《全球化和大同理想》
美国的理想是建立民主世界。伊朗的理想是建立地上天国。苏联的理想是建立没有阶级剥削的社会主义。中国的理想是“世界大同、天下为公”。大同是理想;小康是现实。我们的当前任务是：建设小康，志在大同。
《全球化时代的华夏文化》
现代文化的主要内容是：经济工业化，政治民主化，学术科学化，生活电气化，信息网络化。现代文化是全球化时代的文化主流。
《如何弘扬华夏文化》
文化如水，从高而下不能逆流。
评美洲英葡殖民地发展迥异
天下乌鸦一样黑，可是有的乌鸦只顾“抢巢”，有的乌鸦还能“筑巢”。抢巢乌鸦也筑巢，筑巢乌鸦也抢巢。但是，重点不同，方向各异。
评美国脱离英国王朝独立
抛弃皇冠，人人平等，会不会变成一盘散沙倒退到原始社会?人人平等的社会需要用法律来作为粘合剂，使自由成为有规律的活动，自由决不是胡作非为的别名。
评自由和发明的关系
“自由就是动力”。这一点没有疑问。发明创造是不能用政府命令来催生的。政府所能做的是保护专利，保护知识产权。使美国成为超级大国的不是军事力量，而是发明创造。
周有光评美国政党的
美国不是没有左翼和右翼的政党，有时还有极左和极右的政党。可是他们在选举中只能得到少数或极少数的选票，而且左派和右派相互对垒，相互抵消，往往不久就自行解散了。抓住中间多数，跟着主流走，不理会左派和右派，这是选举的“趋中”策略。
评苏联的政党专制和意识形态
对苏联的专制制度来说，透明性和民主化不是福寿膏，而是催命羹。1986年11月5日，国家安全委员会向中央报告(密)：《当前大学生思想行为》(要点)：选读课程，出路第一;社科废话，马列无用;党委落后，高干愚蠢;心中英雄，美国牛仔。领导批示：加强意识形态教育。
谈苏联的专制
赫鲁晓夫的儿子过了60岁之后，申请移民美国，在入籍考试的20个题目中，答对了19个，可是1个答错了：他不知道美国是“三权分立”，闹了笑话。这不能怪赫鲁晓夫的儿子，要怪苏联的政治教科书上不许谈“三权分立”。
评苏联解体
西欧记者问叶利钦：你搞垮了苏联后悔不后悔?叶利钦说：苏联的解体是俄罗斯前进的必要条件。
评全球化下世界观的重组
全球化时代的世界观跟过去不同，主要是：过去从国家看世界现在从世界看国家。在全球化时化由于看到了整个世界，一切事物都要重新估价。
评太平天国历史剧
民国政府歌颂太平天国，因为他反对满清;共产党歌颂太平天国，因为他是农民革命。
评苏军烈士纪念碑从市中心迁移
希特勒是侵略者;苏联究竟是解放者还是侵略者呢?
评美国的阶级斗争和矛盾统一
资本主义社会包含不同的阶级。阶级之间，既有矛盾又有合作。有矛盾就有斗争;斗争方式主要是和平罢工，不是你死我活。工会认为工资不合理的时候，就举行罢工。罢工达到目的，立即复工。资本家改进技术，又获得超出原来的利润。如果赢利提高而工资不提高，可能再次罢工。罢工和复工，斗争和合作，周期往复，资本主义蒸蒸日上。如果美国的工会采取你死我活的斗争，美国早就完蛋了。
评马克思的《资本论》
马克思(1818-1883)去世太早，只看到资本主义初级阶段(一战前)的前半，没有看到后半，更没有看到中级阶段(两战间)和高级阶段(二战后);他没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学论证。
评民主和阶级性
陈独秀早期认为民主没有阶级性;后来服从第三国际，主张民主有资产阶级和无产阶级的分别;晚年冷静思考纠正错误，重新肯定民主没有阶级性。李慎之指出，民主不仅没有阶级性，也没有新旧之分。“新民主主义”是民主吗?“万岁、万岁、万万岁”是什么社会主义?他提倡“回归五四，学习民主”。
论社会主义
搞了一辈子社会主义革命的老革命家也说不清什么是社会主义。既然说不清什么是社会主义，为什么革命家还要自称社会主义呢?因为社会主义是一种崇高的“理想”，革命家不肯放弃这个“理想”。
论民主
民主不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。民主不是有利无弊的制度，但是历史证明，它是不断减少弊端的较好制度。先进国家无不尊奉民主制度。从神权到君权到民权是一条政权演进的路线，全世界的国家都在这条路线上竞赛。
评苏联民众对苏联解体的反应
全世界都在震惊，惟独苏联人民人人保持冷静!
评人类文化的运动
文化的发展道路只有一条，就是人类“共创、共有、共享”的科学道路。科学是一元性的，没有西方科学和东方科学的分别。
评全盘西化论
五四邀请“德先生”和“赛先生”，不能只要“赛先生”，不要“德先生”。清朝提出“中学为体、西学为用”，实际是“封建为体、枪炮为用”。解放后实行“向苏联一边倒”，马列主义是西化不是东化，“一边倒”是“全盘苏化”。
评“主义”
福利是资本腹内的社会主义。资本养护福利，经济就兴。福利销蚀资本，经济就衰。百分比的多少决定天平的倾斜方向。
评西化
西方在哪里?不同的国家和不同的时代有不同的“西方”。对中国来说，主要有三个“西方”：第一个是汉代的“西域”，第二个是唐代的“西天”，第三个是近代的“西洋”。从这些“西方”取得知识、技术和经世济民的丹方，就是“西化”。
谈文化图腾和文化禁忌现象
反对信佛而香火大盛。禁听邓丽君而邓丽君之风流行。简化汉字而繁体字复活。停止发行的小说一抢而空。传得最广的消息是小道消息。塞之而流，禁之而行，这也是文化运动的一种规律。
《漫谈“西化”》
地球缩小了。东西方文化正在汇流成世界文化。今天“洋为中用”，明天“中为洋用”，后天“中洋共用”。问题不在“中”或“洋”，问题在“用”。
科学和民主的关系
五四运动不断深化，提出了邀请“德先生”和“赛先生”两位客座教授前来中国的建议。这个建议是五四运动的精髓。遗憾的是，德先生没有拿到“签证”，无法成行。赛先生一个人来了。他们二人原来是一对老搭档，长于合作演唱“二人转”。现在赛先生一个人前来，只能“一人转”了。一个人前来也好，比一个都不来好。可是，发生一个问题：怎样“接待”赛先生呢?接待问题是关键问题，关系到国家的发展前途。赛先生到苏联，受到“苏维埃式”的接待。先改造赛先生的思想，然后叫他创造无产阶级的“真科学”，废除资产阶级的“伪科学”。最有名的创造是：马克思主义的“米丘林生物学”和马克思主义的“马尔语言学”。
评苏联的自然科学政治化
米丘林生物学是“哲学”!
《纪念五四运动七十周年》
“改革”就是打破“框框”。要使改革成功，还要打破更多的“框框”，从自己建筑起来的“圈套”中走出来。重新考虑如何“接待”赛先生，这是对“五四运动”最好的纪念。
《华夏文化的光环和阴影》
为封建制度服务了2500年的华夏文化，要想转化成为现代文化，那是一场脱胎换骨的大手术。如果对华夏文化的阴影，在理论上不敢彻底批判，在制度上无法严格防止，那么，我们将背着阴影遗产进入第三个千年纪。
《文化冲突与文化和谐》
冷战像是一场知识竞赛，苏联以米丘林遗传学对抗摩尔根遗传学，以实物交换对抗货币贸易，以专制制度对抗民主制度，实际都是知识差距的文化冲突。
问：专制和民主也是知识差距吗?
答：专制属于神学和玄学文化，民主属于科学文化，差距极大。
问：反右运动是文化冲突吗?
答：清除知识阶层，提倡外行领导内行，从知识无用论到知识越多越反动论，是对抗现代知识的文化冲突。
评中国和印度的外包经济
沉睡的古国需要服一贴清醒剂才能苏醒过来。这贴清醒剂就是外包经济。中国和印度同样依靠外包经济作为起动力量，实现经济的起飞。中国成为“世界工厂”。印度成为“世界办公室”。
周有光讽刺语文也分层
“大人物的寡妇叫遗孀，小人物的遗孀叫寡妇。”
《跟林汉达一同看守高粱地》
教育，不只是把现成的知识传授给青年一代，更重要的是启发青年，独立思考，立志把社会推向更进步的时代!
评马克思主义的不同发展路径
马克思主义在西欧成为温和的民主社会主义，到俄罗斯成为残暴的斯大林主义，这显然是不同的历史背景产生不同的历史后果。
周有光评社会发展阶段
社会主义理想还没成为事实。斯大林建成的社会主义是虚假的。苏联瓦解后，俄罗斯上接帝俄的民主传统，从头建设资本主义，这是历史的自然趋势。
《闲谈俄罗斯》
死后平反的精神胜利是东方特有的历史传统。
谈如何与时俱进
“与时”，不墨守历史成规：“俱进”，改革开放，进入先进国家行列、实行先进的经济和政治制度。经济从工业化进步到信息化;政治从专制制度进步到民主制度;文化从知识禁锢进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。
评信息化的作用
如果不是亲自在美国和日本看到“没有农民的农场”和“没有工人的工厂”，我将继续高呼“耕者有其田”和“全世界无产阶级联合起来”。
谈信息和自由
追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟自由创造的环境。追求先进文化要摆脱思想的束缚，先进文化是自由土壤中萌发出来鲜花。广播、电视、电脑等信息工具，要充分运用，不要限制运用。信息化时代而限制信息，何以自解?
谈文化冲突
十八只螃蟹放在一个竹篓里，哪能不我挟你、你挟我?文化冲突实际是文化差距的摩擦。
谈信息和真相
21世纪不会再出现勃列日涅夫的“发达的社会主义社会”，因为那是宣传，不是真实。
《学写八股文》
真理不怕批评，批评是真理的营养品。怕批评的不是真理，而是未能适应时代的宗教和教条。迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”的时代。
《东洋变西方》
“东洋”怎么变成了“西方”?“这要感谢日本打了败仗!”“败仗，打掉了军阀，打掉了财阀，打掉了出身和身分，逼迫人民作知识和技能的竞争。这样，东洋就变成了西方。
谈民主之难
社会科学为什么不容易得到公认就是因为许多国家，他的统治阶级是特权阶级，如要服从社会科学原理，他就得放弃他的特权，这是特权和真理的矛盾。
谈民主大势
可是到了民主制度，政治家是为人民服务的，本是三纲，君为臣纲嘛，现在变为官为民仆，做官的成了人民的仆人，这不是倒过来了嘛?所以时代发展对特权者越来越不利。
谈制度决定认识
在美国，你若是一个大学教授，很被看重：你要是一个做官的就不被看重。专制国家则完全相反，做官的最重要。
谈社会科学的作用
为什么在200年间美国就能建成一个世界最先进的国家?这不是偶然的。他们是用先进的社会科学建立起来的，而不是先进的自然科学。用先进社会科学建立了一个社会，这个社会就能发展自然科学。为什么欧洲反而不行呢?历史的包袱。
谈话语禁忌和全球世界观
中国的问题，历来从中国看中国那永远说不清楚，得从世界看中国。包袱越重的国家，越难往前走。
2、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
3、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
4、化学千变万化，实验循规探秘。
5、凡事不经实践检验就肯定这是愚蠢。
6、耳闻不如一见，一见不如实验。
7、耳闻不如目见，目见不如足践。
8、独立思考，团结合作。
9、动手动脑，探求规律。
10、动手动脑，好学善思。
11、大胆探索，反复实验。
12、大胆改革，求实创新。
13、从实验中获得知识，知识就是力量。
14、传闻不如亲见，视影不如察形。
15、除了实验之外，没有别的办法可以识别错误。
16、不要等待运气的降临，应去努力掌握知识。
17、不为名，不为利，但工作目标要奔世界先进水平。
18、自然科学的理论不能离开实验的基础。“劳心者治人，劳力者受治于人”的重理论、轻实验的落后思想，对发展中国家的科学青年有很大的害处。
19、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
20、自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察这是我们实验工作的最高原则。
21、纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。
22、知之者不如行之者。
23、正确操作，细致观察。
24、一切推理都必须从观察与实验中得来。
25、学科学知识，攀科技高峰。
26、虚争空言，不如试之易效。
27、细心观察，认真分析，科学总结。
28、我不喜欢那种没有实验的枯燥的讲课，因为归根到底所有的科学进展都是从实验开始的。
29、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
30、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。
31、探索生命奥秘，提高生活质量。
32、探索、求知、明理
33、实验是科学之父。
34、实验室和发明是两个有密切关系的名词，没有实验室，自然科学就会枯萎;科学家一经离开了实验室，就变成战场上缴了械的战士。
35、善学者尽其理，善行者究其难。
36、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
37、如果你要等有了实验室才来做实验的话，那么有了实验室你也不会做实验。
38、任何人都得承认实验是科学之父。
39、权然后知轻重，度然后知长短。
40、培养科学态度，提高科学素质。
41、化学改善生存环境，共享绿色世界;科技创造美好生活，建设和谐家园。
42、好奇心很重要，有了好奇心才能敢提出问题。
43、广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博物学家。
44、感觉并不欺骗人，判断倒会欺骗人。
1.犯罪分子离我们如此地近，就连警察都能够发现他们，他们离我们又如此遥远，只有诗人能够理解他们。
2.爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
3.浪漫的精髓就在于它充满种种可能。
4.人是理性动物，但当他被要求按照理性的要求行动时，可又要发脾气了。
5.没有人富有到可以赎回自己的过去。
6.真相很少纯粹，也决不简单。
7.一生的浪漫，从自恋开始。
8.我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。
9.大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。
10.什么是离婚的主要原因?结婚。
11.当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。
12.伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。
13.我给你们讲述的是所有你们没勇气去犯的罪孽。
14.一个人总是可以善待他毫不在意的人。
15.心是用来碎的。
16.宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。
17.只有浅薄的人才了解自己。
18.摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切，除了诱惑。
19.不满是个人或民族迈向进步的第一步。
20.我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。
21.格言是智慧耐用的替代品。
22.梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。
23.每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。
24.生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。
25.我喜欢有未来的男人和有过去的女人。
26.悲观主义者是这种人：当他可以从两种罪恶中选择时，他把两种都选了。
27.社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界中只有个体存在。
28.一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。
29.我喜欢人甚于原则，此外我还喜欢没原则的人甚于世界上的一切。
30.我不想谋生;我想生活。
31.适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。
32.我想所有迷人的人都是被宠爱着的，这是他们吸引力来源的秘密。
33.没有比冷静更让人恼火的。
34.奚落是庸才对天才的颂歌。
35.什么也不做是世上最难的事情，最困难并且最智慧。
36.平常的财宝会被偷走，而真正的财富则不会。你灵魂里无限珍贵的东西是无法被夺走的。
37.恨是盲目的，爱亦然。
38.注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。
39.永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。
40.孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母;然后有些时候，他们原谅父母。
41.生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。
42.谈论天气是无趣人类最后的避难所。
43.真实生活就通常就是我们无法掌控的生活。
44.邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
45.愚人创造了这个世界，智者不得不活在其中。
46.情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。
47.我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。
48.除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。
49.把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人，要么乏味。
50.女人是用来被爱的，不是用来被理解的。
51.艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。
52.我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。
53.不要惧怕过去。如果人们告诉你说过去的事情无可挽回，别相信他们。
54.争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。
55.每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。
56.我一点都不浪漫。我还不算太老。还是把浪漫留给比我老的人吧。
57.坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。
58.每个人犯了错误，都自称是经验。
59.男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。
60.女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。
61.如果一个女人不能让她犯的错误变得迷人，她就只是一个雌性动物。
62.不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的。
63.一个人在选择他的敌人时，再小心也不为过。
64.所有女人都会变得像她们的母亲一样，这是女人的悲剧。但没有男人变得像他们的父亲，这是男人的悲剧。
65.美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会。
66.要避免争论，争论总是俗不可耐，而且常常令人信服。
67.只要一个女人看上去比她自己的女儿小十岁，她就一定会心满意足。
68.糟糕的画家总是欣赏彼此的作品。
69.男女之间不可能存在友谊，有的只是爱恨情仇。
70.民主就是指人民用人民的大头棒打击人民。
71. 教育是一件可敬的事，但要时刻牢记，没有什么值得知道的事是教得会的。
72.所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。
73.争论者损失的只是智力。
74.人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。
75.结婚是想象战胜了理智，再婚是希望战胜了经验。
76.音乐让人感觉非常浪漫，至少让人感觉不安，如今两者是一回事。
77.报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。
78.所有糟糕的诗歌都源于真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。
79.虚荣心是年轻人佩戴的一朵优雅的花。
80.拒绝或放弃自己的经历就是要阻止自己的发展，否认自己的经历就是自己对自己撒弥天大谎，这无异于否定灵魂。
81.只有聪明的女人才会犯骇人听闻的错误。
82.人生的首要责任是尽量虚伪。至于第二责任是什么，至今尚无人发现。
83.倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。
84.现实中发生的任何事情都不是无关紧要的。
85.人总要有点怪僻。
86.一个人要么成为一件艺术品，要么拥有一件艺术品。
87.唯有表面的特征能够长存。人内心的东西很快就会被发现。
88.工业是一切丑陋的根源。
89.我们这个时代的人，读书太多所以不再聪慧，思考太多所以不再美丽。
90.逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。
