1、“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。
2、袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。
3、谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉地也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆地举行谦让仪式的时候多些。
4、人的身体本来就脏。佛家所谓“不净观”，特别提醒我们人的“九孔”无一不是藏垢纳污之处，经常像臭沟似的渗泄秽流。真是一涉九想，欲念全消。
5、玉华台的汤包才是真正的含着一汪子汤。一笼屉里放七八个包子，连笼屉上桌，热气腾腾，包子底下垫着一块蒸笼布，包子扁扁的塌在蒸笼布上。取食的时候要眼明手快，抓住包子的皱褶处猛然提起，包子皮骤然下坠，像是被婴儿吮瘪了的乳房一样，趁包子没有破裂赶快放进自已的碟中，轻轻咬破包子皮，把其中的汤汁吸饮下肚，然后再吃包子的空皮。没有经验的人，看着笼里的包子，又怕烫手，又怕弄破包子皮，犹犹豫豫，结果大概是皮破汤流，一塌糊涂。有时候堂倌代为抓取。
6、真爱的人希求的不是自我满足，是心里的幸福。幸福是比自我满足更高的境界。
7、轻柔而低缓，是女人最好的优点。
8、做父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。一代留下一沟，像树身上的年轮一般。
9、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。
10、握手不宜太热烈，太热烈则令人疑你是XX会的人；不宜太冷淡，太冷淡则令人疑你是高傲；不宜太紧，紧则令人痛；不宜太久，久则令人为难；不宜太常握，太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼！
11、读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？
12、无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。
13、菜根谭所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。
14、“美食者不必是饕餮客”——美食者重在食物的质，而非量。
15、只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。
16、六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。
17、浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。
18、老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐。
19、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。-
20、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？
21、我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。”某大员立刻招呼：“教火车停下来。”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
22、人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。
23、一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
24、火腿的历史且不去谈它。也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。宗泽是义乌人，在金华之东。所以直到如今，凡火腿必曰“金华火腿”。东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：“薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。”火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故“蒋腿”特为著名。金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。
25、志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！
26、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
27、我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克·吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。”我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒。
28、快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
29、中国旧式士子出而问世具备的四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。
30、“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
31、“老子爱花成癖”，这话我不敢说。爱花则有之，成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。
32、瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品。
33、爆双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。
34、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”。
35、驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。
36、三年不见女人，看见一只老母猪，也觉得它眉清目秀。
37、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
38、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
39、我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教，福慧双修，我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是存在于我们的心里。
40、水晶虾饼是北平锡拉胡同玉华台的杰作。和一般的炸虾球不同，一定要用白虾，通常是青虾比白虾味美，但是做水晶虾饼非白虾不可，为的是做出来颜色纯白。七分虾肉要加三分猪板油，放在一起剁碎，不要碎成泥，加上一点点芡粉，葱汁姜汁，捏成圆球，略按成厚厚的小圆饼状，下油锅炸，要用猪油，用温油，炸出来白如凝脂，温如软玉，入口松而脆。蘸椒盐吃。
41、所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的`人之能耐得清寒。
42、法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。
43、季淑从小学而中学而国立北京女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍学，终于一九二一年六月毕业。从此她离开了那个大家庭，开始她的独立的生活。
44、北平的酱菜，妙在不太咸，同时又不太甜。粮食店的六必居，因为匾额是严嵩写的（三个大字确是写得好），格外地有号召力，多少人跑老远的路去买他的酱菜。我个人的经验是，盛名之下，其实难副。铁门也有一家酱园，名震遐迩，也没有什么特殊。倒是金鱼胡同市场对面的天义顺，离我家近，货色新鲜。
45、不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。
46、文学不够纯，不是大病，文学不得自由发展，才是致命伤。
47、凡讲演词及正式文告之类皆宜如此，要直截了当，不可空洞冗长惹人厌恶。
48、我第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼席上，一大碗清汤，浮着一层尖尖的白白的东西，初不知为何物，主人曰“西施舌”。含在口中有滑嫩柔软的感觉，尝试之下果然名不虚传，但觉未免唐突西施。高汤氽西施舌，盖仅取其舌状之水管部分。若郁达夫所谓“长圆的蚌肉”，显系整个的西施舌之软体全入釜中。现下台湾海鲜店所烹制之西施舌即是整个一块块软肉上桌，较之专取舌部，其精粗之差不可以道里计。郁氏盛誉西施舌之“色香味形”，整个的西施舌则形实不雅，岂不有负其名？
49、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。
50、包子小，小到只好一口一个，但是每个都包得俏式，小蒸茏里垫着松针（可惜松针时常是用得太久了一些），有卖相。名为汤包，实际上包子里面并没有多少汤汁，倒是外附一碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢在汤里再吃，成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶，妙处却在包子皮，半发半不发，薄厚适度，制作上颇有技巧，台北也有人仿制上海式的汤包，得其仿佛，已经很难得了。
51、北京饭馆跑堂都是训练有素的老手。剥蒜剥葱剥虾仁的小利巴，熬到独当一面的跑堂，至少要到三十岁左右的光景。对待客人，亲切周到而有分寸。在这一方面东兴楼规矩特严。我幼时侍先君饮于东兴楼，因上菜稍慢，我用牙箸在盘碗的沿上轻轻敲了叮当两响，先君急止我曰：“千万不可敲盘碗作响，这是外乡客粗卤的表现。你可以高声喊人，但是敲盘碗表示你要掀桌子。在这里，若是被柜上听到，就会立即有人出面赔不是，而且那位当值的跑堂就要卷铺盖，真个的卷铺盖，有人把门帘高高掀起，让你亲见那个跑堂扛着铺盖卷儿从你门前疾驰而过。不过这是表演性质，等一下他从后门又转回来的。”跑堂待客要殷勤，客也要有相当的风度。
52、有人说：“在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。”这话不错。看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，“辋川图”里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他写画流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啖牛炙白酒胀饫而死的景象，却不雅观。
53、造出“吃一行，恨一行”这句话的人，其用心可能是劝勉大家安分守己，但是这句话也道出了无数人的无可奈何的心情。其实干一行应该爱一行才对。因为没有一行没有乐趣，至少一件工作之完满地完成便是无上乐趣。很多知道敬业的人不但自己满足于他的行当，而且教导他的子弟步武他的踪迹，被人称为“克绍箕裘”，其间没有丝毫恨意。
54、天下本没有绝对的自由。
55、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。
56、以海棠与美人春睡相比拟，真是联想力的极致。《唐书·杨贵妃传》：“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。明皇笑曰：‘此真海棠睡未足耶？’”大概是海棠的那副懒洋洋的娇艳之状像是美人春睡初起。究竟是海棠像美人，还是美人像海棠，倒是一个有趣的问题。苏东坡一首《海棠》诗有句云：“林深雾暗晓光迟，日暖风清春睡足。”是把海棠比作美人。
57、还有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃灯房事”“口勿吹灯火，损气”“立秋日不可澡浴”等等。
58、酒有别肠，不必长大。
59、我不愿送人，亦不愿人送我。一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。
60、因戒指太松而把戒指丢掉的不是她，是我，我不知在什么时候把戒指甩掉了，她安慰我说：“没关系，我们不需要这个。”
61、信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
62、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。
63、使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。
64、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
65、如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。
66、常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
67、燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”
68、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
69、死是寻常事，我知道，堕地之时，死案已立，只是修短的缓刑期间人各不同而已。但逝者已矣，生者不能无悲，我的泪流了不少，我想大概可以装满罗马人用以殉葬的那种“泪壶”。有人告诉我，时间可以冲淡哀思。如今几个月已经过去，我不再泪天泪地的哭，但是哀思却更深了一层，因为我不能不回想五十多年的往事，在回忆中好像我把如梦如幻的过去的生活又重新体验一次，季淑没有死，她仍然活在我的心中。
70、一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。
71、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
72、旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。
73、寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。
74、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。
75、相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：“陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。”
76、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
77、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。
78、听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
79、写作要像谈话，谈话也要像写作。
80、寂寞，是一种清福。
1、如果，君爱臣妾是真的那么，君为什么要放弃臣妾。
2、我们三人就像流星，毫无目标地飞逝，不知将在何处燃烧殆尽。但不论何时，都会有一根纽带将我们紧密相连：一定要手刃凶手！
3、梦想与现实是相反的，所以我希望天天做噩梦。
4、有时间的人不能成功，挤时间的人才能成功。
5、世界的每个角落，都落有灰暗的尘埃。然而要让倔强的少年们就这样认输，也不是件易事。
6、两个囚犯站在铁窗前向外眺望，一个看着泥土，一个仰望星辰。
7、不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。这个世界上，最了解你优点的人可能是朋友，但最谙熟你缺点的人却是敌人。
8、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆狼藉的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰凉的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
9、水草丰茂，群羊遍野，故称"羊月"。
10、她喜欢苹果，你却给她一箱梨，你问她感动吗，她没办法回答，于是你向大家说，你为她付出多少，她却多冷漠。
11、结出圆满果实的树叫无私树，奉献的人生永远都充满快乐，圆圆满满。
12、母亲是一艘大船，载着我们驶向大海去追寻生命的奥秘，去探索世界的神奇；母亲是一座高山，蕴藏着万物哺育我们成长，强壮我们的身心；母亲是一曲动人的歌，带着我们云游四方，用她那优美的曲调颂吟着祖国的历史；母亲是一缕春风，吹生着世界万物，盈盈的步履间带来勃勃的生机。
13、人生是美好的，但要学会享用美好的生活。
14、由冬来到，早已准备好；任由温度降，自有情谊防；任由寒风吹，好友为你抗！祝我的好朋友，温暖一冬季！
15、可能是天都知道我的伤心，雨和我一起哭。
16、人世间最大的痛苦，莫过于心中最大的希望破灭。
17、如果，每个停下的脚步，都是为一次幸福终生的牵手；每个等待的邂逅，都被彼此期待成永久，会不会，很多的泪，从此不再为爱而流。
18、望着天边的启明星，我却茫然……悲伤汇流成河，思念泛滥成灾。
19、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。 走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。 收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过雨，你会遇到彩虹。 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。 今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。 当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动力他们分忧解劳呢？
20、优秀的人都是从自我管理开始的。让人感到疲惫的不是遥远的目标，而是鞋里细小的沙粒。倒掉鞋里的小沙粒，才能走得更稳、更远。
21、无论什么、我会坚强，为我的梦想前进。
22、交朋友的唯一方法是你自己首先要够朋友。——戴尔·卡耐基
23、在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。
24、感受一片花絮飘零落水时的无奈与伤情，触摸一朵洁白的雪花在指间融化时的浪漫晶莹，享受一缕春风将多情的红韵从花丛中浮来，品味着奇妙与幻觉同在的月色下的清幽。倏然散入零落的诗行，写下一季的纯美，淡淡馨香，一如风清，一如云烟！
25、可能。我真的爱过你，不过。那已经很久了。不记得了。——《夺帅》
26、所谓的命运不过是早已注定的未来！
27、请听我说我将令这个大陆无法溶解，我将对太阳照耀下最为光辉的人种进行缔造，我将令具有很大吸引力的国家变得神圣，用伙伴间的友爱，用伙伴间那终生不衰的友爱。
28、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。 ——罗曼·罗兰 《母与子》
29、人生不在于活得长短，而在于觉悟早晚；生活的道路，没有一条是容易的。在自己的道路上，很多时侯，都是我们一个人走，那个时候，没有鲜花，没有掌声，一切的一切，这个时候，也只有你自己才能帮助你自己！
30、一个经常说甜言蜜语的男人不可能踏踏实实的跟一个女的过一辈子。
31、暗恋的好处就是，她的一个举动、一个微笑，就能让你莫名地记住好多年。
32、事实上在意识与无意识之间，并没有严格的、二者必居其一的划分和选择，而只有如沙利文在一次讲演中指出的许多意识等级。——卡伦·霍妮《我们时代的神经症人格》
33、越是追求多项选择的平衡生活，越要完备并善后你的前提。若漠视前提，并妄图侥幸越过……那就别去扯什么有梦为马随处可栖！——大冰《好吗好的》
34、执着不该执着的，是负担；放弃本该放弃的，是解脱。
35、320，想爱你，爱上你是没道理；320，想表白，对你表达我的爱；320，想娶你，让你幸福是第一！亲爱的，320日，祝你身体健康，你我一生相伴！
36、精神科就在旁边，你要不要治治自恋。《长大》
37、如果不懂得取舍，往往会失去更多。珍惜爱你的人，珍惜为你流泪的人，珍惜人生中应该珍惜的那份情怀，因为一转身，也许不再，也许就是永远，也许就是另一个世界！
38、这个世界上有太多美好的东西或人实在太奇妙了，因为得不到永远不知道他的好，或许得不到的永远是最好的，却忽略了身边最适合自己的。所以人一直在患得患失里活一辈子。
39、要想打败一个人，就一定要比他快。
40、一个人过挺好，男人为什么一定要花钱娶个女人，回家对自己喋喋不休呢！
41、寂寞的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
42、很多副总裁们都有能力当总裁，但其中任何一个都不足于"统治"这个公司，因为，他不能"统治"其他副总裁。
43、你要相信，相信我们会像童话故事里，青蛙和恐龙是结局。
44、相似的人适合一起欢闹，只有互补的人才适合一起变老。
45、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！生我何用，不能欢笑，灭我何用，不减狂骄！
46、生活积累故事，故事藏心里，心事写脸上，然而并不是所有人都能读懂，随年龄增长，阅历越来越丰富，当时你执着之事，不过是梦魇，自己只是当时不能正确面对而已，往后余生，努力让自己变得更好，坦然面对，未知的未来。
47、所谓腹有诗书气自华，说的亦是如此。腹有诗书，气质自然沉静优雅；心存草莽，便只是凌乱的荒原。一个人的喜怒哀乐，爱恨情仇，就算不表达出来，也会通过心性流露于脸上。那些经历过世事风浪的人，他的脸上，多是沧桑。那么生活安宁的人，脸上一定是平静美好。
48、我们谴责不义，不是因为我们对它的厌恶，而是因为它给我们造成了损失。
49、很想大大方方的送给世界上每一个人一匹马，当然，是养在心里，梦里，幻想里的那种马。就那么静静地站在门外的夕阳下，让一阵阵熟悉而遥远的倦怠再次淹没了自己。
50、做一个有个性的人，给自己一点自信。成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。
51、生活不会因为你是女孩就对你笑脸相迎。
52、努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。——徐娟
53、要知道："说话语气比内容重要得多"。
54、为人要心底坦荡，不为虚名所累；人生就是一场旅行。
55、人的一生就是这样，会给不同的人留下不同的记忆，在有的人眼里异常珍贵，在有的人眼里可能只是无意义的存在。出处：《初恋爱》
56、我夜天湛只要对你说过的话，就一定会做到，无论结果如何，我都会去做。这一生只要你想要的，我便给你，今天你要的，我答应你。
57、人往往到此时才心平气静地回顾自己已经走过的生命历程，洞若观火地审视自己半个世纪生活中的那些失误和不当；同时更广阔和透彻地认识了人生的意义——即所谓"知天命"。
58、恋上一个恋着另一个人的人，所以喜欢她的.喜欢，习惯她的习惯。
59、没人能无时无刻的在身边帮自己，所有的事情都需要自己去做的。
60、他……把家带走了，却留下了她。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
61、我们常常忘记自己想要的究竟是什么，常常迷惘于自己需要的是什么，然后花大把大把的时间去思考这样的问题，想到了却下不了决心去做，做了却没有足够的勇气去坚持。重复着长时间的忘记和短暂的想起，就这样挥霍掉了我们的青春。也许，年轻真的没有什么不可以吧。
62、日头下去了，明天早上还会出来。 ——路遥 《平凡的世界》
63、把你当命，你视若无睹。
64、好男人不会去抱别的女人，但是这种社会，很多坏女人会伸手去抱你的男人。
65、没必要感到遗憾，不合适的人始终要分开。
66、若是你有渡不过去的坎，不妨想想，你已经很幸运了。有些人，仅仅是活着，就已经耗尽了所有力气。
67、完美人生四重奏： 心上人，盘中餐，枕边书，天涯路。
68、很多人之所以觉得活累，是因为开始时没有开始，不是结束时的结束。
69、过去不管好坏，引用都是沉默的。
70、不要冒充对我好，我会卖力。
71、谁应了谁的劫，谁又酿成谁的执念。
72、改变不了在世的究竟，就改变在世的立场，只要在世，总有但愿。
73、我们看会了虚伪，然后滋长了虚伪。
74、因果不信报后悔。一粒水稻种子在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必丰收，贫瘠土地上的稻穗必贫谷，一粒种子都有明显的因果差异。我们应相信"如是因，如是果"的因果真理，时刻警惕自己，不要种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了。
75、你嘴角假性尖锐湿疣图片那一抹微笑，成为我一辈子想要去守护的信仰。
76、人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。
77、安静是祥和，是平静，是降下生命音量的旋钮。沉默是把那个按钮关掉，把它旋下，全部旋掉。索拉博的沉默既不是来自洞明世事之后的泰然自若，也并非由于他选择了默默不语来秉持自己的信念和表达抗议，而是对生活曾有过的黑暗忍气吞声地照单全收。
78、燕子再渴也不会去喝地上的脏水，体面的人就算断了手脚也不会去讨饭。
79、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。人之所以异于禽者，唯志而已矣！莫为一身之谋，而有天下之志。把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
80、好的感情或许很淡，如水，似茶，细细品，慢慢尝，个中滋味才能体会。受伤时的心疼，难过时的陪伴，胜过千言万语。时光如此珍贵，只是我们一去不回。
处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
爱情是会沉底的，在平淡的'日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。
世上只有想不通的人，没有走不通的路。
幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
失败发生在彻底的放弃之后。
不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
含泪播种的人一定能含笑收获。
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。只要路是对的，就不怕路远。
生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
