【人物介绍】
屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。
高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。
【屈原名言】
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（涉江）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（涉江）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
尺有所短，寸有所长。（卜居）
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（卜居）
百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
沧浪之水清兮，可以濯我衣，沧狼之水浊兮，可以濯我足
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也……
【精彩语段】
1、在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原！
2、您被贬，但您的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，没有实现价值；在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。
3、你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢？
你真的回来了，结果又怎样呢？昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪！你又能怎样？只能徒留叹息！
莫如算了吧，何必那样执着呢？对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛？扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗？
但是，你好傻啊，屈原！
你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何？为何呀？
你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
4、人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。
伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
5、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的'位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
9、屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道；他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
1、巫阳对曰掌梦!上帝其难从。
2、十日代出，流金铄石些。
3、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!
4、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
5、青云农兮白霓裳·举长矢兮射天狼。
6、与天地兮比寿，与日月兮同光。
7、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。
8、彼皆习之，魂往必释些。
9、豺狼从目，往来侁侁些。
10、或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
11、目极千里兮，伤心悲。
12、一夫九首，拔木九千些。
13、操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。
14、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
15、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
16、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
17、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
18、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。
19、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
20、背法度而心治兮，辟与此其无异。
21、舍君之乐处，而离彼不祥些。
22、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
23、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
24、尺有所短，寸有所长。
25、善不由外来兮，名不可以虚作。
26、封介山而为之禁兮，报大德之优游。
27、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
28、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
29、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来!
30、归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。
31、闭心自慎，终不失过。
32、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
33、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
34、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
35、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
36、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
37、虽九死其犹未悔。
38、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
39、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
40、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
41、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
42、袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
43、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
44、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?
45、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
46、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
47、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
48、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
49、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
50、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
51、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
52、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
53、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
54、旧故以想象兮，长太息而掩涕。
55、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
56、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
57、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
58、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春?
59、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
60、归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。
●王都望断几多愁，博带峨冠立水洲。
耿耿从来依北斗，营营总是赴东流。
余生报国双行泪，孤掌回天两鬓秋。
只把微躯殉国难，渔人休竞木兰舟。 ----屈原
●屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。」其实独清的他也是醉的，所以才会不辨忠姦好恶的为昏君效劳，甚至自杀。
●闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则 ----屈原《离骚》
●易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。 ----屈原《九章·怀沙》
●龙驾兮帝服，聊翱游兮周章
灵皇兮既降，獒远举兮云中 ----屈原《云中君》
●◎ 春天万物苏醒了，醒了岂不是很忙呢？
◎ 春雨的脾气有时是这样：早上还是笑笑的，忽然天的脸就黑了，云层像倾斜的河床，向着人间倒水，猝不及防的小城，转眼成了一只正宗的落汤鸡。
◎ 春天里，万物一批一批地苏醒了，我在哪一批呢？
◎ 古人云过了: 宁可缺钱，缺爱，缺睡，不可缺德，当然，尤其不可缺流量。
◎ 金子，总会花光。
◎ 才貌好，还是财茂好呢？
◎ 端午节是纪念屈原的，愚人节我以为是纪念愚公的。
◎ “无愧于心”如果写成了错别字“无鬼于心”，好像也可以。
●《闻一多》一书记载，他的遗物中有一枚没有完成的石质印章，印面写着“其愚不可及”!无论怎么诠释，说是他在生死关头，“黎明前最黑暗的时刻”，留下这枚“自励章”表白心志，决心以“追屈原、拜伦踪迹的庄严表示”作最后的遗言，正常的读者很难不联想到懊悔与自谴;到底他曾经写了许多情深意明的.好诗，深研过文字的精髓，正要刻上石章的五个字，应是先在内心琢磨过它的意义的。虽然，在那狂热的两年中，他未必预见到自己的死亡，并未能给他深爱的国和家换来幸福。 ----齐邦媛《巨流河》
●白纱轻挽三月梦，
羊酒入肚斗志胜。
勇夺花田芳草席，
气吞五海屈原犁。
●制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 ----屈原《离骚》
●三千年以来，华夏各族之烈烈志士，皆求以文字固化记忆，此乃为天地存心也。司马迁曰――“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事思来者。”而这一切，其根本价值原在“欲以究天人之际，通古今之变。” ----郑世平《身边的江湖》
●朱明承夜兮，时不可以淹。
皋兰被径兮，斯路渐。 ----屈原《招魂》
●咏棕叶
心忧天下祭国殇，
屈原投身汨罗江。
你若不识人间情，
哪来满街粽子香？
●○九青
红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者，思将孔雀写为屏，
行时坐，醉对醒，佩紫对纡青。棋枰对笔架，雨雪对雷霆。狂蛱蝶，小晴蜒，水岸对沙汀。天台孙绰赋剑阁孟阳铭。传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤。冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
书对史，传对经，鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻，绿草对青萍。风绕铎，雨淋铃，水阁对山亭。渚莲千朵白，岸柳两行青。汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂。一枰决胜，棋子分黑白；半幅能灵，画色间丹青。 ----李渔《笠翁对韵》
●长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐。犹疑在波涛，憷惕梦成魇。
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
谁令悲生肠，坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。
珥貂藩维重，政化类分陕。礼贤道何优，奉己事苦俭。
大厦栋方隆，巨川楫行剡。经营诚少暇，游宴固已歉。
旅 ----韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常》
●菊花把陶渊明视为知己，梅花把和靖视为知己，翠竹把子猷看作知己，杏树把董奉当作知己，莲花把濂溪视作知己，奇石将米芾当作知己，荔枝把杨贵妃视作知己，茶把卢仝、陆羽作为知己，香草把屈原作为知己，莼羹鲈脍把张翰视为知己，芭蕉把怀素视为知己，瓜把邵平视为知己，鸡把处宗视为知己，鹅把王羲之视为知己，芭蕉把王昭君视为知己。 ----自创
