1、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
2、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
3、奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
4、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
5、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
6、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
7、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
8、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
9、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
10、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
11、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
12、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的`朋友。
13、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
14、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
15、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
16、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
17、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
18、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
19、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
20、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
21、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
23、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
24、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
25、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
26、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
27、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
28、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
29、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
31、读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。
32、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
33、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
34、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
35、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
36、美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
39、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来。
40、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
良心的惩罚
在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事： 卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院里玩赏起来。
正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。
卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。
以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。
这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚!”
果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”
宽容的故事
一个22岁的年轻人在订婚大喜那天，他的女朋友却牵着另一位年轻小伙儿的手对他说:“对不起，我觉得，我们在一起不会幸福。”正沉浸在幸福中的他呆若木鸡，在亲戚朋友诧异的目光中真想找个地缝钻进去。
整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。
果然，30年后，他已经成为伟大的文学家和思想家了。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，他的名字——卢梭，享誉欧洲。在回到家乡的第二天，有位老朋友问他：“你还记得艾丽尔吗?”卢梭笑着说：“当然记得，她差一点儿做了我的新娘。”“当初她带给了你莫大的羞辱，自己也没有好下场，这些年来，一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”朋友对卢梭说。朋友本以为卢梭听到当初背叛自己的人落个悲惨下场后会感到高兴，然而卢梭却对他说:“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”
“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗?当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。
“如果有怨恨，那也是30年以前的事儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我?”
智者的选择
法国思想家卢梭年轻时，曾只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村卜师》公演后，大获成功，国王观看了演出，给予很高评价。第二天，使臣来到了卢梭住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份丰厚的“年金”。这对于四处奔波、捉襟见肘的.卢梭来说，不啻天大福音。可谁也想不到卢梭却断然拒绝了。理由是： “那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了;但是，我也就免除了年金加到我身上的那副枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后，怎么还能谈独立和淡泊呢?一接受这笔年金，我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”上面这些细节，详载于卢梭著名的《忏悔录》当中。
人生总要面临许多选择，选择就意味着有所为有所不为，在“鱼与熊掌”、 “义与利”、“忠与孝”无法两全其美的时候，选择就意味着要有所放弃。在选择与放弃之间，就能看到一些仁人志士人格之伟大，精神之高尚，胸怀之坦荡，追求目标之宝贵。
在中国古典文学《赵氏孤儿》中，公孙杵臼选择了赴死救孤，舍生取义;程婴选择了立孤报仇，忍辱负重，两个人人格同样伟大，最后也都青史留名。古希腊思想家苏格拉底选择了自由，放弃了生命， “宁鸣而死，不默而生”;美国独立战争总司令华盛顿，胜利后选择了急流勇退，放弃了唾手可得的君临天下，给美国民主制度带了个好头; “国学大师”陈寅恪选择了“独立之精神，自由之思想”，因而放弃了炙手可热的官位和优厚的物质待遇;著名学者钱锺书选择了寂寞，放弃的是喧嚣与热闹，成就的是他的学问和事业。
当然，失败的选择也不少。辛亥革命后，袁世凯一手遮天，他也面临着两个选择，一是当中国华盛顿，推进共和，施行民主，这是可以流芳百世的;二是当拿破仑第二，面南而坐，黄袍加身，复辟当皇帝，注定要遗臭万年。可他却偏偏选择了后一条路，结果，只当了83天短命皇帝，在千夫所指中可耻地死去。日军逼近北京，大批教授、学者选择南下，过颠沛流离的生活，周作人却贪图享受，害怕艰苦，选择留京，结果成了可耻的文化汉奸……
选择与放弃，就像行车的十字路口，会不时出现在生命的旅途上，等着人们作出决断。能不能作出正确、明智的选择，人生大智慧往往就体现在这里。
1、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
2、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
3、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
4、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
5、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
6、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
7、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
8、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
9、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
10、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
11、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
12、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的'惰性的朋友。
13、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
14、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
15、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
16、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
17、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
18、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
19、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
20、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
21、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
23、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
24、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
25、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
26、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
27、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
28、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
29、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
31、读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。
32、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
33、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
34、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
35、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
36、美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
39、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来。
40、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
