1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!------慧能大师
2、此生空过，后悔莫及。-----《涅磐经》
3、法身圆寂，示有去来。千圣同源，万灵归一。------灵默禅师
4、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐荆-----宗密禅师
5、事怕有心人。----黄檗(BO)
6、无嗔即是戒，心净即出家。-----拾得禅师
7、大厦之材，本出幽谷。------《楞伽师资记》
8、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。------《坛经》
9、空手把锄头，步行骑水牛;人从桥上过，桥流水不流。------善慧大师
10、先学自正，然后正人。------《法句经》
11、非心不问佛，问佛不非心。——道信禅师
12、如大海水，一切鱼龙初生及至老死，所受用水悉皆平等。——慧球禅师
13、日应万机即是佛心。——弘辨禅师
14、无病最利，知足最富，厚为最友。——《法句经》
15、色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。——《心经》
16、于已无事，则勿妄求;而求而得，亦非得也。——宣鉴禅师
17、敏学摄身，常慎思言。——《法句经》
18、释其旨趣，自浅之深，犹贯珠焉。——《五灯会元》
19、肉重千斤，智无铢两。——义忠禅师
20、风吹荷叶，满池青绿;十里行程，还差一程。——善会禅师
21、一切众生，悉有佛性。——《坛经》
22、无佛无世界——《华严经》
23、愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。——《五灯会元》
24、一切宝中，人命第一。——《大智度论》
25、虽诵千章，不义何益，宁解一句，闻可得道。——《出曜经》
26、万古长空，一朝风月。——崇慧禅师
27、毒无过怒。——《法句经》
28、来莫可抑，往莫可追。——法常禅师
29、欲界无禅，禅界无欲。——《五灯会元》
30、一即一切，一切即一。——《华严经》
31、见怪不怪怪自息——《五灯会元》
32、虽诵千章，不义何益;宁解一句，闻可得道。——《出曜经》
33、色即是空，非色灭空，色性自空。——《维摩经》
34、青山不碍白云飞。——道通禅师
35、不经冰霜苦，怎识岁寒心——《五灯会元》
36、如何驶流，往而不返;人命如是，逝者不还。——《法句譬喻经》
37、世味何如道味长，佛心本是人心转。——圆瑛法师
38、我见诸法空相，变即有，不变即无。——义玄禅师
39、清净之水，游鱼自迷。——善会禅师
40、爱欲如大海，终止无足时——《佛所行赞经》
41、千年暗室，一灯能破。——《注心赋》
42、恶行危身，愚以为易，善最安身，愚以为难。——《法句经》
43、心物俱非，除之益患。——《景德传灯录》
44、三界唯心，万法唯识。——义玄禅师
45、浆儿拔清波，难遇金鳞鱼。——船子和尚
46、情不挂物，无善可取，无恶可弃。——义端法师
47、吾心似秋心，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说。——寒山禅师
48、钓尽江波，金鳞始遇。——船子和尚
49、万法本闲而人自闹。——慧虫禅师
50、佛性平等，贤惠一致。——玄素禅师
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3.南怀瑾佛学经典语句
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1. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
2. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3. 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
4. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
5. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。
6. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。
12. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。
13. 不患人之不重己，应患己之不重人。
14. 不想改过的人，无法调-教;不想向善的人，无法得度。
15. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
16. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
17. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是淨土。
18. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪-恶，虽正亦奸。
19. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
20. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
21. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
22. 布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
24. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
25. 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
26. 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
27. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。
28. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
29. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
30. 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。
31. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
32. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
33. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
35. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
36. 由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进;由『无我』，可知性真性实，必得自在。
37. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和-谐多，心中有佛欢喜多。
38. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
39. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
40. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断淨化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
41. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。
42. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
43. 有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。
44. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
45. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
46. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
47. 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
48. 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
49. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
50. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
51. 坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明淨;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。
52. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
53. 人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提昇之道，靠思想教育来启发。
54. 事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
55. 没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。
尼采大师的经典语录精选
1. 成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
2. 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
3. 那些未能置我于死地的东西，会让我更加强大。
4. 人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
5. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
6. 无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能!
7. "Whoever fights monsters should see to it that in the process he does not become a monster. And when you look into the abyss, the abyss also looks into you."“想要战胜怪物就要了解成为怪物的过程;当你回望无底深渊的时候，无底深渊也回望着你”
8. 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
9. 所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
10. 基督教是一个体系，对于事物的一种通盘考虑过的完整的观点。
11. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
12. 在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
13. 这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。
14. 谦逊基于力量，高傲基于无能。
15. 只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
16. 历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
17. 何为恶?侮辱他人便是恶。 何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。 何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
18. 世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方?不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
19. 提防正人君子!他们喜欢把发明了自己的道德的人钉在十字架上， ——他们仇恨孤独者。 孤独者，你的路沿着你自己和你的七个魔鬼伸展。 对于你自己，你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、怀疑者、不圣洁者、恶棍。你走着创造者之路、你要把你的七个魔鬼造就成一个上帝!
20. 他是思想家，这意味着、他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
尼采大师的经典语录摘抄
1. 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
2. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
3. 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
4. Hope is the worst of all evils, for it prolongs the torment of man. 希望是万恶之首，它不断延长着人们的痛苦。
5. 一个人是向别人哀叹，还是向自己哀叹(前者如社会主义者，后者如基督徒)，并无真正的区别。两者的共同之处，依我们看也是无价值之处，便是应当有人对他受苦负责。
6. 一段不幸的婚姻不是缺乏爱,而是缺乏友谊。
7. 最大限度地享受生活意味着危险的生活。
8. 人是最勇敢的动物、因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
9. 所谓高贵的灵魂，即对自己有敬畏之心
10. 同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
11. 我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
12. 射向蓝天———不料一个女人从空中掉下。
13. 最好的作者，是那羞于成为作家的人。
14. 我爱那些具有自由精神和自由心的人，他的脑袋只是他的心之内脏，但是他的心却驱使他走向沉沦;
15. 你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
16. 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
17. 读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。
18. 不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤：“成为你自己!”
19. 人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己。我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
20. 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
21. 삶이 유한하고 무상함에도 불구하고 의미있는 영원을 추구해라
22. 艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动
23. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
24. 如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
25. 生命没有了音乐，就如同是一场错误。
26. 伟大的太阳(指神)啊,如果你失去了所照耀的人们,还有何幸福可言呢.
27. 这是不错的、我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
28. 谦虚、勤奋、和善、中庸、你们就是这样希望于人的吗?善良的人?但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
29. 一切决定性的东西都是从对抗中产生的。
30. 道德有两种、有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。
31. 与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你
32. 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
33. 何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
34. 艺术品中的必然因素。——热衷于谈论艺术品中必然因素的人，倘苦是艺术家，则意在提高艺术的荣耀(in majorem artis gloriam)，倘若是外行，则出于无知。一件艺术品的形式，用以表达其思想的，因而是其语言方式，如同一切语言方式一样总有一些马虎之处。雕塑家可能增添或舍弃许多细小笔触;表演艺术家同样如此，不论是演员还是音乐领域的演奏家或指挥。这许多细小的笔触和润饰今天使他高兴，明天就未必，它们的存在与其说是为了艺术，不如说是为了艺术家，因为他在为表现主要思想而不得不严肃自制之际，间或也需要甜点心和玩具，以免太苦了自己。
35. 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
36. 表皮包裹着骨头，肉，内脏和血管，这使得人看起来不那么可怕。虚荣包裹着激情和骚动——它是心灵的表皮
37. 我爱那些不懂得生活的人，他们不是沉沦者，就是超越者;
38. 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
39. 一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
40. 丑陋地弯着身体，象献祭的野蛮人，
41. 对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它,何必总陷于一片泥土。
42. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
43. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
44. 那些不能杀死我们的，使我们更强大。
45. 一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
