像极了未来的希望。没进门就被保安赶出来了，你当你是郭敬明?
“我确信，我的女婿为了我女儿将会得到一笔巨大的遗产才和她结婚的。”百万富翁对他的一个朋友说。“你怎么会得出这样一个结论?”“当他每次和我握手的时候，他都摸我的脉搏。”
母亲对女儿非常生气。“这就是现代的年轻人!”她对朋友说。“16岁就交上了男朋友，但却忘了母亲的32岁生日!”
出门在外，老婆交代：少喝酒，多吃菜，够不着，站起来。路边的野花不要采――哼!不采白不采。
在上海假如我们相爱了，周六下午一起去人民广场，给你买根你不那么喜欢的棉花糖，拍一堆照片传到facebook上。等着人家来夸赞。一会就被老大爷老大妈围住：小伙子看看我家闺女大学学历肤白貌美考虑一下吧!
自从学习了经典名着《三字经》之后，有了很大的收获，明白了不少做人的道理。
一、授课目标
1.在熟练朗读《三字经》原文的基础上达到背诵的程度
2.初步了解我国历史发展的脉络和历代的主要人物及事件
3.知晓一些历史文化知识，从而开拓学生们的视野。
二、教学难点及重点
1.教学重点：在理顺历史发展头绪的基础上，把“分久必合，合久必分”的历史发展趋势通过朝代的更迭阐述出来，从而让学生们知道民族的分裂和融合促进了当时经济和文化的发展。
2.教学难点：怎样才能用通俗易懂的方式把“分久必合，和久必分”的历史发展趋势传达给学生。
三、授课基本内容
1.《三字经》的新句子:“魏蜀吴”至“失统绪”。
2.根据句子,讲解朝代的更易，理解“分久必合，合久必分”的历史规律
3.介绍一些历史文化知识及个朝代相关的历史人物及事件。
四、授课提纲
1.发给学生课件让学生了解一下要讲解的内容
2.沿袭上几堂课的作法，找一位同学作班长(选一个不太活跃的同学，调动一下他的学习积极性)。提醒同学不要忘记课尾小擂台的游戏。(1’)
3.导入(2’)
选择题：有谁知道我们现在的社会是什么社会?
A 资本主义社会 B 封建社会
C社会主义社会 D 奴隶社会
(答案：社会主义社会)——扩展四种社会基本形态：原始社会【人类形成的初期上古神话、三皇五帝一直到夏，不属于基本社会形态】奴隶社会【我国的奴隶社会是从夏到上堂课讲的春秋末期结束也就是公元前476年，大约1600多年的时间。】封建社会【战国时期我国正式进入了封建社会一直到辛亥革命才结束君主专制制度，经历了2000多年的历史。】资本主义社会、社会主义社会。那么我们就接着上堂课的内容，继续领大家穿越时空隧道，到封建社会的历史长河中遨游一番吧!
4.诵读新句子(3')
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
【读2遍：第1遍，老师领读，让学生们读准字音。第2遍，找一个学生上台读一遍，看看学生们是否读准了字音并加深对句子的印象。】
5.讲解句子，阐释概念，扩展知识(25-30’)
A 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。(10-13’)
提问：谁知道我国的四大名著是什么?【找一个学生作答】
答案：《红楼梦》曹雪芹 《水浒传》施耐庵
《西游记》吴承恩 《三国演义》罗贯中
今天就和同学们一起来探讨一下其中一部名著《三国演义》里到底说得是哪三国吧。
板书 用三个圆形标示出魏蜀吴，让学生猜一猜这三个图形可以组成什么图案，可以让学生充分发挥想象力。
刘备：(161—223)，字玄德，三国时期蜀汉开国皇帝，汉中山靖王刘胜的后代，为三国蜀国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾军有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后帮助孙权大胜曹操于赤壁，入侵夺取益州与南中，自立为西蜀国王。二二一年，于成都即位自称汉皇帝，年号章武。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，谥号昭烈帝，史称为刘先主。
1、髀肉复生：后以此形容人长久安逸，壮志销磨，无所作为。
2、求田问舍【说解】求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。
3、三顾茅庐比喻真心诚意，一再邀请。
4、如鱼得水【解释】好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 “孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
【有关刘备的歇后语】
1.刘备摔阿斗——收买人心
2.刘备访贤——三顾茅庐
3.刘备招亲——弄假成真
4.刘备借荆州——有借无还
关羽：字云长，东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封， 佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。《三国演义》中，有“千里走单骑”“单刀赴宴”“温酒斩华雄”等佳话。
张飞：五虎大将之一，少时即与关羽共事刘备。在长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑，公元221年为夺回荆州，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，被部将范强(《三国演义》中误写作范疆)、张达刺杀，死时大约五十六岁。
⒈张飞吃豆腐——小菜一碟
⒉张飞穿针——大眼瞪小眼
⒊张飞使计谋——粗中有细
5.张飞的妈妈——无事生非(吴氏生飞)
6张飞吃称陀——铁了心了
诸葛亮：字孔明，号卧龙，琅邪阳都 诸葛亮的八卦衣，鹅毛扇。
证明其才得两个实例：
神机妙算救后代
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来.他把那个将军官复原职。
草船借箭
周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让军士擂鼓呐喊。曹操只叫gong弩手朝来船射箭。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声：我真不如他!
曹操：即魏武帝，字孟德，小名阿瞒。
华佗之死：( “麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。创立了著名的五禽戏 被后世尊之为“外科鼻祖”)
原来，曹操早年得了一种头风病，每次发作均头痛难忍。请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，曹操就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，不久，华佗被抓到许昌，为曹操治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。” 曹操一听，勃然大怒，认为华佗要谋害他，就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了。
曹冲称象(13岁就死了)
有一次，东吴的孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。
曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。
曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?” 嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们纷纷议论开了。
一个说：“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”
另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀!再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”
他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。大家说：“你这个办法呀，真叫笨极啦!为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?”
大臣们想了许多办法，一个个都行不通。真叫人为难了。
这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”
曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”
曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走!咱们到河边看称象去!”
众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。
大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。
曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：“你们还不如我的这个小儿子聪明呢!”
孙权：：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，二人辅佐。建安十三年(208年)，孙权起兵西进，收服甘宁，围剿灭了黄祖。同年七月，汉丞相曹操南下，豫州牧刘备大败，曹操占了荆襄后给孙权写信，直意要取下东吴。东吴内部分为主战和主和两派，主战以鲁肃为首，主和以张昭为首。张昭在当时是很有说服力的，但孙权却有意一战。此时，鲁肃从江夏带来刘备军师诸葛亮，表明刘备联吴抗曹的决心。周瑜及时返回，说明投降曹操的种种弊端，说明战有望获胜。孙权果断决定，以周瑜为主帅，出兵三江口，与曹操决战，大破曹操。这便是历史上有名的赤壁之战。
在同学猜想的答案基础上，用这三个圆简单的勾勒出一个鼎的图案，让同学们看手里的课件世纪宝鼎的图片。解释“鼎”的涵义。
世纪宝鼎
魏蜀吴象鼎的三足，那么在地图上三国是怎么分布的呢，他们的统治者都是谁呢。接下来，我们来依次看一下吧，板书 结合三国的简单地图，介绍三国的方位与领导者。
这回同学们一定对三国不再陌生了，那么接下来就让大家放松一下，老师来给同学们讲几个《三国演义》里的故事吧。
首先给同学们讲的是一个关于朋友之间友情的故事。同学们请看手里的课件桃园三结义图片。
桃园三结义
桃园三结义的传说
涿县城里有一条大街叫忠义庙街。相传，张飞在这条街上开了个肉铺卖肉。他把肉系在门前一口井里，用千斤石板盖上，井旁竖起一块牌子，上面写着“谁能举起石，割肉白吃。”
有一天，关羽赶着小毛驴粜绿豆走到张飞肉铺门口，见了那牌子上写的字，心想：“好大的口气呀!”他上前用手轻轻地一掀，没费吹灰之力就掀起了千斤石，从井里拎出半片猪肉来搭在小毛驴上，一声没言语就“得儿驾”赶着小毛驴走了。等张飞回来，他老婆一五一十对他一学，他一听就火了，立刻追到集上要找人家算帐。
张飞是个粗中有细的人。他想自己有言在先，牌子上写得明白，这回儿又和人家争扯占不住理;又一想，这次要不声不响，以后他总来白吃肉那还得了吗!于是他想了另外一条办法来报复。他来到关羽的粮食摊上问：
“你这绿豆干不干?”
关羽说：“干!干得很!”
“我用手碾碾试试行吗?”
“行!那还不行!”张飞抓起一把绿豆来，用大拇指一碾，绿豆成面了。他又抓起一把绿豆来一碾，绿豆又成面了。他碾了一把又一把，不大的工夫，把关羽的半口袋绿豆给碾碎了七、八升。关羽认得他是张飞，知道他是不服气故意来找茬儿，就说：“老乡!你要买绿豆，买回去再碾成面儿好不好?在这里你都给我碾成面，我还怎么卖!”
“你不是让碾吗?”
“谁让你都给碾了?”两人说崩了，挽起袖子，拳打脚踢扭在一块。开始人们上前去拉，谁也拉不开。这时候，恰巧刘备赶集卖草鞋走到这里，他见两条大汉大打出手，却不见一个人敢上前去拉架，就想上去劝解。别人见他弱不禁风的样儿，劝他不要去。刘备不听这一套，上去两手往两处一拨拉，就把他俩给分开了。一手支住一个，关羽、张飞两人干跺脚，谁也摸不着谁。这就是人们常说的“一龙分二虎”。张飞和关羽经过一番撕打，互相都佩服对方的力气，又经过刘备从中一调停，两人又成了好朋友，于是在桃园三人拜盟结义。刘、关、张三人在桃园拜盟结义完了，下来就是排行次了。一般的拜盟兄弟当然是按年龄徘行次，可是张飞年龄最小却不同意。他说：“咱们排行次应比力气，谁力气大谁是大哥。”关羽说：“刘备一下把咱俩分开了，数他力气大，应该是大哥，咱俩不相上下，谁做老二老三都行，还比什么?”张飞不吭声。刘备说：“这样不行，就斗智吧!”张飞连声说：“好，好!”刘备说：“咱们比比看谁能把鸡毛扔到房上去，谁一扔就上去了谁就是大哥，好不好?”三人都同意，张飞性急，抓来一只鸡，拔下根鸡毛就使劲往房上扔，连扔几次都没扔上去。关羽也拔了根鸡毛使着劲地往上扔，也没扔上去。轮到刘备了，他不紧不慢地拎起那只鸡，轻径一抡就把整个鸡连同鸡毛扔到房顶上去了。”张飞说：“你扔鸡不算!”刘备说：“我总算把鸡毛扔上去了!”
张飞光哼哼无言以对，只好认愉。
刘备当了大哥，那么谁是老二老三呢?刘备说：“张飞扔得最早，扔得次数最多，可是都没成功，按道理应该排老三，关羽排二。”张飞无词，哈哈笑着说：“我认输，认输。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”
这个故事告诉大家一定要珍惜朋友之间的友谊，只要这样你才能获得真正的友谊。
第二个故事 美人计
在讲故事之前，我先提问一个问题，同学们喜不喜欢美女呀，有谁知道我国古代的四大美女是谁?
答案：西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂蝉(闭月) 杨玉环(羞花)—— “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
【1。西施是大脚,发明了遮脚裙。
2.貂蝉是一眼大一眼小但貂蝉的估计是挺明显的。
3.王昭君是溜肩，故发明了垫肩。汉元帝匈奴 青冢
4.杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。】
俗话说：英雄难过美人关，因此，有人使用美人计而除掉了害国害民的逆贼;也有人使用美人计却”赔了夫人又折兵”。《三国演义》中既有使用美人计成功的事例，也有使用美人计失败的事例。下面就是这样两个不同的事例。
【1：王司徒使连环美人计的故事】
司徒王充见诸候讨伐董卓的行动不了了之，董卓的气焰越来越嚣张，虽然心急如焚，却无计可施。
一天深夜，貂蝉见王充两眉愁锁，便主动对王充说：“倘有用妾之处，万死不辞。”五充见貂蝉不但貌美，而且如此大义，十分感动，便同貂蝉一起设下“连环计”。
王充先将貂蝉许配给吕布，又借故将貂蝉送到董卓府中。貂蝉凭着自己的胆识和机智，巧妙地离间了吕布与董卓之间的关系，使吕布产生了欲报夺妻之恨的念头。于是，王充便得用吕布之手，将董卓除掉了。
歇后语: 吕布见貂蝉—— 一见钟情 吕布戏貂蝉—— 英雄难过美人关
董卓戏貂蝉——死在花下 董卓进京——来者不善
吕布再有一个极大的缺点，便是一朝得志就目中无人，和同僚关系搞的很糟糕。
持方天画戟，骑赤兔马，头戴金冠吕布是三国时期的一大英雄人物，人称“马中赤兔，人中吕布”。被曹操杀死在白门楼.
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之後，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国志》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
【2：周瑜赔了夫人又折兵的故事】
歇后语：孙权嫁妹——赔了夫人又折兵
三国时，荆州地处西川与东吴之间，是重要的兵家必争之地。当初，刘备窘迫时，向东吴“借”荆州以栖身，休养势力。后稍有恢复，东吴便再三索要荆州，刘备当然不会把自己的惟一立足之地放弃掉，也便以各种理由再三推拖。东吴的大都督周瑜十分气恼，便想用计取回荆州。周瑜想用美人计，将刘备骗到东吴后杀害，不想刘备与孙尚香真的成亲。于是周瑜又设玩物丧气之计，刘备果然被声色所迷，全不想回荆州。眼见到了年终，赵云来见刘备，诈称曹兵杀奔荆州，请刘备即刻返回。刘备说“必顺与夫人商议。”赵云说：若和夫人商议，必不肯教主公回。不如休说，今晚便好起程。”
刘备对孙夫人说，已到年关，想要拜祀祖宗。孙夫人说：休得瞒我，我已听知了也!方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意。刘备见此情景，只得以实相告。孙夫人说：妾已事君，任君所之，妾当相随。刘备又说：夫人之心，虽则如此，争柰国太与吴候安肯容夫人去?于是孙夫人便以江边拜祖为名，望荆州逃去。
孙权得知刘备逃走，派兵追赶。危急之时，刘备便将周瑜以孙尚香为诱饵谋害自己实情说出。孙夫人听后对哥哥如此做十分不满。于是，上前怒斥前来追赶的吴将。帮助刘备逃到江边。乘上诸葛亮早已准备下的战船，终于回到荆州。
于是，周瑜为刘备娶亲，偷鸡不成丢把米，就成了流传至今的讽刺故事了
这就是我们说的三国里的两个使用“美人计”的故事，故事听完了，我们来看回顾一下这就话的意思吧。
总结这句话的意思：东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
(提问时间：同学可以根据不懂的地方进行相关提问)
过渡：三国里有太多的东西需要我们在以后的学习中慢慢了解。建议学生可以看一下简译本的《三国演义》《三十六计》等书。
B宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。(5-7’)
提问：我们前面讲到了战国七雄谁知道是那个七个诸侯国?(找一个学生作答)
答案： 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
【战国七雄指历史上东周战国时期七个最强的诸侯国的统称。】
讲解：区分一下宋齐和前后提到的宋齐的差别。这句话的意思：晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周;东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
扩展：讲解时穿插六朝古都的相关知识重点讲一下洛阳(班里的学生大部分都是河南人，让他们了解一下家乡的历史)
【中国四大古都西安、北京、洛阳、南京】
洛阳：洛阳市位于河南省西部，横跨黄河中游两岸，“居天下之中，”素有“九州腹地”之称。洛阳是中华民族的摇篮。中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳，被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从公元前二十一世纪中国第一个王朝--夏朝的建立起，先后有夏 、 商 、 西周 、 东周 、 东汉 、 三国时期 魏 等13个朝代在此建都，有“九朝古都”之称。自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之称，牡丹香气四溢，又有“花都”的美誉。洛阳也是中华民族文化的摇篮，以“河图洛书”为代表的河洛文化是华夏文明的源头。
(提问时间：同学可以根据不懂的地方进行相关提问)
过渡：建议同学回到家乡时可以去感受一下洛阳的历史气息和文化氛围。
C 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。(3-5’)
讲解：这句话的意思，等到杨坚建立了隋朝，才结束南北朝，统一天下(中国)，即为隋文帝。文帝深知民间疾苦，一生勤俭爱民，只可惜识人不明，因改立次子杨广为太子，种下祸因;杨广即隋炀帝，荒淫无道，刚愎自用又好大喜功，连年征讨的结果，天下大乱民不聊生，引起各方声讨，只传了一代，才三十八年隋朝就灭亡了。
扩展：穿插隋朝的历史文化重点介绍一下隋唐大运河。
【以首都洛阳为中心，以通济渠、永济渠为“人”字状两大撇捺延伸，并通过邗沟和江南河，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流。北通涿郡(今北京)，南达余杭(今杭州)，主航道全长2700公里，沟通中国南北和东部、中部的水运大动脉已经形成。】
5.扩展三国两晋南北朝时期的文化知识(3-5’)
诗歌：三曹七子 曹操、曹植、曹丕 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
曹操的名句“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”——龟虽寿
【年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。】
陶渊明 南北朝民歌
《敕勒川》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《木兰诗》
书法：王羲之：东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣” 其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
【王羲之书换白鹅】
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村
附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，甚是可爱，于是便生爱慕之情。
王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。
【东床择婿】
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。【东床择婿】
【入木三分】
在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。
6.总结(3')
从夏一直到隋，同学们有没有看到历史发展的一条规律，就是“分久必和，和久必分”，每一个朝代走到了一个阶段，都会被后一个朝代取代。就像我们经常听到的一句话“长江后浪推前浪，一代更比一代强”一样，在分分和和之中历史的车轮才会向前滚动，所以同学们等你们长大以后应该会比老师们更上一层楼的。同时我们也应该了解到之所以每一个朝代都会被后一个朝代所取代，原因都是一样的就是失去民心，俗话说“得民心者得天下，失民心者失天下”，所以在日常生活中同学们一定要多帮助有困难的同学，多助人为乐这样才会赢得别人的真心相对，尤其是当班长的同学更应该如此。
5.背诵小擂台活动(10')(由助教协助维持秩序)
A 朝代接龙游戏
B 句子背诵
国学启蒙之《三字经》——第十三讲
一、授课目标
了解一些唐宋时期的历史知识，开拓一下知识面。
二、教学难点及重点
1.教学重点：领会理解这段的涵义，并对这一阶段历史事件及历史人物有一个了解。
2.教学难点：怎样有效的帮助同学们更快的背诵这段三字经
三、授课基本内容
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。
授课提纲
课前发课件给学生。
竞选班长，出一道上堂讲过的知识点谁回答对了谁就当班长。这样可以激励学生课下复习。
2.回顾上堂课讲过的内容，加深他们对以往知识的记忆。利用图表的形式演示历史的更替。
板书一
3.朗读上堂课讲过的三字经内容(读三遍：老师领读，学生领读，同学齐读)，再此基础上给他们几分钟背诵，然后分成两组，进行背诵比赛。
4.导入新内容
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。
A 熟读这段内容三遍，以便帮助同学读准字音，理清词句。(利用时间数轴的形式演示朝代的更替。)
板书二
B.唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。
讲解这句话的含义，穿插唐朝的历史文化知识。
历史：李渊是怎样当上皇帝的?他跟隋炀帝是什么关系?玄武门之变是怎么回事?唐人街的由来?
玄武门之变发生于唐高祖武德九年(626年)。当时的秦王李世民在长安城宫城北门玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉。随后，李渊诏立世民为皇太子，下令军国庶事无论大小悉听皇太子处置。不久之后李世民即位，年号贞观。
617年，李渊在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安。618年，隋炀帝被杀之后，李渊建立唐朝，并立世子李建成为太子。据说太原起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子。但天下平定后，李世民功名日盛，李渊却犹豫不决。李建成随即联合李元吉，排挤李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。
是年，李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥，借此要把握住秦王的兵马，然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻决定背水一战，先发制人。
武德九年六月四日(626年7月2日)，李渊决定次日询问二人。李建成得知情况，决定先入皇宫，和李世民对质。在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何本是太子亲信，却被李世民策反。六月四日(庚申)，秦王亲自带100多人埋伏在玄武门内。李建成和李元吉一同入朝，待走到临湖殿，发觉不对头，急忙拔马往回跑。李世民带领伏兵从后面喊杀而来。李元吉情急之下向李世民连射三箭，无一射中。李世民一箭就射死李建成，尉迟恭也射死李元吉。东宫的部将得到消息前来报仇，和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗，尉迟敬德将二人的头割下示众，李建成的兵马才不得已散去。之后，尉迟敬德身披铠甲“保护”唐高祖李渊，将事情经过上奏。3天后(癸亥)，李世民被立为皇太子，诏曰：“自今军国庶事，无大小悉委太子处决，然后闻奏”。2个月后(八月...癸亥，诏传位于太子。太子固辞，不许。武德九年6月，太宗即皇帝位于东宫显德殿，赦天下;关内及蒲、芮、虞、泰、陕、鼎六州免租调二年，自馀给复一年。)，李渊退位，李世民登基。
传说：武门神的由来?
1?《西游记》载：
长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。
诗歌：李白 杜甫
天文： 僧一行在世界上首次测量了子午线的长度以及简介黄道游仪、水运浑天仪等大型天文观测仪器和演示仪器。
C 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。
穿插历史知识讲解这句话的意思。
历史：烛灯斧声的由来，赵匡胤之死为什么说是千古奇迷?
文化：四大发明的完成及应用，沈括的《梦溪笔谈》
5.总结
6.朗读并背诵这段三字经，分组比赛，争取在课堂上就能完成背诵，加大同学们的记忆力度。
补充知识：
【五脏六腑】“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
国学启蒙之《三字经》——第十四讲
一、教学目标：
介绍三字经 明清部分内容
二、授课基本内容
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
权阉肆 寇如林 至李闯 神器焚 清太祖 膺景命 靖四方 克大定
廿四史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
明清史 和 全部朝代回顾
介绍科举制度，郑和下西洋等
三、授课提纲
太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
【译文】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
迨(dài)成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
【译文】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
【译文】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。
清世祖，膺(yīng)景命。靖四方，克大定。
【译文】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
启示】: 清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但到嘉庆皇帝为止，人民生活也比较安定。
廿(niàn)一史 全在兹(zī ) 载治乱 知兴衰
【译文】上自伏羲以至大明，共有二十一史(24史 加清25)。凡帝王世系宗谱名姓、始末根由，全在此史记上载得详细清自。君之圣愚，巨之贤奸，一治一乱，一 兴一衰，善恶邪正，无不一见可知矣()
读史者 考实录 通古今 若亲目
【译文】凡读史记书者，须要考究历代君臣之实录，通达古往今来之事迹，犹如亲眼所见一般，则微词奥义可得而明，彼短此长可得而见也。
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
【启示】: 朱元璋是安徽凤阳人，出身贫苦，幼时曾入皇觉寺为僧。是中国历史上极富传奇色彩的人物，但他当上皇帝后曾在肆诛杀功臣，他在位期间，进行了三次大屠杀，被杀者达数万之多。
【译文】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
【启示】: 明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北，也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。
【译文】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚
【启示】: 明末宦官专权，带来了政治的腐朽和贪腐成风，这样，不仅加重了人民的负担，同时，也给少数民族上层分子入内地骚扰带来了可乘之机。
【译文】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。
清世祖 膺景(yīng jǐng)命 靖四方 克大定
【启示】: 清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但到嘉庆皇帝为止，人民生活也比较安定。
【译文】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
明朝：1368-1644 北京 明太祖朱元璋
清朝：1616-1911 北京 清世祖福临
1616年清太祖努尔哈赤建国 1636年清太宗皇太极改国号为清 1644年清世祖福临入关(顺治)
入关前的两帝，努尔哈赤，皇太极;入关后10帝：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统;慈禧虽非皇帝，却独断朝纲，也被列入
中华民国：1911-1949 南京
中华人民共和国 ： 1949- 北京
(1)明太祖 朱元璋 (洪武 1368-1398)(2) 明惠帝朱允炆wén (建文 1399-1402)
(3) 明成祖 朱棣 (永乐 1403-1424)(4) 明仁宗朱高炽 chì(洪熙 1425)
(5) 明宣宗 朱瞻基 (宣德 1426-1435)(6) 明英宗朱祁镇 ()
(7) 明景帝 朱祁钰 (景泰 1450-1456)(8) 明宪宗朱见深 (成化 1465-1487)
(9) 明孝宗 朱佑樘 (弘治 1488-1505)(10) 明武宗朱厚照 (正德 1506-1521)
(11) 明世宗 朱厚熜cōng (嘉靖 1522-1566)(12) 明穆宗 朱栽垢 (隆庆 1567-1572)
(13) 明神宗 朱翊钧 (万历 1573-1620)(14) 明光宗 朱常洛 (泰昌 1620)
(15) 明熹宗 朱由校 (天启 1621-1627)(16) 明思宗 朱由检 (崇祯 1628-1644)
明：李时珍在《本草纲目》宋应星的《天工开物》、1405-1431年郑和率大型远洋船队到达西洋三十余国
，明朝的科学文化发展比较迅速，中国小说史上的'四大名著中的《西游记》、《水浒》、《三国演义》三本就是出于明朝。《金瓶梅》亦是此时作品。汤显祖的戏剧《牡丹亭》至今仍在演出。
三国演义(元末明初)罗贯中 水浒传：(元末明初)施耐庵 西游记 明)吴承恩红楼梦：(清)曹雪芹
徐光启、宋应星、李时珍及徐霞客等科学家都做出了杰出的贡献。当时，还出现了中国历史上最大的类书——《永乐大典》。
明：耕地面积世界第一：人口世界第一：国土面积世界最大; 矿产量世界第一： 白银占有量世界第一：
船只总吨位世界最大：在明初郑和下西洋的时候，明朝最大的宝船长150米，宽30多米是当时世界上最大的船(宝船高大如楼，底尖上阔，可容千人)，除了宝船外，郑和的船队还有二百多艘平均长度达七，八十米的大帆船。1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖朱棣命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、二万七千四百名船员组成的船队远航, 加深了中国同东南亚、东非的友好关系。
郑和时代的中国，则是真正承担了一个文明大国的责任：强大却不称霸，播仁爱于友邦，宣昭颁赏，厚往薄来
郑和下西洋的条件和前提：
1.唐宋以来领先世界的先进的航海技术和发达的造船技术;
2.明帝国雄厚的经济实力支持和强大的军事力量保障;
3.有永乐帝朱棣这样雄才大略的统治者，和郑和这样出色的航海家，外交家。
郑和下西洋的目的：
1.宣扬明朝国威(政治目的);
2.扩展海外贸易(经济目的);
3.还有一说法是，明成祖为了寻找可能流亡海外的建文帝。
郑和下西洋的意义：
1.展示了明朝前期中国国力的强盛，中国的海军纵横西洋，万国朝贡，盛世追迹汉唐;
2.加强了中国明朝政府与海外各国的联系，给南洋，西洋各国带来了经济实惠;
3.这是中国古代历史上最后一件世界性的盛举，从此，郑和之后，再无郑和。
4.由于郑和下西洋的政治目的大于经济目的，全部的开支都依赖明朝强大的国力来支撑，没有对中国带来什么经济实惠，于是，明朝全盛时期过后，再也没有雄厚的经济实力来支持这项庞大的工程了，下西洋随之停止。
《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。
《永乐大典》残本星散于世界各地公私藏家之手，目前在全世界范围内的《永乐大典》加起来，不到原书的百分之四!
科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
明朝——中国古代科举制度的鼎盛时期
明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级.
乡试每三年一次(地方考试)，考期在秋季八月，考试的试场称为贡院,乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元(jièyuán )
会试是由礼部主持的全国考试,于乡试的第二年举行,全国举人在京师会试,考期在春季二月,会试也分三场
考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元
殿试在会师后当年举行,三月十五.应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持.殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜,用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。
乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人而已。历史上连中三元的至少有十六人
清朝——中国古代科举制度的灭亡
夏商与西周，东周分两段
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝自此完。
国学启蒙之《三字经》——第十五讲、第十六讲
一、 授课目标
三字经的劝学篇，强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为。希望孩子们了解先人勤学的故事后能见贤思齐，刻苦学习。
二、授课基本内容
口而诵 心而维 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发奋 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异
三、授课提纲
1 简单复习上节课内容。(历史部分)
提问：大家对那段历史印象最深刻?回答唐朝、清朝的比较多。
2 板书，读第一堂课需要讲解的内容。朗读口而诵---犹苦卓，生僻字纠正读音。
3 提问：问他们的上课作息时间，是不是从早到晚的学习。
引入：口而诵 心而维 朝于斯 夕于斯
告诉孩子们学习要坚持，贵在持之以恒。
4 讲叙：昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
给孩子们讲孔子从师项橐的故事。
5 讲叙：赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
6 讲叙：披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
总结：没有学习用品的情况下也能学习。
7 提问：你们学习的时候是不是需要老师、家长的督促。
讲叙头悬梁、锥刺股的故事
孩子们听了有些怕怕，告诉他们精神可嘉、但危险动作请勿模仿。
8 讲凿壁偷光、映雪借光的故事，告诉孩子们条件艰苦的环境下也可以学习。
第一堂课结束，简单复习第一堂课的内容，给孩子们补充些小知识，讲讲古人三上读书的事
9 讲叙：如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
讲朱买臣休妻，覆水难收的故事;结果孩子们对这个很感兴趣
10 提问，有没有人知道苏轼，或者听说过他的诗词。
引入 苏老泉 二十七 始发奋 读书籍
讲三苏的故事。苏爸爸27岁才开始读书，孩子们羡慕不已。
11 讲叙：若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异
总结这次课所学的内容，总结在种种不利于学习的艰苦条件下，刻苦学习学有所成的案例，目的想告诉他们在现在这么好的条件下，还有阳光志愿者教授的情况下，哪怕能有一点点的刻苦学习。
留10分钟时间开始当堂背诵，能背几句是几句，能背多少是多少，后来最多的能背三句。
最后5分钟，让孩子们从今天所学的课程中挑一句自己最喜欢的，并说明原因，为什么，每个人都要回答(尤其是一直不说话不举手发言的小朋友)，鼓励他们发言。
最后统计下来孩子们喜欢最多的是头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 苏老泉 二十七 始发奋 读书籍两句。
国学启蒙之《三字经》——第十七讲、第十八讲
一、授课目标
1.教育学生向古人学习，热爱读书。
2.扩展知识，丰富课堂内容。
3.教是为了不教，引导学生掌握学习的方法。
二、授课内容
1.基本教学内容：莹八岁，能咏诗——戒之哉，宜勉力。
2.每一段内容配合不同的背诵形式对学生加以引导，让学生在轻松愉快的氛围中背诵文章。
三、教学重点及难点
利用各种背诵方式加强学生对教学内容的掌握
如何将道理讲得生动有趣，让学生在有限时间内掌握更多的知识
四、教学提纲
(发放学生课件)
第一课时
朗读第一节课的全部内容(板书准备)，教师强调在朗读过程中注意生字、注音的记忆。
讲授第一部分：莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
请学生根据字面意思来解释此四句三字经的含义。
祖莹八岁咏诗，李泌七岁赋棋。他们的聪明伶俐，人们都觉得是非神奇。你们这些孩子从小学习就应该像祖莹和李泌学习。
此处讲述祖莹藏火的故事。
配合演示课件让学生理解记忆教学内容。结合以往课程，让学生举出一些如祖莹和李泌一样幼年勤学苦练的古人，引导学生像古人学习。
看图说话背诵法：此段落采用看图说话背诵法，即学生可根据教师出示的相关课件进行联想记忆。
讲授第二部分：蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
请学生根据字面意思来解释此四句三字经的含义。
蔡文姬，能够辨别琴音。谢道韫，能够吟咏诗词。女子都如此聪敏好学，你们这些男孩子，更应该自我警醒，努力学习。
此处讲解蔡文姬聪明的故事。
配合演示课件让学生理解记忆教学内容。
接力赛背诵法：学生每人背三个字，上递下接，八名同学共同完成这一段落的背诵。
讲授第三部分：唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
请学生根据字面意思来解释此五句三字经的含义。
唐朝的刘晏，七岁的时候就非常有智慧了，皇帝赏识他的才能，就封他为校正文字的官员。虽然他年纪小，但是却已经当了官。你们阳光在幼年的时候努力学习，勉励自己。古代有作为的人，都是如此。
配合演示课件让学生理解记忆教学内容。
填字记忆法(板书配合)：结合上两部分内容，将三部分内容中的比较生僻的字或重点意义的字擦掉。让学生来上台填写。加强学生记忆与行动能力。
第二课时
朗读第二节课的全部内容(板书准备)，教师强调在朗读过程中注意生字、注音的记忆。
讲授第一部分：犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
请学生根据字面意思来解释此四句三字经的含义。
狗为主人守夜，鸡每天清晨鸣叫，如果不学习的话，我们怎么能称为人呢?蚕吐丝为人类提供丝绸衣物，蜜蜂辛勤地采蜜，这些动物尚且知道自己的职责，人如果不学习，就连这些动物都不如了。
配合演示课件让学生理解记忆教学内容。(以下为扩展内容)
此处讲解鸡为什么清晨鸣叫，鸡在什么情况下会鸣叫?
讲解动物界对人类有益的动物，引导学生联想，开拓学生思维。(演示)
讲解动物界像蜜蜂一样具有高超建筑能力的动物。让学生们产生兴趣。(演示)
由上述内容延伸出人学习的重要性。
关键词联想记忆法：总结出此段内容的关键词，让学生根据关键词记忆背诵整段内容。
讲授第二部分：
幼儿学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满盈。我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
请学生根据字面意思来解释此八句三字经的含义。
小时候勤奋学习，长大了才能够独立，上能辅佐君王，下能够恩泽百姓。名声远扬，能够让父母骄傲，让祖先光耀，也为后世子孙做了榜样。别人留给孩子的，是成箱的金银珠宝，而我教育我的孩子，只用这一本《三字经》。勤奋学习就会有所成就，玩耍则毫无益处。要戒除不好的习惯，经常勉励自己才好。
由上述内容延伸出人学习的重要性。
抽签背诵法(此处内容较多，并难于理解，不要求当堂背会)：每个同学在教师事件准备好的纸条中选择一个来背诵，每张纸条上有以上段落的其中一句。看谁背得又快又好。
写作小练习：根据学生的领悟能力，请学生用三字经的形式叙述一件小事，培养学生的总结概括能力。
通告下节课的学习内容(整体回顾与背诵)，让学生将以前发的三字经全文下节课带来。
国学启蒙之《三字经》——第十九讲、第二十讲
一、授课目标
1.复习三字经整体教学内容。
2.让学生回忆并背诵下来三字经的内容和相关故事
二、授课基本内容
1.基本教学内容：三字经全篇
2.带领学生回忆以前的授课内容，回顾三字经故事
3.运用即兴表演、趣味背诵等形式来引导学生记忆故事和三字经内容。
三、教学重点及难点
利用各种背诵方式加强学生对教学内容的掌握
如何将道理讲得生动有趣，让学生在有限时间内掌握更多的知识
四、授课提纲
(学生课件为之前发过的三字经全篇)
第一课时
朗读三字经全篇(利用FLASH课件领读)
配合演示课件让学生分段回忆教学内容。让学生一一举出此段内容中的故事。
并邀请两到三名同学对某些故事进行表演。加深学生对教学内容的记忆。
复习过程中继续穿插上节课效果良好的众多趣味背诵法。让学生在整体上对三字经有一个记忆。
趣味背诵法如下：
看图说话背诵法：此段落采用看图说话背诵法，即学生可根据教师出示的相关课件进行联想记忆。
接力赛背诵法：学生每人背三个字，上递下接，八名同学共同完成这一段落的背诵。
填字记忆法(板书配合)：结合上两部分内容，将三部分内容中的比较生僻的字或重点意义的字擦掉。让学生来上台填写。加强学生记忆与行动能力。
关键词联想记忆法：总结出此段内容的关键词，让学生根据关键词记忆背诵整段内容。
抽签背诵法(此处内容较多，并难于理解，不要求当堂背会)：每个同学在教师事件准备好的纸条中选择一个来背诵，每张纸条上有以上段落的其中一句。看谁背得又快又好。
第二课时
继续上节课的内容，将全部三字经内容复习完毕。结束之后可进行写作小练习让学生放松一下。
写作小练习：根据学生的领悟能力，请学生用三字经的形式叙述一件小事，培养学生的总结概括能力。
文言文常识1
1.《学弈》选自《孟子告子》。通过写弈秋教两人下棋的事，说明了学习必须专心致志，不能三心二意。
2.《两小儿辩日》选自《列子汤问》，故事体现了两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3.孟子是我国古代的思想家，教育家，被称为亚圣。后世将他与孔子合称为孔孟。孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。孔子一生的言行被弟子编成《论语》一书。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
4.理解句子。
(1)为是其智弗若与?曰：非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗?回答说：不是这样的。
(2)我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。
(3)孰为汝多知乎?
谁说你的知识渊博呢?
文言文常识2
（一）文学常识
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类。
2、《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部
《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。
除此之外还有《墨子》《道德经》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》。
3、《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
4、《战国策》是一部战国时代的国别体史书。载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的政治斗争和尖锐的社会斗争。
5、《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
6、“五经”
7、唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。
初唐四杰：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗圣，其诗有诗史之称）、白居易
晚唐“小李杜” ：李商隐，名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。杜牧，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》
山水田园诗人：王维、孟浩然
边塞诗人：高适、岑参
杜甫的“三吏”“三别”：
三吏：《憧关吏》《新安吏》《石壕吏》；三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
8、宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。
9、明清时代四大古典小说是：
《三国演义》（罗贯中?明） 《水浒传》（施耐庵?明）
《西游记》（吴承恩?明） 《红楼梦》（曹雪芹?清）。
10、《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
（二）文体常识
1、古诗、近体诗：
唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。学过的《朱元思书》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。
4、表：是古代奏议的一种文体，只用于臣下向君主陈说请求或愿望。
5、说：古代的一种文体，既可以叙事也可以议论，常常是叙议结合，来表明作者的一些见解，与现代杂文大体相似。如《马说》《爱莲说》。
6、记：古代的一种文体，有时用于说明，如《核舟记》；有时融叙事、写景、议论、抒情于一体，如《岳阳楼记》等。
7、铭：古代刻在器物上告诫自己或歌颂功德的一种文字，后成为一种文体，如《陋室铭》。
文言文常识3
一、重要作家作品
先秦时期
1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。
2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。
3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。
5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。
6，《公输》选自《墨子？公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。
两汉时期
1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。
2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。
3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。
4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：
十表（大事年表）；
八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。
十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；
三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；
七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；
魏晋时期
1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。
著名篇章《桃花源记》《饮酒》。
2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。
代表作品：《世说新语》
《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。
唐朝时期
1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”
代表作品：《使至塞上》。
2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。
代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。
代表作品：《望岳》
4，白居易：字乐天，号香山居士。
代表作品：《钱塘湖春行》
5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。
代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》
6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。
代表作品：《小石潭记》
《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐（朝）文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。
7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。
代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》
8，温庭筠（约812—866）原名岐，字飞卿——晚唐——诗词人——花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”
代表作品：《望江南》、《商山早行》
9，李商隐（813—858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。
代表作品：夜雨寄北》、《无题》
10，李煜（937－978），五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。
代表作品：《相见欢》
宋朝时期
1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。
代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》
《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。
2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。
代表作品：《登飞来峰》
3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。
代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》
4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。
代表作品：《醉翁亭记》
《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：
秀丽环境精笔描，自然风光变化多。
勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。
排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。
5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。
代表作品：《如梦令》《醉花阴》
6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。
代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》
7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。
代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》
8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。
代表作品：《观书有感》
9，文天祥：南宋爱国诗人。
代表作品：《过零丁洋》
10，郭茂倩（1041—1099），——《乐府诗集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方乐府民歌
代表作品：《木兰诗》《长歌行》
11，赵师秀（1170～1219）——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》
代表作品：《约客》
元明清时期
1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。
代表作《天净沙秋思》
2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。
代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕？四块玉？闲适》。
3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；
他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；
他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。
这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。
（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。
（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。
5，宋濂：元末明初文学家
代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。
6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐坏、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：
清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；
晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。
《儒林外史》代表作，五十五回章回体；
长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。
8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。
开篇诗词
《临江仙》
（明）杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”
著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。
精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重
过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。
三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。
三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！
草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。
借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。
赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）
智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。
水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。
大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。
败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。
空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。
火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。
托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。
死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。
单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。
千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。
二、古代文学常识散记
1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）
2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。
3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。
4，史界两司马：司马迁、司马光。
5，三曹：曹操、曹丕、曹植。
6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》
9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。
文言文常识4
掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂文言文的基本条件，并且也的确能通部分文句，因为古今语法差异不大，句子的组合次序基本相同，如果真的对现代汉语语法知识掌握比较牢固，并能熟练地分析各种句子，那么文言百分之七十的常见句式也就能触类旁通了。但古今毕竟有异，例如，若不懂古汉语宾语前置的知识，就译不通“宋何罪之有”（《公输》）、“一羽之不举，为不用力焉”（《齐桓晋文之事章》），用现代汉语语序“硬译”，则会译成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能举起，是不用力气。”这使人想起日本人说中国话。因此古汉语语法不但要学，而且要认真学。力量要放在古今语法歧异之处，即与现代汉语不同的所谓特殊句式。这些特殊句式是：判断句、被动句、省略句、特殊语序（宾语前置、定语后置、介宾结构后置……）一些固定格式等等。这些知识，随中学
1、可以借助虚词知识掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判断句里；“哉”、“夫”常用来表感叹；“乎”、“与”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑问；“之”、“是”常用来表疑问；“之”、“是”常用来作句子倒装的.标志等等。
2、要从与现代汉语的比较入手，掌握各种特殊语序句式的表示方法，要在理解的基础上牢记住这些形式。每一种形式要记一两个典型例句，以便类比判断。
3、背记一些固定的句式结构。如：
“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；
“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；
“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；
“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；
“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；
“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；
“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；
“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；
“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。
了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路
语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文。不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。我们在逐篇学习古文的过程中，要注意点滴积累，而且还要做必要的、较有系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解。
学习文言，还有一些重要环节（如诵读，就非常重要），还要学会断句，掌握翻译方法等等，诸多环节和技能训练要同时进行，才能提高阅读水平，达到中学大纲要求，完成中学阶段文言文学习的任务。
一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1、重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3、要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1、借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2、质疑、解难、细读课文
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3、深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4、鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
没有“文言”我们找不到回“家”的路是文言教育造就了白话大师，文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基。20世纪上半叶，中国文坛的上空升起了一片“璀璨”的群星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、穆旦、张爱玲等等，他们光华四射、文采灼灼、风流儒雅，他们学贯中西、鉴古知今。与其说他们是文学大师，不如说他们是运用白话语言的大师。他们的作品90%以上用白话写成，他们灵动地驾驭白话，“垒筑”起白话汉语的华彩篇章。
与之形成鲜明对照的是，20世纪下半叶的中国文坛却“顿失光彩”、“暗然失色”，再也没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体”，堪称“白话大师”的只有寥寥几位。
形成这种现象的原因当然很多，譬如社会政治动荡等等，但一个最合理、最令人信服的解释，也是最根本的解释，就是20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言教育的“血脉”。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流文人们，在孩童时期的语言“敏感期”阶段，即13岁之前，没有接受过系统的、深入的文言教育。他们在语言“敏感期”所接受“语文教育”，即20世纪三四十年代之后的所谓“现代语文教育”，是在废除文言的背景下，基本以白话为主体的、为本位的。20世纪三四十年代之后的人们，在语言“敏感期”，基本是“通过白话”来学习“运用白话”，而不是“通过文言”来学习“运用白话”。
文言文常识5
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
诣：到，去。
劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
课：考核、督促、征收。
风、化：教育感化。
按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
游：①游玩，游览； ②旅行，外出
趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。 ②通“促”，催促。
劾：检举，揭发。
白：告诉，报告。常用于官吏之间。
短：进谗言，说坏话。
害：嫉妒。
闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。
折：指斥，指责，驳斥。
让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
党：偏袒，伙同，包庇。
矫：假托，假传。
质：作人质；抵押。
次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。
输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运 输”引申。
当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的 词语。
坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
多：赞扬,欣赏。
少：批评，轻视，看不起。
这些常见的单音节词，出现在纪传文中的频率比较高，我们可以从三个层面——官员行为、他人（官场）反应、社会评价方面来掌握。
文言文常识6
1表官职的官职名称
宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
御史大夫：其权力仅次丞相。
六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
三司：太尉，司徒、司空。
中书省：中央行政机要机关。
尚书：六部最高行政长官。
太尉：军事首脑。
郎中：尚书属下部员。
宦官：宫廷内侍，又称太监。
侍郎侍中：宫廷侍卫。
校尉：汉代军事长官。
翰林学士：管文件，图书，侍读。
太史：记史，管文收。
国子监：中央教育机构。
左右拾遗：唐代谏官。
总督：清代地方最高行政长官。
巡抚：总揽一省行政军事长官。
知州：州一级行政长官。知，管理。
太守：郡一级行政长官
主簿：秘书。
2表官职变化的 表授予官职的词语
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。
拜：授予官职。
选：通过推荐或科举选拔任以官职。
除：任命，授职。
授：授给、给予官职。
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。
起：起用人任以官职。
察：考察后予推荐，选举。
仕：做官。
仕宦：做官，任官职。
仕进：进身为官。
3表罢免官职的词语
罢：免去，解除官职。
绌、黜：废掉官职。
免：罢免。
夺：削除。
4表提升官职的词语
升：升官。
擢：在原官上提拔。
拔：提升本来没有官职的人。
迁：一般指提升。
等：进用。
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用 于升任高官。
5表降低官职的词语
谪：因罪被降职或流放。
贬：①降职；②降职并外放。
放：一般指由京官改任地方官。
左迁：降职贬官，特指贬官在外。
窜：放逐，贬官。
左除、左降、左转：降职。
出宰：京官外放出任地方官。
6表调动官职的词语
徙：一般的调动官职。
调：变换官职。
转：调动官职。
补：补充空缺官职。
改：改任官职。
出：京官外调。
7表兼代官职的词语
兼：兼任。
领：兼任（较为低级的官职）。
行：代理官职。
署：代理、暂任。
权：暂代官职。
判：高位兼低职。
假：临时的，代理的。
摄：暂代官职。
守：代理官职。
8表辞官
告老：官员年老。
解官：辞去官职。
请老：古代官吏请求退休养老。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此 称请求退职为“乞身”。
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨 归葬故乡。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉 语。
致仕：交还官职，即退休。
这些词除第⑦类外都有明显的特征，即它们后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。
更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
三古代科举考试（从隋代至明清）
① 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
②正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。
会试，每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
殿试，会试后同年四月举行，地点在皇帝宫殿，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元。
文言文常识7
一、人的称谓
【直称姓名】大致有三种：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字;
【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 ((4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kǔn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 (8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
【特殊称谓】主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄” ，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。
二、官吏任免
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如 “于是辞相印不拜”。
(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使” 一句中的“除”，就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”
(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。
(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”
三、科举制度
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑有成名者，操童子业。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。
四、地理知识
【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
另《滕王阁序》一文中有：
无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)
文言文常识8
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：
①听说，听见;
②使知道，报告给……知道。对于义项
③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质;抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。
19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。
20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1.表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
(6)尚书：六部最高行政长官。
(7)太尉：军事首脑。
(8)郎中：尚书属下部员。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)太史：记史，管文收。
(14)国子监：中央教育机构。
(15)左右拾遗：唐代谏官。
(16)总督：清代地方最高行政长官。
(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(18)知州：州一级行政长官。知，管理。
(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
2.表官职变化的
①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》
②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙
