1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
12、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
14、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
15、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
17、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
19、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
20、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
22、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
23、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
25、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
27、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
28、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
29、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
30、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》
31、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
32、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
33、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
34、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
35、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
36、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
37、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
38、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
39、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
40、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》
41、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
42、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
43、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
44、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
45、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
46、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？——郑思肖《二砺》
47、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
48、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
49、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史/和蕃》
50、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
51、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
52、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
53、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》
54、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
55、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
56、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
57、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
58、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
59、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
60、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
61、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
62、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》
63、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
64、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
65、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》
66、缟素酬家国，戈船决死生！——夏完淳《即事·复楚情何极》
67、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
68、且凭天子怒，复倚将军雄。——高适《塞下曲》
69、谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
70、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
71、放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！——查慎行《三闾祠》
72、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
73、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
74、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》
75、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
76、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》
77、中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
78、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》
79、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
80、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
81、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·西湖怀古》
82、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
83、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
84、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
85、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》
86、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》
87、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
88、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
89、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
90、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
91、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》
92、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
93、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
94、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
95、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
96、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》
97、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
98、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
99、山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
100、若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》
1、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。
2、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。
年光不再，老已将至，我所担心的是美名尚未树立。表现了诗人对人生迟暮、修名未立的感慨。现在仍可用于表现老大无成的感叹。
3、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。
4、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的`积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。
7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。
8、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也
我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。
10、朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。
早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。离骚中多用香草比喻君子的志行,饮露是表示自己不与世同污,化用了凤凰非露水不饮,非炼食不食的典故.菊本高洁,秋菊落英也是本此.
11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态。体现了作者品质高洁、不与世俗同流合污、出淤泥而不染
12、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。
13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各自有各自的爱好，我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行，不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.
14、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫
那些女子嫉妒我的美貌啊，造谣中伤说我生性好淫。这两句运用了象征的手法，揭露和谴责当时楚国一帮当权的小人，因嫉妒楚王对诗人的信任，所以用造谣诽谤的手段，来挑拨离间楚王与诗人的关系，达到排挤、打击诗人的目的。今天可用来比喻或形容有些人因在某些方面表现突出，招致坏人的造谣诽谤，恶意中伤。不过，用时必须严格掌握界限，注意把坏人有意谗毁诬蔑、栽赃陷害与有时由于人们暂时不明真相，因而说些闲言碎语的情况区别开来。
15.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!
申椒，菌桂，惠芷都是香草，屈原用香草来比喻自身的才华和美德.我身上有很多优点啊,哪里是你们看到的一点点，比喻忠诚正直的大臣，正合屈原之忠。“岂惟”就是何况用惠芷。
全文鉴赏
《离骚》是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗，是屈原的代表作，它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就，在我国诗歌史上占有重要地位。关于诗题《离骚》的解释，历来不尽一致。司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“离骚者，犹离忧也。”他释“骚”为“忧”，于“离”字无解。班固《离骚赞序》说：“离。犹遭也骚。忧也。明己遭忧作辞也。”东汉王逸《楚辞章句》则解释说：“离，别也骚，愁也。”他认为离骚，就是离别时愁苦的意思。班固和王逸的解释在诗中均可找到根据，然而都难以概括全篇的内容。所以近人又进一步考证出“离骚”乃是“劳商”的异写，“劳商”是楚地古乐曲名。以乐曲名篇在楚辞中还有《九歌》《九辩》等，所以这个说法也可备一说。
《离骚》的写作时期，人们的认识也不一致。有人谓作于屈原前期楚怀王时，有人认为作于屈原再放江南时的顷襄王时期，还有人说是初稿于前期完成于后期。从《离骚》所反映的内容看，以作于楚怀王时代的说法较为可信。如作品中说：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央”，“老冉冉其将至兮”，“及余饰之方壮兮”，“不抚壮而弃秽兮”，都说明他时在壮年。另外，司马迁、刘向、班固、王逸、应劭等人都说作于楚怀王时期，他们的说法当是可靠的。
《离骚》是屈原生平思想最深刻的写照。在这首长诗中，诗人那种对美政的坚持不懈的追求精神，对祖国深厚的爱恋感情，都得到了最完美的表现，整个诗篇迸发出异常绚烂的思想光彩。全诗通过绚丽多彩的描写，倾吐了诗人为追求自己的政治理想而遭受的打击和迫害，表达了对昏庸王室和腐朽贵族集团的愤慨，塑造了一个追求理想、坚持理想、以死殉理想的高大完美的抒情主人公形象。篇幅之长、文采之美、想象之丰富、气势之宏伟、感情之强烈，在浩如烟海的古代诗歌中难以找出第二篇作品与之相媲美，这是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。
引导语：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。《离骚》是屈原的名作，文中运用大量的修辞手法和神话传说，体现了屈原坚持正义的刚毅不屈的伟大精神，文中有很多流传千年的经典语录，我们一起来学习一下吧！ 1、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。
2、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。
年光不再，老已将至，我所担心的是美名尚未树立。表现了诗人对人生迟暮、修名未立的感慨。现在仍可用于表现老大无成的感叹。
3、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。 4、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。
7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。
8、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也
我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。
10、朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。
早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。离骚中多用香草比喻君子的志行,饮露是表示自己不与世同污,化用了凤凰非露水不饮,非炼食不食的典故.菊本高洁,秋菊落英也是本此.
11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态。体现了作者品质高洁、不与世俗同流合污、出淤泥而不染
12、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。
13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各自有各自的爱好，我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行，不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.
14、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫
那些女子嫉妒我的美貌啊，造谣中伤说我生性好淫。这两句运用了象征的手法，揭露和谴责当时楚国一帮当权的小人，因嫉妒楚王对诗人的信任，所以用造谣诽谤的手段，来挑拨离间楚王与诗人的关系，达到排挤、打击诗人的目的。今天可用来比喻或形容有些人因在某些方面表现突出，招致坏人的造谣诽谤，恶意中伤。不过，用时必须严格掌握界限，注意把坏人有意谗毁诬蔑、栽赃陷害与有时由于人们暂时不明真相，因而说些闲言碎语的情况区别开来。
课后习题及答案
1.下列加点字注音全对的一项是()
A.修姱(kuā)朝谇(zuì)谣诼(zhuó) 揽茝(chǎi)
B.溘死(kè) 侘傺(chà chì)鸷鸟(zhì) 方枘(ruì)
C.芰荷(zhī) 偭规矩(miǎn)革几• 羁(jī) 攘诟(rǎnɡ)
D.方圜(huán) 杂糅(róu)岌岌(jí) 兰皋(ɡāo)
【解析】A.“谇”应读suì;C.“芰”应读jì;D.“圜”应读yuán。
【答案】B
2.下列加点的字解释不正确的一项是()
A.长太息(叹息)以掩涕(掩面流泪)兮，哀民生之多艰
B.余虽好修姱(修洁美好)以革几羁(束缚)兮，謇朝谇而夕替
C.伏(保守)清白以死(为……而死)直兮，固前圣之所厚
D.不吾知其亦已(罢了)兮，苟余情其信(相信)芳(芳香)
【解析】“信”，确实;“芳”，美好。
【答案】D
3.下列各组中不含有通假字的一组是()
A.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
B.忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
何方圜之能周兮?夫孰异道而相安
C.悔相道之不察兮，延伫乎吾将反
进不入以离尤兮，退将复修吾初服
D.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
【解析】B项“郁邑”通“郁悒”，“圜”通“圆”;C项“反”通“返”，“离”通“罹”;D项“章”通“彰”，“错”通“措”。
【答案】A
4.下列句子中，加点词意义、用法相同的一组是()
A.余虽好修姱以革几羁兮虽九死其犹未悔 B.哀民生之多艰怨灵修之浩荡兮
C.余虽好修姱以革几羁兮怨灵修之浩荡兮 D.亦余心之所善兮谣诼谓余以善淫
【解析】B项“之”均用于主谓间，取消句子的独立性，无实义。A项“余虽……”的“虽”字意为“唯，只是”;“虽九死……”的“虽”意为“即使”。C项“修姱”的“修”意为“修洁”;“灵修”合用，此指怀王。D项“余心”的“余”为“我的”;“谓余”的“余”为“我”。
【答案】B
5.下列句子中，加点词的解释无误的一组是()
A.哀(哀伤)民生之多艰既替(代替)余以蕙纟襄兮
B.謇朝谇(谏争)而夕替又申之以(因为)揽茝
C.鸷鸟之不群(合群)兮忍尤(罪过)而攘诟
D.自(以)前世而固然屈心而抑(压抑)志兮
【解析】A项“替”应为“废弃”之义;C项“尤”应为“责骂”;D项“自”应为“自从”。
【答案】B
6.下列各句中，加点字的活用不同于其它三项的`一项是()
A.屈心而抑志兮 B.回朕车以复路兮
C.步余马于兰皋兮 D.伏清白以死直兮
【解析】D项为“动词的为动用法”。其它三项为“使动用法”。
【答案】D
7.下列各句中没有特殊句式的一项是()
A.不吾知其亦已兮 B.虽体解吾犹未变兮
C.背绳墨以追曲兮 D.长余佩之陆离
【解析】A项宾语前置句，B项被动句，D项定语后置句。
【答案】C
8.下列词语中加点字的解释全都正确的一项是()
A.又申之以揽茝(重复，再三) 谣诼谓余以善淫(谣言)
B.溘死(突然) 偭规矩而改错(错误)
C.忍尤而攘诟(侮辱) 延伫乎吾将反(返回)
D.苟余情其信芳(确实) 怨灵修之浩荡兮(水势大)
【解析】A项中“谣诼”意为造谣、诽谤;B项中“错”通“措”，措施的意思;D项中“浩荡”意为荒唐，没有准则。
【答案】C
9.下列各句中加点词古今意义相同的一组是()
①偭规矩而改错 ②吾独穷困乎此时
③何方圜之能周兮 ④忽反顾以游目兮
⑤佩缤纷其繁饰兮 ⑥自前世而固然
⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮
A.①②③⑤⑥ B.②③④⑤⑥
C.①④⑤⑧ D.②③⑤⑧
【解析】①“规矩”古今义都用来比喻一定的标准、法则或习惯。④“反顾”古今义都指回头看。⑤“缤纷”古今义都指繁多而凌乱。⑧“清白”古今义都指纯洁，没有污点。②“穷困”，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路;今义：生活贫穷，经济困难。③“方圜”，古义：通“方圆”，方和圆，方枘和圆凿;今义：周围，周围的长度。⑥“固然”，古义：就是这样;今义：连词，表示承认某个事实，引起下文转折。⑦“流亡”，古义：随风飘泊;今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。
【答案】C
10.下列有关文学常识的说法，不正确的一项是()
A.屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗人由集体歌唱到个人独立创作的新时代。
B.我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》，“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。
C.我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义源头是《诗经》，浪漫主义则创始于《楚辞》。
D.“楚辞”有两个含义：一是指屈原创制的一种诗歌体裁;另一个是指刘向辑录的屈原作品集。
【解析】“楚辞”一个含义是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，发源于楚地的歌谣，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一种文学样式，不能说是屈原创制的;另一个含义是指刘向辑录的作品集，主要作品是屈原的，但还有宋玉等人的作品，所以不能说是屈原的作品集。
【答案】D
