专题6 文学文体常识
1. (2015·江苏徐州)以下表述不正确的一项是( )
A. 《伊索寓言》中大部分是动物寓言,少部分以神或人为主人公。这些寓言往往简洁客观地叙述一个故事,最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理,篇幅短小而寓意深刻。
B. 《水浒》采用了先分后合的链式结构:第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事,此后逐步发展到水泊梁山大聚义,七十回之后则写他们归顺朝廷、走向失败。这使小说环环相扣,头绪众多却线索分明。
C. 《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与<山海经>》这几篇追忆童年往事的精彩散文,均选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。
D. 《曹刿论战》《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》分别选自《左传》《史记》《战国策》和《三国志》。这几部书既是史学名著,又是文学名著,对后世的影响极为深远。
2. (2015·山东滨州)下列说法完全正确的一项是 ( )
A. 陆游的《卜算子·咏梅》和马致远的《天净沙·秋思》都是词。其中,"卜算子"和"天净沙"都是词牌名,"咏梅"和"秋思"都是题目。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称"诗三百",这些诗歌分为"风""雅""颂"三个部分。
C. 小说中人物的悲欢离合往往能折射出时代和社会的世态人情。鲁迅笔下的孔乙己、莫泊桑笔下的于勒、施耐庵笔下的范进都让我们难以忘记。
D. 王维是唐代山水田园诗人,人们称赞他的作品"诗中有画,画中有诗"。代表作有《使至塞上》《渡荆门送别》《汉江临眺》等。
3. (2015·云南)下列表述正确的一项是( )
A. 《格列佛游记》的作者用尖锐而深刻的讽刺手法和离奇的情节,深刻剖析了当时的英国社会现实。
B. 《关雎》选自我国第一如诗歌总集《诗经》,《天净沙·秋思》是明朝马致远所作的散曲。
C. 世界三大短篇小说巨匠是:法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的马克·吐温。
D. 《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说集,《五猖会》《狗·猫·鼠》《二十四孝图》都选自这部作品。
4. (2015·湖北黄石)下列关于名家名作及文学常识的表述,不正确的一项是( )
A. 沈从文,现代作家。他的散文《云南的歌会》,字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味和赞赏。
B. 都德,法国作家。他的小说《最后一课》以小弗郎士的口吻,记叙了韩麦尔先生给学生上最后一堂法语课的情形。
C. 《简·爱》是德国作家夏洛蒂·勃朗特创作的小说。小说以第三人称叙述,情节曲折,气氛诡异,悬念迭起。
D. 《水浒》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。小说塑造了宋江、武松等一大批人物形象,鲜明地表现了"官逼民反"的主题。
5. (2015·山东德州)下列说法有误的一项是( )
A. 庄子,名周,战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。出自《庄子》的成语有鹏程万里、越俎代庖、游刃有余和井底之蛙等。
B. 《世说新语》是一部记述魏晋士大夫言谈轶事的笔记小说,是南北朝时刘义庆组织一批门人食客编写的`。
C. 李清照,号易安居士,宋代女词人。婉约词派代表,有"千古第一才女"之称。所作词,前期多写悠闲生活,轻快明朗;后期多悲叹身世,情调感伤。
D. 契诃夫,19世纪末期俄国小说家、戏剧家。他的小说坚持现实主义传统,塑造了具有典型性格的小人物,反映出当时俄国社会现况。代表作有《吝啬鬼》《变色龙》《套中人》《死魂灵》等。
6. (2015·江苏连云港)下列有关文学文化常识的表述错误的一项是( )
A. "豆蔻""束发"是古代特定年龄的别称,"婵娟""玉盘"是月亮的美称。
B. 鲁迅的《孔乙己》、郭沫若的《屈原》、老舍的《骆驼祥子》、夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》都是小说,它们都是以主人公名字来命名的。
C. 成语"无人问津""一鼓作气""三顾茅庐"分别出自《桃花源记》《曹刿论战》《出师表》。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋时期的作品305篇,包括风、雅、颂三部分。
7. (2015·山东淄博)下列说法有误的一项是( )
A. 《诗经》是中国最早的诗歌总集,其中《关雎》《蒹葭》都运用了重章叠句的表现手法,表达对心上人的爱慕之情。
B. 辛弃疾是南宋豪放派词人,他的词大多热情洋溢、慷慨悲壮,充满了强烈的爱国主义情感。
C. 郭沫若的诗洋溢着强烈的浪漫主义气息,他的代表作《女神》是中国新诗的奠基之作。
D. 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人,《威尼斯商人》《哈姆雷特》都是他悲剧的代表作。
8. (2015·四川宜宾)下列说法正确的一项是( )
A. "你必须从他的胸前割下这磅肉来;法律许可你,法庭判给你。"这句话出自莎士比亚的戏剧《威尼斯商人》中鲍西娅之口。
B. "你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律……不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!"这句话出自曹雪芹的小说《红楼梦》中薛宝钗之口。
C. "唐宋八大家"指的是韩愈、柳宗元、杜甫、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修。
D. 冰心,原名谢婉莹,现代著名作家、儿童文学家,深受印度作家泰戈尔的影响,主要作品有《繁星》《女神》《寄小读者》等。
9. (2015·湖南益阳)下列说法不正确的一项是( )
A. 《战国策》是一部史书,西汉刘向编订,《邹忌讽齐王纳谏》出自该书。
B. 莫泊桑是法国小说家,我们学过他的短篇小说《项链》、《麦琪的礼物》。
C. 《西游记》中的猪八戒,在高老庄被孙悟空打败,又听到唐僧的大名,就同意去西天取经。但是,他还有如若取经不成就回高老庄的想法,这也充分暴露了他的动摇性。
D. 鲁迅在《朝花夕拾》写了众多的小人物,他对这些小人物分外宽厚,笔锋也不像小说那样犀利,如长妈妈做了一点好事,他就用诗一样的语言进行赞美。
10. (2015·浙江杭州)下列关于文学常识的说法,有错误的一项是( )
A. 《论语》是儒家经典,记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行;《庄子》属于道家经典,是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。
B. 《桃花源记》借虚构的故事寄托社会理想,《五柳先生传》用传记的形式表现人物的性格志趣,这两篇文章都是东晋诗人陶渊明的作品。
C. 同样以母爱为主题,现代著名作家冰心在散文诗《荷叶·母亲》中借助具体形象来表达,而学者胡适在《我的母亲》中通过回忆母亲的教子方式来体现。
D. 法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠,《我的叔叔于勒》就选自其小说集《羊脂球》,其代表作品还有《项链》《巴黎圣母院》《装在套子里的人》等。
【临考预测】
1. 下列各项关于文学常识的表述,有错误的一项是 ( )
A. 《左传》是记载春秋时期各诸侯国政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。
B. 李白是盛唐诗人,字太白,号青莲居士,有"诗仙"之称。他的诗大多具有沉郁顿挫的风格。
C. 宋词代表了宋代文学的最高成就,分婉约和豪放两大派别。其中豪放派代表人物是苏轼和辛弃疾。
D. "说"是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上跟现代杂文相似。
2. 下列各项说法有误的一项是( )
A. 《关雎》选自《诗经·周南》,《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容分为"风""雅""颂"三部分。
B. 朱自清,字佩弦,现代著名散文家。代表作有《春》《背影》《囚绿记》等。
C. 《马说》是一篇寓言性质的杂文。借伯乐相马的故事讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸。
D. 《春望》是唐代现实主义诗人杜甫的五言律诗,表达了作者忧国忧民的痛苦和感伤。
3. 下列与课文有关内容的搭配,不正确的一项是 ( )
A. 《过零丁洋》--《稼轩词编年笺注》--文天祥--宋代
B. 《范进中举》--《儒林外史》--吴敬梓--清代
C. 《孔乙己》--《呐喊》--鲁迅--现代
D. 《丑小鸭》--童话--安徒生--丹麦
4. 下列关于作家、作品的表述,错误的一项是( )
A. 宗璞的散文《紫藤萝瀑布》和冰心的散文《谈生命》,都表达了作者对生命的独特体验。
B. 范仲淹,北宋政治家、文学家,他的《醉翁亭记》,表达了"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的济世情怀。
C. 从表达方式角度,诗歌可分为叙事诗和抒情诗。北朝民歌《木兰诗》和唐代诗人杜甫的《石壕吏》都是叙事诗。
D. 吴敬梓的《范进中举》、契诃夫的《变色龙》均使用夸张、对比等讽刺小说常用的手法,塑造了性格鲜明的人物形象。
5. 下列文学常识,说法有误的一项是( )
A. 唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗,把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗,而把其他的统称为古体诗。
B. 古体诗有四言、五言、七言、杂言,《诗经》《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种,又有五言和七言之别。
C. 律诗共八句,分四联:一二句为首联,三四句为颈联,五六句为颔联,七八句为尾联,偶句押平声韵,中间两联的上下两句要讲究对仗。
D. 绝句共四句,其格律要求大体上与律诗相同,只是上下两句的对仗要求不是很严。
6. 下列文学常识,说法有误的一项是( )
A. 编年体史书如《史记》《左传》《资治通鉴》等。
B. 国别体史书如《国语》《战国策》等。
C. 纪传体史书如《汉书》《三国志》等。
D. 《论语》是我国第一部
7. 下列说法正确的一项是( )
A. 雨果、莫泊桑、茨威格、法布尔都是法国作家。法布尔的《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》。
B. 《孙权劝学》一文里"孤岂欲卿治经为博士邪"中的"经"即儒家经典,其中"五经"指《诗》《书》《礼》《易》《论语》。
C. 小说的三要素包括人物、情节、环境,其中情节是小说刻画的中心。初中三年,我们学过的小说有:《社戏》《孤独之旅》《热爱生命》等。
D. 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,大致包括三个方面的内容:对母爱与童真的歌颂,对大自然的崇拜和赞颂,对人生的思考和感悟。
8. 下列有关文学常识的说法,有误的一项是( )
A. 《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》、《陋室铭》中的"记""表""说""铭"都是古代文体的名称。其中"表"是奏议的一种。
B. 成语"一鼓作气""鸿鹄之志"分别出自《左传·曹刿论战》和《史记·陈涉世家》。
C. 唐代文学家柳宗元的山水游记《小石潭记》,文章按游览的顺序生动地描写出小石潭环境的幽美和静谧,全文抒发了作者寄情山水的欢乐之情。
D. 《天净沙·秋思》和《山坡羊·潼关怀古》都是元曲,其中"天净沙""山坡羊"是曲牌名,"秋思""潼关怀古"是题目。
9. 文学常识填空。
(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约500年间的305首诗。是一部反映当时社会生活的百科全书,常用的表现手法为______、比、______。其中《 》选自《诗经·国风·周南》,是诗经的首篇,这首诗最主要的表现手法是______。
(2)"满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。"这是我国的古典文学名著《 》的开卷诗。
(3)《登泰山记》选自《 》,作者是______朝______派古文家______;东岳泰山为"五岳"之首,其他四岳是______、______、______、______。
篇一：王阳明心学经典语录
1、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
2、破山中贼易，破心中贼难。
3、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
4、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
5、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
6、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
7、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
8、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
9、夫万事万物之理不外于吾心。
10、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
11、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
14、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
15、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
16、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
17、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
18、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
20、知行合一。
篇二：王阳明名言
1、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
2、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
3、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
4、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
5、人生大病，只是一“傲”字。
6、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
7、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
8、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
9、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
10、社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
11、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
12、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
13、一言以蔽之，理学与心学的区别就是为学和为道的'区别。
14、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人
都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么?
15、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
16、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
17、当像狗一样活着都成为一种奢望时，反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈，但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削，更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性，不走何为?
18、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
19、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗?这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。
20、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
21、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
22、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
23、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
24、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
25、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
26、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
27、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的道理，不知东方之既白
28、周敦颐说，太极就是2、0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物)。
29、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
30、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
31、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
32、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事!
33、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
34、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
35、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
1、山高不登，水深不涉，才是为人安乐之道。
2、树面对暴风要低头，因为风是流浪者一无所有。
3、干大事者，文字能千古，一言能九鼎。
4、写文章要像写情书一样充满激情，要像写合同一样严谨细致。
5、节省开支不如合理开支，勤奋工作不如提高效率。
6、浪费会致贫，但节约不一定致富。
7、向往奢侈的生活是贫者致富的动力，习惯奢侈的生活是富者变贫的原因。
8、成功都来之不易，失败只需稍有闪失。一个人节俭并不难，难的是动员别人和你一起节俭。
9、天地有正气，人间有正义，事业有正道。
10、坚强者，不计较旦夕祸福，不在乎不测风云。
11、水于渴者来说，甘露一滴胜过海水无数。
12、飞鸟一旦停止飞翔，危险将悄然而至。
13、未做先讲叫计划，做后再说叫故事，计划比故事精彩叫失败，故事比计划精彩叫成功。话里有直意、反意、隐意、误意、无意。
14、刀剑伤人留痕一道，言语伤人留恨一世！
15、立德需要的是爱心，立功需要的是进取，立言就是立德立功的精华提炼。
16、市场大潮中，天真者吃亏，邪门者发达，我们怎么办？不要天真，但要较真，不要邪门，但要想法门，即方法和门道。
17、说直话就像做手术不下麻药，病人好了，也会怨恨你。
18、困境中求得生存的.人，才有发展的希望。
19、容易融入团队的人，一般都是孝敬父母热爱家乡的人。
20、草原的雄鹰未必适应沙漠的水土，你可以有沙漠变绿洲的想法，但这种改变可能比雄鹰变成骆驼更难！
21、志向是前进的驱动力，计划是前进的路线图。
22、财广勤捐助，位高藏锋芒！
23、贫穷时用立志来鼓舞斗志，位低时用实干来聚集民心，领袖就是如此。
24、对于创业者来说，轰轰烈烈的事业要脚踏实地的干。
25、业如寻宝，失踪的多数是孤胆英雄。
26、在信息不充足的情况下果断决策，需要智慧，也需要勇气，更需要运气。
27、没人能写出完美的文章，也没有人能活出完美的人生，但求问心无愧而已。
28、真正的乐者，能欣享雷声、风声、雨声和潮声的美妙。
29、站在地面看太阳，好像太阳就在云彩后，立在山头看太阳，原来太阳还在万里之外。
30、赞美潜入耳，润物细无声伯乐相马，相中的马将产生极大自信，百里马也变千里马。
31、小雨润物，大风摧林，小奖励人，巨赏废才。
32、创业的人在春天里容易陶醉，迷失方向，创业者要敢于在夏天烈日下赤膊上阵，在秋天面对成功硕果，创业者要立刻着手下一轮播种，遇到冬
33、天的严寒，创业者要有破冰的决心。
34、看看根有多深，目标才树多高。
35、业靠勤，大业靠思。
36、做任何事情都有一个临界点，可惜很多人倒在临界点前，离成功已经不远了！
37、执着的追求要特别注意方向，小心一条道走到黑。
38、大智者不求大位、大利、大名，但往往得到大位大利大名。
39、事前多思考，事后少后悔。
40、学会求人之前要学会帮人。山路太直障碍就多，人性太率对头就多。
