佛门经典感悟禅语【1】
1、一切法皆是因缘所生，都是空的。
2、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
3、十二因缘也是因缘所现，十二因缘不落尘相，会入依他起了。
4、没有就是真谛，接受十二因缘就是俗谛。
5、略广因缘中，求果不可得。因缘中若无，云何从缘出。
6、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
7、苦集灭道空，十二因缘空，六度空。
8、佛的四无所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因为略广因缘中，求果不可得嘛!
9、苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
10、苦集灭道无所有，十二因缘无所有，六度无所有，佛的四无所畏无所有，佛的十力无所有，佛的十八不共法无所有。
11、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
12、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
13、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
14、不假因缘，一切法不生。法不孤起，因缘而起嘛!
15、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
16、一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
17、空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。
18、色也是因缘有，因缘有，没有自性，就是空。
19、有是因缘有，因缘有就是空。
20、人怎么迷呢?因方而迷，分辨四方才迷惑。你不执着四方的因缘，就不迷惑了。
佛门经典感悟禅语【2】
1、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。
2、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
3、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
4、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
5、世间的事情都有前后因缘。
6、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
7、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
8、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
9、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
10、众生因缘不同，受生业报也不一样。
11、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
12、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
13、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
14、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。
15、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
16、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
17、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
18、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
19、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
20、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。
佛门经典感悟禅语【3】
1、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
2、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
3、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
4、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
5、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
6、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
7、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
8、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
9、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
10、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
11、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
12、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
13、3识、4名色、5六入、6触、7爱、11生、12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
14、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
15、世界上所有的事物的发生、存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。
16、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。
17、因缘为缘起空，诸法为自性空。
18、佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
19、“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
20、求佛道的人从根本上来说先要广泛学习诸法因缘，明了因缘果报，信心就会坚固。
描写爱心慈善的句子1
用爱心点燃生命之光，用真情奏响生命乐章。
奉献一份爱心，收获一片蓝天。
让爱的接力棒，永远传递;让爱的圣火，用不熄灭。
快乐一触即发，爱心一动天下。
种下一份快乐，就收获一份快乐。
找一颗感恩的心，作一个感恩的人。
用爱心的沃土，助希望的青苗茁壮成长。
把爱心献给别人，不是让别人作出回报，而是使自己和别人快乐。
人生是花，而爱是花蜜。
扬中华之传统美德，献爱心于特困群体。
爱的传递心的交流，真情感动你我他。
传递一份爱心，接力一份幸福。
用感激的心去赢得微笑，用幸福的'微笑去面对人生。
只有一颗会感恩的心，才能体会到幸福的滋味。
行善者，人人铭记之。
描写爱心慈善的句子2
阳光雨露雪中炭;真爱慈善人间情。
涓滴之水成海洋，颗颗爱心变期望。
人生是花，而爱是花蜜。爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。
慈善献爱心，情系千万家。
生活的道路一旦选定，就要勇敢地走下去。
心中常存感激，心路才能越走越宽。
慈善公益大舞台，有你参与更精彩。
以善心爱人，以善语待人。孩子，让我们共同营造一片爱心世界。
慈善事业是高尚的事业，人道的事业。
慈善之心人皆有之，雪中送炭人皆为之。
真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。
如果你给了别人一份爱，对你来说也是一种快乐。
描写爱心慈善的句子3
播撒爱心阳光，温暖你我心房。
只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。
爱心是搭起友谊的桥梁，是人们心中永恒不变的璀灿明珠。
滴水穿坚石，爱心美天下。
公益一手掌握，乐善一动天下。
传递真爱，情暖人间。
让所有的孩子，永远充满希望。
滴水之恩万心暖，寸草之心三春晖。
让爱心传递文明，让奉献精彩城市。
会感恩的人，才懂得珍惜;会珍惜的人，才能够快乐。
致力公益事业，爱心成就未来。
描写爱心慈善的句子4
收集爱心阳光，做你黑暗中的暖光。
忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
用我们的爱心托起明天的希望。
多关心别人，给生活留点美好的回忆。
弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业的发展。
慈善是人与人真诚的关怀，是心与心无私的奉献。
不能因为恨，而失去爱的能力。
爱心成就梦想，真情点燃希望。
只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。
阳光慈善聚人心，慈善阳光暖人心。
播撒爱心暖阳，接力幸福生活。
手拉手，心连心，人间显大爱。
当你站在巨人肩上时，请你务必记住：是一个巨人撑起了你。
和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
慈悲为怀奉献爱心，善行之举助人悦己。
描写爱心慈善的句子5
施福田衣，乐彼此心，会好心人。
爱心善举汇江门，欢声笑语漫侨乡。
奉献与快乐同在，你我与文明同行。
携手奉献爱心，用心接力幸福。
关心他人，实际上就是关心你自己。
让我们手拉手，让爱心从指尖传过。
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!
你帮我帮大家帮，同一首歌大家唱。
当你站在荣耀的顶峰，不要忘了每一位为你铺路的人。
为智慧慷慨解囊，凭知识扶危济困。
用爱心浇灌事业，用真情感动上帝。
爱心点燃希望，奉献成就未来。
爱心如生命之火，照亮他人，也温暖了自身的情怀。
义卖，收获的不仅是快乐，更是心灵的宽慰。
给人以关爱给人以方便给人以欢乐给人以希望。
佛家经典禅语精选
1. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，您懂吗?
2. 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
3. 您什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
4. 狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
5. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
6. 您可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
7. 当您快乐时，您要想这快乐不是永恒的。当您痛苦时，您要想这痛苦也不是永恒的。
8. 良心是每一个人最公正的审判官，您骗得了别人，却永远骗不了您自己的良心。
9. 野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。
10. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
11. 人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
12. 敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成
13. 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。(《憨山大师醒世歌》)
14. 人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
15. 黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
16. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
17. 剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
18. 人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
19. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
20. 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
佛家经典禅语集锦
1. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
2. 佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
3. 禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。
4. 陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否?禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
5. 徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求
6. 快马一鞭，快人一言。(《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。)
7. 您硬要把单纯的事情看得很严重，那样子您会很痛苦。
8. 请您用慈悲心和温和的态度，把您的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
9. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
10. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
11. 淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!
12. 日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。
13. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
14. 生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
15. 荆棘丛中下足易,明月帘下转身难、
16. 禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
17. 我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的*和敌视，而保持内心的安详寂静。
18. 如果您不给自己烦恼，别人也永远不可能给您烦恼。因为您自己的内心，您放不下。
19. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
20. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。您愈骂他，您的心就被污染了，您要想，他就是您的善知识。
21. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
22. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
23. 禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖?
24. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
25. 修行是修正自己错误的观念。
26. 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。
27. 不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
28. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
29. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
30. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
