1、凡事豫则立。
2、家和则福自生。
3、思与学不可偏废。
4、常存冰渊惴惴之心。
5、以体察人才为第一。
6、死生早已置之度外。
7、常常提其朝气为要。
8、举世惟一真字难得。
9、王政不能有恩而无威。
10、各安共分而天下平矣。
11、功不独居，过不推诿。
12、一身精神，具乎两目。
13、绮语背道，杂学乱性。
14、独享大名为折福之道。
15、事以急败，思因缓得。
16、既有定识，又有定力。
17、治世以大德，不以小惠。
18、隘路打胜仗，全在头敌。
19、不随众从之喜惧为喜惧。
20、见异思迁，欲求长进难矣。
21、凡有用之物，不宜抛散也。
22、不怕打不着，只怕打不胜。
23、无实而享大名者必有奇祸。
24、和可消人怨，忍足退灾星。
25、气忌盛，心忌满，才忌露。
26、凡事留余地，雅量能容人。
27、君子之道，以知命为第一要务。
28、知天地万物于一体，则能爱矣。
29、若日日誉人，人必不重我言矣。
30、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
31、行事不可任心，说话不可任口。
32、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
33、凡办大事，半由人力，半由天事。
34、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
35、才觉私意起，便克去，此是大勇。
36、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
37、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
38、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
39、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
41、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
42、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
43、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
44、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
45、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
46、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
47、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
48、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
49、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
50、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
51、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
52、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
53、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
54、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
55、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
56、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
57、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
58、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
59、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
60、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。。
61、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
62、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
63、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
64、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
65、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
66、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
67、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
68、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
69、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
70、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
1.曾说：“凡做好人、做好官、做名将，俱要好师、好友、好榜样。”人一生中有五类影响我们命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字，那将是一个完美的人生。
2.曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。”不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。
3.曾说：“祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。坏国，丧家，亡人，皆猜忌之所致。”怎样尽量地避免被猜忌也是一门大学问。有一个成语“瓜田不纳履，李下不正冠”，因为那样容易被怀疑偷瓜摘李。
4.曾说：“知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。”所以说做人低调比高调妥当多了。做乌龟胜过做刺猬，具有乌龟性格的人，不会有死敌，即使对他有敌意的人，最后都会成为他的`朋友；而有刺猬性格的人，则不会有太多的朋友，因为人人都怕惹他。
5.曾说：“古来无与宗族乡党为仇之圣贤。”所以说修养的目的无非和谐二字。内在的，身心和谐；外在的，与人和谐、与天地万物和谐。孔子说：“修已以安人。”要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人，这就是圣人的追求。号称“六亲不认”是有大忌的。
6.曾说：“军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。”所以说打耳光摔杯子是没有用的。
7.曾说：“越自尊大，越见器小。”小孩子才爱表现，渴望被关注。
8.曾说：“无实而享大名者必有奇祸。”所以说名气大也要hold得住。
1.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.2.人生惟有常是第一美德.3.尔不必求记，却宜求个明白.4.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。5.若事事勤思善问，何患不一日千里?6.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.7.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.9.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。10.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)1、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”2、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”3、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。4、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。三、修身篇(修正自己，提升自己)1、克己之学——反省自己 2、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。3、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”4、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”5、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。6、三知：知命，知礼，知言。7、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。8、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。四、处世篇(在社会，灵活机动)待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”五、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)人生感悟1、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”2、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”3、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”4、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”相关推荐：
