我的姥姥今年80岁了，颚骨高高隆起，脑门上布满了皱纹。满口牙都掉了，说话口吃不清，含含糊糊的。她很和善，一笑，脸上的皱纹就被挤得像一条条山沟似的。
她在我家里，什么活都强着做。有起早贪黑地忙着针线或。她虽然文化的水平还不到小学3年级，但她对我的学习很是关心。
有一次，我拿着期中
过了一会儿，她好象忽然记起了什么，费力地站起来，对我说：“孩子啊！你可真给咱们家争气了。你坐一会儿，我去做好吃的。”姥姥迈着她那仿佛是千斤重的双腿，手扶着门，床，一步步的挪到厨房。她操起那沉重的铁锅，做了一顿丰盛的午饭。
我津津有味地品尝着饭菜。姥姥却在一旁摸摸地，微笑地看着我吃，脸上露出慈祥的笑容。一会儿，她拿起饭碗很快地吃起来。我凑过去看，她避开了。当时我以为姥姥偏心，给自己做了什么山珍海味呢！我偷偷地看了遗言，天啊！那是剩饭，剩菜！我都不敢相信自己的眼睛。我扑到姥姥的坏里撒娇地问：“姥姥，您，您为什么吃这些剩饭剩菜啊？！”姥姥不回答，微笑着，抚摩着我的头。
我的姥姥就是这样一位善良，淳朴的中国妇女。她总是用她纯洁的心去关心别人，体贴别人！姥姥回老家了，可我脑海中还深深刻印着姥姥那清晰的身影：长长的对襟衣，肥大的裤子和那双尖头的小鞋。
最近观看了一部医疗卫生题材的电视剧《感动生命》，这部电视剧主要讲的是在院长叶明辉领导下，心胸外科医生司马博铭、韩子航以及三位实习医生关姗、巩凡、任丘的工作和生活经历。充满了浓浓的亲情、平淡真实的爱情、患难与共的友情、相互扶持的师生兄弟情。通过他们与患者之间朴实而平凡的感人故事，让医护人员和患者之间有所了解，从而互相理解，使得医患关系更加和谐美好，因此此剧被誉为“中国首部医疗
其实说实话，一开始看这部电视剧是冲着大帅哥霍建华去的，因为我想看看一位台湾偶像剧的英俊小生，他怎么来演一个不苟言笑、技艺高超的大陆医生。观剧之后，确实没令我失望，其饰演的心胸外科医生韩子航帅气、真诚、善良、医术高明，穿起白大褂的他更是有另一番的迷人魅力。
在这部电视剧中，给我印象最深就是所有演员几乎都是素颜出镜，因此有时我都可以清楚的看到演员脸上的斑点、皱纹等，剧中的每个演员都是那么真实，他们没有化的很漂亮的妆容，也没有华丽的服装，更没有奢华的生活，一切的一切都那么的平实，感觉他们离我们很近，仿佛就是出现在我们身边的人。
整部电视剧都是在围绕着一个情字讲故事，亲情、爱情、友情环环相扣、紧密联系，相互渗透，不能分离，也正是因为这些“情”带给我了不少的感动和温暖，好几次都禁不住潸然泪下。出了车祸的儿子因为知道自己的生命即将结束，想把自己的肝脏捐给患有严重肝病却无钱医治的父亲，他一直在做最后挣扎，不肯闭上眼睛，为的是等待父亲的到来。当那位年迈的的父亲出现时，我眼睛湿润了，他的衣着很朴素，头发已经花白，走路都有些佝偻，神情紧张地询问着儿子的情况，在得知儿子病情结果时他老泪众横，让人十分不忍和怜惜，已到花甲之年的他却要经历丧子这锥心之痛。稍微平静了下来，医生们告诉了他儿子的心愿，而他却拒绝了，并且说出了一个隐藏多年的秘密，儿子并非他的亲生儿子，是他们收养的丧身火海的邻居的遗孤，并为了这个孩子他们放弃了自己的亲生孩子，把所有的爱都给了他，父母爱自己的孩子天经地义，但这位父亲对一个毫无血缘关系孩子也能如此，大爱无言呀！手术室里弥留之际的儿子听到了父亲的声音，安详地离开了世界，父亲为了完成他的心愿，把他的遗体捐献给了医院，让他去救那些用得上的人们。眼泪止不住的流了下来，为那份无私的父爱，也为那浓的化不开的亲情。
还有，剧中的四位朋友结伴登山，却因遭遇暴雨而陷入险境，为了安全，他们将每个人都拴在了一起，下山途中山体滑坡，他们差点掉下山崖，其中一个抓住了一根藤条，命悬一线，但是藤条经不起四个人的重量，这时有人拿起斧子砍断了他们联系在一起的绳索，救了自己和另外两位朋友的性命，但是获救的他们却陷入深深的自责和愧疚之中，本想守住这个秘密，但真相却被揭开，于是他们想自首，争相着承担谋杀的责任，这时那位掉下山崖的朋友奇迹生还了，赶到医院，拒绝医生要给他做手术抢救他生命的建议，非要先见见他的几位朋友，口中还说着，“如果我不先见我的朋友，他们就完了......”医生坚持不过，带他见了正欲去自首的朋友们，“以我一个人的命去换我三个朋友的命，值得，我为什么要起诉......”，友情最终经受住了考验，四位朋友又紧紧地抱在了一起。人心中的那根感情弦总是那么不经意的被拨动，这种经历生死的友谊带给了我一种震撼的感动。
韩子航医生一直有着身世之谜，从小姥姥就告诉他，要记住害死***妈的凶手、也是他生身父亲的傅占元，要有恩必须感恩，有仇必须要报仇，不能原谅傅占元。当化名傅洪波的傅占元住进医院，他们之间的恩怨就展开了。病重的姥姥看到了她多年来念叨的仇人，病情加重而去世，临终嘱托韩子航不要救他的`杀母仇人，一边是亲人的临终遗言，一边是自己的医生职责，韩子航很是矛盾和挣扎，最终他战胜了自己，以一个医生的身份救了他的“杀母仇人”。真相慢慢的浮出水面，一份DNA的鉴定报告又使事情发生了戏剧性的变化，自己一直以为的仇人却是自己的恩人，原本以为的父子却没有任何血缘关系，懊恼的韩子航走进傅洪波的病房，接过护工的剃须刀为傅洪波刮起了胡子，豆粒大的泪珠从韩子航的眼中滑落，而傅洪波此时也已是泪流满面。人生之中会有无数个意料之外，也有百般的无奈，此时无声胜有声。
《感动生命》将情和善展现给了人们，让医生站在患者的位置为他们多些考虑，也让患者站在医生的角度多些体谅，营造一个和谐共进的医患关系。正如院长叶明辉所说的那样--“医患是战友，而面对的同一个敌人是病魔；医生不单是医务技术的把握者，更是优秀的心理学家和做人的楷模！”我们医生和患者都作出努力，多些相互理解，并肩战胜病魔，建立融洽和谐的医患关系，让这个世界多些感动，继续谱写一个个感动生命的故事。
前段时间，一条视频为白先勇先生拍摄了公开课视频，谈他最爱的《红楼梦》。我一共教了29年书，其中《红楼梦》差不多教了20年。
我第一次真正看《红楼梦》大概10岁，看我母亲的那本《绣像红楼梦》。
对我来说《红楼梦》是一本文学圣经。
第三回 贾宝玉初会林黛玉
1、贾宝玉和林黛玉是仙缘。
贾宝玉跟女性的关系非常复杂。这些女性对于贾宝玉都有特别的意义。
拿林黛玉来讲，跟他两个是仙缘。
他们的前身，神瑛侍者跟降珠仙草在灵河畔三生石边结的缘。
仙缘是两个灵的结合，他们两个人最后不能成为夫妻，我认为也是非常自然的，不是肉体的结合。
2、薛宝钗是最理想的媳妇。
我想婚姻最重要还是肉体的结合，所以他最后娶的是薛宝钗，这也很合理。他处的社会是儒家宗法社会。
所以薛宝钗是儒家宗法社会里边最合儒家宗法社会理想的媳妇。我觉得后来薛宝钗嫁给贾宝玉，她不是嫁给贾宝玉，她嫁给了那个宗法社会她那个媳妇的位子。
3、花袭人代表俗世的缘分。
他跟林黛玉是仙缘，他跟花袭人是俗缘。
俗世是什么呢？我想俗世的缘分是跟女性的缘分。
母亲、姐妹、姐姐，或者是他的太太，或者妾，还有婢女。
花袭人扮演了对贾宝玉来说所有这些女性的角色。
他第一次发生肉体关系是跟花袭人，所以他的肉身是给了花袭人。
第六回 贾宝玉初试云雨情
4、后40回是曹雪芹所写。
说后40回远不如80回，我完全不同意。
我觉得《红楼梦》后40回不大可能是另外一个作者来续它。
《红楼梦》里边最重要的两个关键，一个黛玉之死，第二个宝玉出家。
这两个关键的情节都是在后40回。
如果这两根柱子折损的话，就等于《红楼梦》整本书会垮掉。
第九十七回 林黛玉焚稿断痴情
5、林黛玉烧诗等于自焚。
林黛玉焚稿断痴情，还有苦绛珠魂归离恨天。
这两回把林黛玉之死的悲剧，
提到了高峰。
林黛玉她就是个诗魂，她焚诗等于是自焚。
因为她失落了，她的爱情失落了。
情是黛玉的一生的追求，是她的信仰。
她的情失落以后，她觉得生命已经没有意义，所以她要“自焚”。
在焚稿的时候，她把贾宝玉赠送给她的两块手帕一起丢到里面烧，等于说她把她自己的情，最重要的信仰焚掉。
林黛玉她不再是一个弱柳扶风的女子，她变成一个非常刚烈，殉情的这么一个烈女。
第一百二十回 接家书得悉政返家
6、为什么《红楼梦》又叫《情僧录》。
宝玉出家是这整本书最重要的一点。
在雪地中，这个贾政回来，在船上面，看到一僧一道夹了一个人来。什么人呢？
穿着大的猩猩红的斗篷，光着头，赤了足向他合十侍拜。
一看是宝玉，脸上似悲似喜。
完了以后，那个一僧一道说：“俗缘已尽。”就把他架走了。
这个贾政去追他，最后看到一片白茫茫大地真干净。
那一片白茫茫大地掩盖了所有人世间的七情六欲，嗔贪痴爱。
我的解释是，这个红斗篷其实是贾宝玉担负了人间一切的情而出家的。
我想他这本书又叫《情僧录》，情是他的宗教啊。
宝玉拜别贾政，他本来就是一块灵石，一块顽石下凡。
这块石头是补情天最好了。
所以他去太虚幻境看的`是“孽海情天”四个字，补了世界上所有有憾恨的情。所以它是在青梗峰下生根的。
青梗就是情根，所以它的情已经生根了。
那么后来呢，他要历劫。
黛玉之前也有秦可卿之死，秦钟之死，晴雯之死，都对他有很大的刺激。
一种佛家讲的无常。
到了黛玉之死，那他最后悟道了。
贾宝玉他的这一生可以说像那个佛陀前传。
宝玉跟悉达多太子一样，生长于富贵之家，享尽人间荣华，他四处看到了人生的生老病死苦，然后悟道，出家。
宝玉也是走的同一条路。
第十六回 秦鲸卿夭逝黄泉路
7、我为什么推荐程乙本的《红楼梦》。
我在台湾大学教书的时候，就用了这两个本子（程乙本和庚辰本）。120回我都比过了，我也发觉，庚辰本也有不少的问题。
所以我极力推荐程乙本这个版本。
第一个呢，秦钟之死。
秦钟是贾宝玉很亲密的朋友，因为他们气味相投，很亲近，那么贾宝玉很喜欢他，贾宝玉在他临终的时候，弥留的时候去看他。
程乙本写他去的时候，秦钟没有醒过来，就过世了，所以没有留下遗言。
庚辰本讲秦钟醒过来了，跟他说，说以后我们还要用功念书，还要去考科举、做官、求功禄。
这些话是其实是贾宝玉最恨的、最讨厌的。
贾宝玉这一生就是不要去求功名，不要求功禄。
如果他讲这个话，贾宝玉不会对他重视，他会憎恶他。我想这个地方可能因为是手抄本，可能是替他加进去的，不像是曹雪芹自己的笔调。
第六十五回 尤三姐思嫁柳二郎
第二个是尤三姐这个人物。
尤三姐呢，个性非常刚烈，而且不假颜色地对抗对她轻薄的人。
这个程乙本，就是从头到尾这个人物是一致的。
那这个庚辰本就把她写成是一个水性妇人，说她也是跟她的姐夫贾珍有染。
《红楼梦》里写得非常精彩的一段，就说贾珍想要调戏尤三姐，贾琏在旁边敲边鼓，尤三姐跳起来痛斥这两人。
如果像庚辰本那样子，她跟这个贾珍先前本来就有了一段，那她没有立场痛斥贾珍、贾琏这两兄弟调戏她的。
第五回 贾宝玉神游太虚幻境
8、感性的人最后都死了。
一个很重要的手法，就是他用对比的手法。
像贾政跟宝玉，一个代表儒家，一个代表佛家道家出世的。
那么林黛玉跟薛宝钗，这两个也是对比，一个是非常理性的，像薛宝钗，像贾探春，
这些都是非常理性，合乎儒家标准的。
另外像林黛玉是极端感性的，她像宝玉一样，
近乎魏晋名士那种，不拘礼俗，非常自我、潇洒的。
理性的人物能够生存，感性的人物常常受到灾难或者甚至于灭亡的。
第六回 刘姥姥一进荣国府
9、刘姥姥并不只是乡巴佬。
我们都记得刘姥姥，一讲到刘姥姥，我们就想她是乡巴佬的代表。大天才无所不能，写一个乡下老妇人写得那么活。
我想刘姥姥身份比较复杂，她不光是一个乡下乡巴佬，她有点像我们中国，像我们中国那些土地婆。
她进大观园带给了大观园土地的生命。
她使得这些贵族之家的这些居民得到无限的欢喜。
她把生长在泥土上的那些茄子，豇豆，青菜这么新鲜的东西带进大观园去。最后她再进大观园的时候，她就把这个大观园里面的一员巧姐，王熙凤的女儿救走了，就像土地婆常常现身来救人一样。
第四十回 刘姥姥初游潇湘馆
10、《红楼梦》是曹雪芹的《追忆似水年华》。
很多研究考据说《红楼梦》有曹雪芹很大的自传的成分。
他们这一家受到康熙的眷爱，曹雪芹他童年幼年到十三四岁的时候，他看过那个繁华的日子，雍正时候被抄家了，曹家一落千丈。
曹雪芹晚年在写红楼梦时候已经非常潦倒了。
所以他在写这个时候，可能他在追忆过去的年华，追忆过去的繁荣。
至于马赛尔·普鲁斯特那本《追忆似水年华》，也是追忆他在法国在第一次大战以前，那个贵族社会。
所以他们两个人都有非常切身的感受。
第二十三回 牡丹亭艳曲警芳心
11、汤显祖对曹雪芹的影响。
汤显祖对曹雪芹的影响相当大，尤其是《牡丹亭》。
《牡丹亭》上承《西厢》，下起《红楼》，到了明朝，汤显祖写这个《牡丹亭》的时候，他写了：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。”
穿越生死这种情。
到了《红楼梦》里边这个情更加升高，更加扩大。
我想《红楼梦》是集中国人的感受的情之大成。
我想他受汤显祖的影响，不仅是《牡丹亭》。
别忘了，汤显祖还有《南柯记》、《邯郸记》。
那两个是一个佛、一个道，还加上这个《牡丹亭》的一个情，
我想这三个对《红楼梦》都有影响。
从情到了极致，然后再升华到道、佛的境界。
我这一生，要我选两本书，对我影响最大，一本是《牡丹亭》，一本是《红楼梦》。
也很巧，我这一生也替这两本书做了一些事情。
第一个，我替《牡丹亭》还魂。
《牡丹亭》又叫《还魂记》，我重新替它做了青春版《牡丹亭》。
等于替汤显组的《牡丹亭》再一次在21世纪还魂，再重新放到舞台上面去。
《红楼梦》呢，我出版了《白先勇细说红楼梦》，等于替《红楼梦》下了一个注解。
