《建军大业》经典台词
1、星星之火，可以燎原。
革命军队的星星之火，终将形成燎原之势。
2、见过鬼的人不怕黑，因为心里清楚，这是黎明前的黑暗。
战场上的革命军人，每时每刻都在鬼门关前徘徊，即使这样，也义无反顾地为黎明的到来奋战。
3、只要把火星子丢上去，那就是熊熊烈火。
人民的怒火就在胸口，只要一挥旗，就将燃起熊熊烈火。
4、这些被战火洗礼过的灵魂，将同人民的命运融在一起，无上光荣。
军民一心，为人民而战。
5、十年，我倒要看看，是哪边的旗帜还在飘扬。
对革命胜利的坚定信念。
6、没有破釜沉舟的勇气，怎么能建立全新的革命队伍?
建军大业，实属不易。
7、我等你，一年不回，我等十年;十年不回，我等一辈子。
女人对参军的丈夫，只有坚定信念的等待。
8、你竟敢篡改马克思主义，你算老几?
好一个“你算老几”，气势十足。
9、四一二大屠杀，告诉了我们一个道理，枪杆子里出政权。
不改良，要革命。
10、老蒋屠杀我们，汪精卫也要凑热闹，那就打!
谁怕谁，就是干!
《建军大业》幕后花絮
《建军大业》是马天宇第一部饰演军人的电影，一改往日温柔的翩翩贵公子形象，穿起军装、拿起钢枪，马天宇以前没打过枪，第一枪还把自己吓着了。
在前期训练期间，欧豪要不停地奔跑，还得扛着枪，并且现场爆炸点太多、烟太多，因此中暑了，有次在现场还拍吐了 。
刘烨和李沁曾在2011年《建党伟业》中分别饰演毛泽东和杨开慧，这是他们第二次饰演同一角色，也是第二次合作。
23岁的董子健将能够有机会饰演23岁的邓小平看作是一种“难得的缘分”，他为贴近角色而苦练方言，更引得网友通过社交平台和他“对飚四川话”。
19岁的刘昊然为了更好地把握角色，把剧本里的所有人物都做了解读分析，50多个角色的人生经历都了然于胸。
这是张艺兴首次触电革命题材影片，也是他第一次演绎军人英雄角色，第一次拍爆破，第一次拍打枪戏，第一次牺牲。在拍一场中枪倒地的戏时他没用替身，因为是拍摄全景，地上什么防护措施都没有，他就砰地倒下去，不小心头撞到地上差点脑震荡 。
小爱以往的喜剧演出给观众留下深刻的印象，而此次一改往日形象穿着起笔挺的军装，他自己也笑侃说自己是一个被喜剧耽误了的偶像演员。
年近70的戏骨王庆祥为了演好52岁的张作霖，特意要求画上眼线上演“眼神杀” 。
为了更好地塑造杜月笙的高颧骨，张涵予选择接受过程漫长的倒模特效化妆来还原一代江湖大佬 。
现实中马天宇要年长刘昊然，在片中却是饰演对方的弟弟。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的'言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
创作背景
《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》的作者中有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
作品赏析
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
——蒋勋《孤独六讲》
每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。
——蒋勋《孤独六讲》
孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。
——蒋勋《孤独六讲》
孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
——蒋勋《孤独六讲》
所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。
——蒋勋《孤独六讲》
当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。
——蒋勋《孤独六讲》
成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。
——蒋勋《孤独六讲》
所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。
——蒋勋《孤独六讲》
我要说的是，孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。 可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。
——蒋勋《孤独六讲》
当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。
——蒋勋《孤独六讲》
我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。 就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。 只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。
——蒋勋《孤独六讲》
若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。
——蒋勋《孤独六讲》
有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独;而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对;即使最后终于找到“对的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。 “对的”另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。
——蒋勋《孤独六讲》
所以我说孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞，愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么近，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。
——蒋勋《孤独六讲》
“作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。”
——蒋勋《孤独六讲》
即使我们与最亲密的人拥抱在一起，我们还是孤独的，在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独，因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。
——蒋勋《孤独六讲》
我们希望用语言拉近彼此的距离，却又怕亵渎，如果不够亲近，又会疏远，于是我们用的语言变得很尴尬。在电影中呈现的就是这种“孤独的温暖”，因为当你站在火车月台上，大家就会互相鞠躬道早，日复一日重复着这些敬语、礼数，可是永远不会交换内心的心事。 ...... 我相信人最深最深的心事，在语言里面是羞于见人的，所以它都是伪装过的，随着时间、空间、环境、角色而改变。语言本身没有绝对的意义，它必须放到一个情境里去解...
——蒋勋《孤独六讲》
每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。...我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心里的话丢出去，却无法和自己对谈。
——蒋勋《孤独六讲》
孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。
——蒋勋《孤独六讲》
我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。
——蒋勋《孤独六讲》
思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人我通常会很快的找到一种能够接受的结论，因为有顾虑结论来的太快，通常之后会反复去想这个结论的其他方面，所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论，绝对的是或不是，有或没有，他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。
——蒋勋《孤独六讲》
那匹走向旷野的孤独的狼，就是人类最后的高贵品质，那种不被环保、不被豢养、不被驯服的孤独──狼驯服了就是狗，都变成狗以后，只有宠物，自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。
——蒋勋《孤独六讲》
孟子说人性本善，人是性善的发扬;另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。
——蒋勋《孤独六讲》
有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。
——蒋勋《孤独六讲》
我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底的孤独的，我所有的情欲只是无可奈何的占有。 我试图用各种语言与人沟通，但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。 我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么，我仍然感觉到不可改变的孤独? 我看到暴力者试图以枪声打破死寂，但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。
——蒋勋《孤独六讲》
孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。
——蒋勋《孤独六讲》
青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。
——蒋勋《孤独六讲》
我将卓文君视为一个革命者，就是因为她听到父亲的威胁后，当场与父亲决裂，和司马相如私奔。最厉害的是私奔也不跑远，就在爸爸家门口当
——蒋勋《孤独六讲》
例如统独的问题，是台湾最值得思辨的一个问题，可是直到现在，很少看到两个人好好坐下来，说他为什么赞成统一，或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨，只是急着发表结论，当对方的结论和自己不一样时，就是举拳头决定了。
——蒋勋《孤独六讲》
其实母亲手上一直握有一把剪刀，专门剪孩子的头发，比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫爱或是关心。
——蒋勋《孤独六讲》
