篇一:目送龙应台摘抄
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
——龙应台《目送》
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
——龙应台《目送》
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
——龙应台《目送》
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
——龙应台《目送》
所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ——龙应台《目送》
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台《目送》
修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
——龙应台《目送》
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。
——龙应台《目送》
太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
——龙应台《目送》
一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 ——龙应台《目送》
有些路，只能一个人走。
——龙应台《目送》
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
——龙应台《目送》
幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说?再见?的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台《目送》
我们都知道了，母亲要回的?家?，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的?家?，不是空间，而是一段时光。 ——龙应台《目送》
回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。 ——龙应台《目送》
时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？
——龙应台《目送》
贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
——龙应台《目送》
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 ——龙应台《目送》
要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
——龙应台《目送》
凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
——龙应台《目送》
不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
——龙应台《目送》
如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴?眼泪?呢？ ——龙应台《目送》
幸福就是：生活中不必时时恐惧。
——龙应台《目送》
母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。 ——龙应台《目送》
拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
——龙应台《目送》
我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
——龙应台《目送》
对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。 ——龙应台《目送》
冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
——龙应台《目送》目送龙应台摘抄。
妈妈是那个搭了?时光机器?来到这里但是再也找不到回程车的旅人。 ——龙应台《目送》
目送经典
篇二:目送龙应台摘抄
目送经典语录
【1】：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 --龙应台 《目送》
【2】：时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 --龙应台 《目送》
【3】：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 --龙应台 《目送》
【4】：我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？ --龙应台 《目送》
【5】：所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 --龙应台 《目送》
【6】：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。 --龙应台 《目送》
【7】：修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。 --龙应台 《目送》
【8】：人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。 --龙应台 《目送》
【9】：太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 --龙应台 《目送》
【10】：一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 --龙应台 《目送》
【11】：有些路，只能一个人走。 --龙应台 《目送》
【12】：一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 --龙应台 《目送》
【13】：幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 --龙应台 《目送》
【14】：我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。 --龙应台 《目送》
【15】：回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。 --龙应台 《目送》
【16】：时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？ --龙应台 《目送》
【17】：贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。 --龙应台 《目送》
【18】：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 --龙应台 《目送》
【19】：要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 --龙应台 《目送》
【20】：凡是出于爱的急切都是可以原谅的。 --龙应台 《目送》
【21】：不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。 --龙应台 《目送》目送龙应台摘抄。
【22】：如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度--他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？ --龙应台 《目送》
【23】：幸福就是：生活中不必时时恐惧。 --龙应台 《目送》
【24】：母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。 --龙应台 《目送》
【25】：拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 --龙应台 《目送》
【26】：对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。 --龙应台 《目送》
【27】：我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然
而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。 --龙应台 《目送》
【28】：冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。 --龙应台 《目送》
【29】：凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时?? 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时 撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时 喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时” 难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？ --龙应台 《目送》
【30】：妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。 --龙应台 《目送》
【31】：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追 --龙应台 《目送》
【32】：我用第七缕阳光去想念你 但是你却握不住 我用被氧化的旧时光去记寻你 但是你却看不到 那被思念举得老高的向日葵 在追随着她的挚爱 而我，只得目送你的存在 --成亚琦 《目送》
【33】：只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。 --龙应台 《目送》
【34】：醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。 --龙应台 《目送》
【35】：曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 --龙应台 《目送》
【36】：南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。 --龙应台 《目送》
【37】：斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？ --龙应台 《目送》
【38】：不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。 --龙应台 《目送》
【39】：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。 --龙应台 《目送》
【40】：我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？ --龙应台 《目送》
【41】：中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。 --龙应台 《目送》
【42】：在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 --龙应台 《目送》
【43】：对时间的无言，对生命的目送。 --龙应台 《目送》
【44】：你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？ --龙应台 《目送》
【45】：我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。 --龙应台 《目送》
【46】：你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。 --龙应台 《目送》
【47】：只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。 --龙应台 《目送》
【48】：幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 --龙应台 《目送》
【49】：“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。” --龙应台 《目送》
【50】：从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。 --龙应台 《目送》
【51】：相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。 --龙应台 《目送》
【52】：人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。 --龙应台 《目送》
【53】：你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 --龙应台 《目送》
【54】：就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。 --龙应台 《目送》
【55】：金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。 --龙应台 《目送》
【56】：怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。 --龙应台 《目送》
【57】：当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。 --龙应台 《目送》
【58】：在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 --龙应台 《目送》
【59】：所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。 --龙应台 《目送》
龙应台《目送》里那些打动人心的句子
篇三:目送龙应台摘抄
龙应台《目送》里那些打动人心的
《目送》是台湾作家龙应台思考“生死大问”的作品，是一本感悟性的人生之书，是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽??
1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
2、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
3、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
4、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
5、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
6、我们都知道了，母亲要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。
7、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
8、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
9、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
10、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
11、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
12、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。
13、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
14、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。
15、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
16、所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。
龙应台--《目送》
篇四:目送龙应台摘抄
1. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生
今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
——《目送》
2. 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除了文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里也想必有一个不变不移的时间。
——《（不）相信》
3. 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊
严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧才能度过？跌倒，怎样可以变成行远的力量？失败，为什么往往是人生的修行？何以跌倒过的人，更深刻、更真诚？
我们没有学过。
——《跌倒—寄K》
4. 怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。
——《菊花》
5. 不知怎么回事，有这么一大批十几二十岁左右的人，在他们广阔的、全球覆盖的交友网
络里──这包括电邮、MSN、FACEBOOK、Bebo、Twitter、聊天室、手机简讯等等，“母亲”是被他们归入spam（垃圾）或“资源回收筒”那个类别里去的。简直毫无道理，但是你一点办法都没有。
——《母亲节》
6. 太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你
不敢去注视。
——《四千三百年》
7. 我会被深圳画家村的《星夜》感动吗？目送龙应台摘抄。
换一个问法：如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐的气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
——《星夜》
作家龙应台作品《目送》经典精彩句子赏析摘抄大全
篇五:目送龙应台摘抄
1、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台 《目送》
2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 ——龙应台 《目送》
3、 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾？ ——龙应台 《目送》
5、 有些路，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。 ——龙应台 《目送》
7、 太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 ——龙应台 《目送》
8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。 ——龙应台 《目送》
9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。 ——龙应台 《目送》
10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 ——龙应台 《目送》
11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台 《目送》
12、 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 ——龙应台 《目送》
13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台 《目送》
14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。 ——龙应台 《目送》
15、 时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？ ——龙应台 《目送》
16、 幸福就是：生活中不必时时恐惧。 ——龙应台 《目送》
17、 母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。 ——龙应台 《目送》
18、 贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。 ——龙应台 《目送》
19、 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。 ——龙应台 《目送》
20、 凡是出于爱的急切都是可以原谅的。 ——龙应台 《目送》
21、 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台 《目送》
22、 冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。 ——龙应台 《目送》
23、 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。 ——龙应台 《目送 》
24、 你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？ ——龙应台 《目送》
25、 凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… ? ? ? 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时 ? ? ? 撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时 ? ? ? 喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时” ? ? ? 难的是，你如何辨识寻找和 放手的 时刻，你如何懂得，什么是什么呢？ ——龙应台 《目送》
26、 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽 然隔开 三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。 ——龙应台 《目送》
27、 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。 ——龙应台 《目送》
28、 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？ ——龙应台 《目送》
29、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。 ——龙应台 《目送》
30、 斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龙应台 《目送》
31、 只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。 ——龙应台 《目送》
32、 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 ——龙应台 《目送》
33、 “所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。” ——龙应台 《目送》
34、 在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龙应台 《目送》
35、 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。 ——龙应台 《目送》
36、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。 ——龙应台 《目送》
37、 只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。 ——龙应台 《目送》
38、 怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。 ——龙应台 《目送》
39、 金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。 ——龙应 台 《目送》
40、 他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书...... ——龙应台 《目送》
41、 春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的.，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。(闪点情话网) ——龙应台 《目送》
42、 理想主义者往往经不起权力的测试。 ——龙应台 《目送》
43、 文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。 ——龙应台 《目送》
44、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得 心灵深 层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？ ——龙应台 《目送》
45、 世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。 ——龙应台 《目送》
46、 九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？ ——龙应台 《目送》
47、 每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。 ——龙应台 《目送》
48、 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。 ——龙应台 《目送》
49、 人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？ ——龙应台 《目送》
50、 人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。 ——龙应台 《目送》
51、 你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台 《目送》
52、 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
53、 真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？ ——龙应台 《目送》
54、 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有”R”挡，更缺空挡。 ——龙应台 《目送》
55、 相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。 ——龙应台 《目送》
56、 从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。 ——龙应台 《目送》
57、 所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。 ——龙应台 《目送》
58、 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。”人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。 ——龙应台
龙应台经典人生哲理名言名言大全
篇六:目送龙应台摘抄
1、 所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ——龙应台
2、 曾经相信过爱情
导读： 目送龙应台摘抄_目送摘抄赏析:目送。经典语段我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。——龙应台《目送》时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。——龙应...
，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？ ——龙应台 《相信不相信》
3、 爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。 ——龙应台
4、 幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。 ——龙应台
5、 幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台
6、 【处世心理】人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》
7、 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》
8、 沙上有印，风中有音，光中有影。 ——龙应台
9、 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
10、 我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。 ——龙应台 《野火集》
11、 要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台
12、 很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命 。 ——龙应台
13、 人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。 ——龙应台
14、 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
15、 想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。 ——龙应台 《时间》
16、 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
17、 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。 ——龙应台
18、 你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
19、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它.. ——龙应台 《亲爱的安德烈》
20、 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。 ——龙应台 《野火集》
21、 人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的... ——龙应台 《亲爱的安德烈》
22、 什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
23、 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
24、 我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。 ——龙应台 《野火集》
25、 "曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 ——龙应台 《相信与不相信》"
26、 你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
27、 可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。 ——龙应台 《野火集》
28、 我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 大树，有大树的长达；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
29、 人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。 ——龙应台
30、 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。 ——龙应台
31、 所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追 ——龙应台 《目送》
32、 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
33、 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
34、 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。 ——龙应台 《野火集》
35、 设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
36、 曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。 ——龙应台
37、 农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
38、 教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台 (闪点情话网)《野火集》
39、 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
40、 我们总是在相信与不相信之间挣扎。 ——龙应台 《相信与不相信》
41、 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
42、 如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
43、 为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的 性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我 们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？ ——龙应台 《野火集》
44、 你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龙应台
45、 在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。 ——龙应台 《野火集》
46、 我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。 ——龙应台 《百年思索》
47、 母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
48、 现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。 ——龙应台 《孩子你慢慢来》
49、 无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
50、 生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？ ——龙应台 《亲爱的安德烈》
51、 如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。 ——龙应台 《野火集》
52、 文化，根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河，里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观。文化一“固有”，就死了 ——龙应台 《百年思索》
53、 于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。 ——龙应台 《什么》
54、 一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
关于再见的名句名言摘抄
篇七:目送龙应台摘抄
1、那人为什么会蠢到跟你分手呢？就算他将来可以找到另个恋人，可又能怎样。错过你是他人生不可弥补的。因为，再没法找到一个如你这样深爱，愿意为他付出这许多的人。每个人的一生里，都只能收到一段如此浓浓的挚爱，同样也只能付出这一次。错过就是永别，再见，永不再见。 ——陆琪
2、一见如故，再见陌路。
3、女人说分手时，心里想的是对我更好一点。女人说再见时，心里想的是挽留。女人说不在乎时，心里尤为在乎。她们每一次嘴硬，其实是掩饰心里的软弱。所以男人千万别因女孩的拒绝推脱而放弃，那可能是离她的心最近的时候。你要知道，女人每一次的绝情，心里都是含着泪的。 ——陆琪
4、有的人，离别时伤感，却不再联系；有的人，离别后才伤感，有的人害怕相见，也害怕分别；更多的人，不在乎是否会再见，不在乎是否离别，根本就不在乎。
5、在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多久，若能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好说再见，要心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大以后，你才会知道在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无比遗憾。 ——席慕蓉
6、我向往的只是不再见到这些人面，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已成习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。我想要睡意临近之感，这种睡眠是生活的期许而不是生活的休息。 ——佩索阿 《惶然录》
7、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。
8、当时缠过红线千匝 一念之差为人作嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤 还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花 血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花 只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑 高楼奄奄一息 倾塌 《倾尽天下》
9、自己写的 无方少年游之 杨朝 杨晚[1] 我许你一世深情，你弃之如尘；辗转零落，寸寸摧心；再见你时波澜不惊；前尘旧事焚烧殆尽，烟锁津渡无法回应。 彼时，她是杨晚，天真活泼，眼中只有杨朝。 他是杨朝，缄默木讷，唯独百转心思无人识。 转眼，他是赵应承；而她身受绝索凌虐之苦，步行千里至凤鸣军营，只为杨朝，却等来一剑洞穿她心脏的王侯公子。 彼时相爱，今日相杀，再恨，再怨，也得屈服，无奈地求一句：”赵公子，求你放过侄女丫丫。“ ——me
10、最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里波澜不惊 再见年少，再见少年
11、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台 《目送》
12、我们之间的爱情，就不是爱情吗！你的大慈大悲，到底在什么地方。让我们再见 一面都不行吗，就见一面，我甘愿受罚，阿弥陀佛。 ——程小东 《白蛇传说》
13、过五关斩六将地披荆斩棘般努力和焦灼，最后都到了王子面前了，公主却说王子再见。 ——刘小备 《姑娘，前方有狼》
14、永远不要说再见，因为说再见意味着再也不见
15、月光下的城 城下的灯下的人在等 人群里的风 风里的歌里的岁月声 谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪 谁还倾听一叶知秋的美丽 早晨你来过 留下过弥漫过樱花香 窗被打开过 门开过人问我怎么说 你曾唱一样月光 曾陪我为落叶悲伤 曾在落满雪的窗前画我的模样 那些飘满雪的冬天 那个不带伞的少年 那句被门挡住的誓言那串被雪覆盖的再见——老狼《月光倾城》
16、来的突然 从不离开 有时隐匿 却不曾走远 当你、我说了再见 它 将永远留在我心里的房间 ——南山北面 《爱情》
17、当画面定格在哪一暮时，又回忆起高中的时光，笔不是在卷子上飞快的答题，而是游荡在几个手指之间，真的，现在才赫然发现我遗望了很多，那些流淌在心底的记忆，那些曾经有过点点嘀滴的人和事，全部都被遗忘在大脑的某个角落，不！！！确切的说不是遗忘，只是被我尘封了，尘封那些不想再见的人或物，在答题不知所措的时候，我默然的想起高中那擦肩而过真真切切青涩的过去… 我回顾着过去的你，那苦燥试卷被甜蜜而又沉甸甸的回忆所释然，我到底懂得了什么，又在追求什么…迷忙！也许就连现在的我也不知道…
18、我们每个人的遇见都是为了再见 或许是为了再次相见 抑或是为了再也不见
19、某些人，某些事，不是说忘记就能彻底忘得了的。很多人，很多事，也许说再见就再也见不到了。
20、The world is small and the city is big. People who lack for luck would not see one another again for the rest of life. 世界很小，城市很大， 欠缺缘分的人也许终生也不会再见了。
21、那一年，他们含着泪笑着说再见，却依依不舍；这一年，我却道不出再见，却泪痕满面
22、"我回来这里后,就一直在想,在想犬夜叉,桔梗,还有我自己.当我知道你的感觉后,就知道我不能再留在这里了.....对于桔梗,我也想了不少.桔梗和我是完全不同的,即使我是桔梗的转世重生的.但是,我不是桔梗.我的心是我自己的!但是,你知道.我可以明白桔梗的一种感觉,一种和我一样的感觉.就是再见犬夜叉一面!不知为什么,每当我想到桔"梗会和我有同样的感觉"时,就会觉""得平静多了,那是同样的愿望啊.所以,我鼓起勇气来见你.....我想和你在一起,犬夜叉,我忘不掉你呀!犬夜叉,回答我一个问题--------我可以留在你身边 ——高桥留美子 《犬夜叉》"
23、我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
24、敬往事一杯酒再爱也不回头.
25、在那荒淫、动乱、无耻的年代，兄弟，请不要深责自己的兄弟。我们都只是风尘中扬起的沙子，随风漂泊，风平后，我们什么痕迹都不会留下。再见了，我曾经的好兄弟。 ——老猪 《斗铠》
26、"为什么我会遇到他?如果我必须承受这样的痛苦,还不如我们根本就不认识的好.但是,我好想见他,再见他一次,我想见犬夜叉呀!我....我喜欢上了犬夜叉?从什么时候开始,就喜欢上他了... ——高桥留美子 《犬夜叉》"
27、"I want to be your favorite hello, and your hardest goodbye. 我想成为你最喜欢见到的和最捨不得说再见的人。"
28、再见 再见 谁知何时再相见 今天的花明日便谢 过去的时光亦难现 再见 再见 也许今生永不见
29、我们并没有分开因为我说再见的时候你听不见。
30、记不得是哪一次我们说了再见之后就真的再也没见了…
31、轮回的路上，很难得有人能陪着我们一直走下去，不同的旅程总有不同的人陪伴。走着走着，也许在某个分岔口，挥挥手，很自然的各自就走入了不同的岔路。所以，相伴的时候一定要珍惜，要好好的牵手，一旦分开了，松了手，再见就不知道会是在哪一世，哪一路口。
32、人生如此，浮生若萍，相逢情缘深？相恋情缘浅！辗转一季花开花落，不变的容颜下，是否还有一颗不曾改变的心？情生情死若一场烟花雨，最终还是不见了踪影。初遇时情真至深，再见时，唯有一滴伤心断肠泪，一抹忧伤忘怀笑。擦肩而过，回头看，不曾见。来时伴……
33、回忆开了场 总需要一个谢幕 一声再见
34、再见，时光。再见，那个我喜欢了整整一个曾经的人.
35、等我再见到你时 我还没开口说话 你就先哭了
36、相见恨晚，再见陌路
37、“你不会了解的，那种当面再见的心情，你不会了解的。” “是啊，我是不了解那种心情，但离开时连一句再见也没说的心情，你也不会了解的。” 《浪客剑心》
38、我知道，那个夏天，就像你一样回不来。 我已不会再对谁，满怀期待。 我知道，这个世界，每天都有太多遗憾。 所以，你好，再见。 我知道，那个夏天，就像青春一样回不来。 所以，你好，再见。 ——宋冬野 《安和桥》
39、翻着我们的照片 想念若隐若现 去年的夏天 我们笑的很甜 看着你哭的侧脸 对着我说再见 来不及哽咽 你已走的很远...... ——周杰伦 《借口》
40、无论相隔多远，都能连接两人的思念的祈祷之树，只要在这里就能感觉到自己最重要的人，即使再见面的机会几乎为零，也能感觉到你就在身边。 《心跳回忆》
41、生活就是一个圈子，我们都在这个圈子里，一边沿着圈子走，又各自画着自己的圈。 一圈一圈又一圈。最后回到原地，又遇见你，说，你也在这里。 又或者，我回来的时候，你刚好离去。我们在不同时间、不同地点，不相见、不留恋、不交集、不怀念。 甚至，不能说再见
42、现实是根狠狠的毒刺，刺伤了待放的蓓蕾，破灭了美妙的梦境，也溃烂了无处安放的情感。再深刻的铭记，再深情的诺言，再深切的关怀，终究抵不过一句再见。太多的太多，不是我们已把它忘记，而是不再想起。 如今，陌上花开，我们一路走，一路丢。流浪在自己的世界里，我们背对着记忆渐行渐远。
43、一年多未见，再见亦是那样的熟悉！这就是朋友吧！即使几年不见！偶尔的联系，也不会变得陌生与尴尬！ ——清水
44、这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。
45、他斩了再多的妖孽，却斩不断那根系他一世的情丝。光阴荏苒，少年白发，他终是没有再见过她。 《紫色年华》 散文简短
篇八:目送龙应台摘抄
1、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象2》
2、从前的从前，我们一同欢笑，现在的现在，我们一同成长，以后的以后，又会怎样？永远的永远，不会遥远 ——毕淑敏
3、雨后初晴的早晨，山中轰轰然全是水声，插手入寒泉，只觉自己也是一片冰心在玉壶。而人世在哪里？当我一插手之际，红尘中几人生了？几人死了？几人灭情灭欲大彻大悟了？ ——张晓风 《常常，我想起那座山》
4、剪水为衣，抟山为钵，山水的衣钵可授之何人？叩山为钟鸣，抚水成琴弦，山水的清音谁是知者？山是千绕百折的璇玑图，水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗，山水的诗情谁来领管？ ——张晓风 《常常，我想起那座山》
5、像初阳一样清醒过来 像春天一样美好 光阴里所有的美，都会如期而至 离圣经最近的地方 住着一群去往春天的人 跳上马背，扯紧缰绳 在春天的田野里驰骋 芳草萋萋，绿波依旧 从一个春天，到另一个春天 内心的时光，花瓣一样落下落在无人的黄昏落在另外的一种情绪里 一直延绵的路上 寻找一个答案 从一个渡口，到另一个渡口 所有的行走，只是需要一个安慰 那些生根的爱与思念 无法窄窄的写在薄薄的纸上 那些兜兜转转的暖 被爱慢慢还原 盛开在春天的田野里 ——白芍 《春天是美好的》
6、没有什么巨大的剧情，生活就是些微笑的细节：一个回眸、一段发呆的片刻、一根点燃又忘记吸的烟，一段隔阂玻璃的温柔爱抚、一种走路的姿态、一个门牌、一支歌里卸下的心事。 ——陈宁 《八月宁静》
7、恋人分手之际，还能把话说得平和得体的，肯定是已然变心的那一个。 ——阿兰·德波顿 《拥抱似水年华》
8、《不见时间》 如果世界可以这么安静。 一个人。多好。 让钟表停在那一秒， 去感受只有我的世界， 穿梭在时间里， 穿梭在空间里， 穿梭在轮回里。 有多少故事发在停止的这一秒， 有多少灵魂来来回回的复生， 我，是多么的渺小。多么的渺小。如果世界可以安静到看不见我， 多好。多好。 如果时间和我一起停在这里， 多好。多好。
9、风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 ——洪应明 《菜根谭》
10、快乐哲学 只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。 在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。── ——林语堂 《生活的艺术》
11、是思念染白了雪，是清风冰冷了月，断桥上，谁在抚琴弹唱着悲曲，指尖触碰扬起的雪花，冷了千行清泪？ ——陌然 《谁的琴声，乱我流年》
12、风知道花的心事，落花却不解风情，一场花开，美好了多少憧憬，一次花落，忧伤了几笺诗行，执一抹幽静，听一季花语，谁为谁，碎了相思，苍老了容颜？ ——陌然
13、狂风吹尽尘埃，吹不走我等待，大雨洗净铅华，洗不净我痴缠，停了风和雨，停不了心中的痕迹，丢了天和地，丢不了梦里这万千风景。 ——陌然
14、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。 ——龙应台 《目送》
15、我知道，日子会逐渐过去，岁月想必也会在将要来临的日子里，把这些生活上不可避免的悲愁逐渐忘记，把这一层灰紫色的暮霭和丛生的杂草从记忆里剔除。 ——席慕容 《两种时刻》
16、回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。醒来时天依旧清亮，风依旧分明，而光阴的两岸终究无法以一苇航之，我知你心意。 ——风约湘裙 《相忘于江湖》
17、思念，是灵魂深处的蛊，总在不经意间，悄悄爬上心灵深处的晓月眉弯。 ——红尘一笑 《浅望幸福，不写忧伤》
18、那些遗失了快乐的人，是否在花开的时候可以重见欢颜。那些弄丢了青春的人，是否在老去的那一天还能重寻记忆。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
19、回忆若能下酒 往事便可做一场宿醉 ——简媜 《相忘于江湖》
20、原谅我说话刻薄，有时生活比我的话更刻薄——毒舌奶奶cc 《你若不勇敢，谁替你坚强》
21、愿得一人心，帝都分房贷，也就够了。 ——毒舌奶奶cc 《你若不勇敢，谁替你坚强》
22、如同我，胸无大志却时而愤愤不平，在这个城市中行走，总要带着一丝二百五的脾气，加上阿Q的自我精神战胜法，才能活得好，活得快乐。 ——毒舌奶奶cc 《你若不勇敢，谁替你坚强》
23、这世界从不缺怨妇，也不缺灰色，缺的是有着女神外表爷们儿心的女人，这样的人走到哪里都是一抹亮色。 ——毒舌奶奶cc 《你若不勇敢，谁替你坚强》
24、众生纷繁，有人过得迷糊，有人活得清醒，但也只是一种存活于世间的姿态。无论你是帝王将相，还是贩夫走卒；是金枝玉叶，还是胭脂俗粉。无论我们被世俗烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多深，心灵深处始终有一个最洁净的角落，永远如初时美好。——白落梅
25、我要的只是在我深爱的乱七八糟的城市里发发疯，享受一下人世间的艳俗与繁荣罢了。 ——三毛 《梦里花落知多少》
26、瘦断玉腰沾粉叶，人生那不相思绝。 ——纳兰容若 《安意如，黄仲则诗传》
27、人要活很多年后才知道感恩的，才知道万事万物包括投眼而来的翠色，附耳而至的清风，无一不是荣华的天宠，才知道生命中的每一霎时间都是向永恒借来的片羽，才知道胸襟中的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。 ——张晓风
28、如一本古书所说，他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和鏽蚀会使之腐坏、贼人会进入偷窃的财富。 《瓦尔登湖》
29、我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。 《瓦尔登湖》
30、青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。 ——席慕蓉 《席慕蓉散文集》
31、乳白色的楼房在晨雾中渐渐隐没，车道旁成簇的红花开得惊心。 ——席慕蓉 《席慕蓉散文集》
32、我们对沉默的陌生人把敏感的事说到麻木，对真人发声的则因真实不虚而过敏。 ——林夕 《世界将我包围》
33、往前期待时总是永无止尽的慢慢长路，往来时回顾却疾如电光石火的一梦。 ——席慕蓉 《席慕蓉散文集》
34、绝美的容颜一如庭中那树繁花，只在极短的梦境中自开自落。 ——席慕蓉 《席慕蓉散文集》
35、什么都是需要的时候就不在了。 ——千颂伊 《来自星星的你》
36、记录本身，即已是反抗。 ——蒋方舟 《我承认我不曾历经沧桑》
37、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。 ——龙应台 《目送》
38、你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。 ——余秋雨 《夜雨诗意》
39、即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。 ——余秋雨 《文化苦旅》
40、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。 ——史铁生 《我与地坛》
41、那种拼了命想要做好一件事，却搞砸了另一件事的心情；那种付出了极大的努力和心血去做一件并非分内的工作，却得不到想要的认可的心情；那种想要去培育一颗种子，到头来看到它枯死、卷曲、凋零的心情；那种偶尔想要用暴力来为公正代言的心情：这些都曾经在我的生活里一闪而过，有的闪了好多次，闪得我腰都闪了，我却还没有抓住它们、杀死它们。 ——冏叔 《我讲个笑话你可别哭啊》
42、千世百生 缘起缘灭 皆已注定 ——王臣 《世间最美的情郎》
悟道智慧人生禅语句子
1. 一个团体要有人才，彼此互相尊重、和睦相处，才能兴旺。如果互相嫉妒，很快就会衰败。尤其在佛门，嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家，比不上破坏僧团所造的罪业重。所以，自己如果不能与大眾和睦相处，就应该离开，这是爱护僧团的作法，也是个人德行的表现。
2. 在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
3. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
4. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
5. 人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。
6. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
7. 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
8. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?样子你会很痛苦。
9. 境缘无好丑，好丑起于心。
10. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
11. 执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
12. 年又一年，风风雨雨;一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛!祝母亲安康长寿，欢欣无比。
13. 未曾生我谁是我，生我之时我是谁?
14. 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡》
15. 碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》
悟道智慧人生禅语句子
1. 试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!--选自《葬花吟》
2. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
3. 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
4. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
5. 慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
6. 君子能忍，必成大器。
7. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》
8. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
9. 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
10. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
11. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
12. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
13. 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
14. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
15. 不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
16. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
17. 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
18. 为何不必?
19. 一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福!
悟道智慧人生禅语句子
1. 生命是妄想的产物。
2. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
3. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
4. 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
5. 试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
6. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
7. 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
8. 修行是修正自己错误的观念。
9. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
10. 甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。
11. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
12. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
13. 学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
14. 立志如大山，种德若深海。——《华严经》
15. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
16. 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》
17. 湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》
18. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
19. 一沙一世界，一花一天堂!当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提!
1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
2、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
3、持平常心，不做平常语。
4、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
5、真理，是人人都同意的寓言。
6、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
7、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
8、有时，人生真不如一句陶渊明。
9、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
10、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
11、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。
12、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
13、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面……幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着……光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
14、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。
15、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
16、愚夫的背后，必有一位愚妇。
17、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
18、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
19、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。
20、悲观是一种远见。
21、无审美力者必无趣。
22、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
23、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
24、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
25、遇事多与自己商量。
26、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
27、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
28、你再不来，我要下雪了。
29、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
30、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
31、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：“生命是时时刻刻不知道如何是好。”
32、我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。
33、我之为我，只在异人处。
34、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
35、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。“哈佛大学”的新解是：有人在此“哈”了一下，没有成“佛”。
36、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
37、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。
38、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
39、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
40、那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈。
41、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
42、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
43、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
44、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。
45、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
46、秋天的风都是从往年吹来的。
47、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
48、人的一生，必需要说清楚的话实在不多。
49、有起誓，就有背誓。
50、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
51、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。
52、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
53、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
54、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
55、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
56、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
57、凡是看我不起的人，我总要多看两眼。
58、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
59、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
60、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
61、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
62、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
63、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
64、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。
65、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
66、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
67、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
68、各有各自音，各有各自知音。
69、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
70、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
71、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。
72、野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓……海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的`春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全……
73、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
74、“小聪明”是长不大的。
75、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
76、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。
77、枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。
78、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。
79、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
80、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
81、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
82、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
83、知识，学问，使人通达，使人平静。
84、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
85、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。
86、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
87、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。
88、规律背后，有命运在冷笑。
89、对抗，势不两立，是幼稚的。
90、知与爱永成正比。
91、给他们面子是我自己要面子。
92、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
93、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
94、中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。
95、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”
96、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。
97、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
98、古典主义，是后人说的。浪漫主义，是自己说的。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。
99、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。
100、中国古代的智者是悲观而快乐的。
101、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
102、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
103、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
104、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
105、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
106、找好书看，就是找一个制高点。
107、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
108、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。
109、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
110、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
111、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。
112、用音乐来发脾气当然最惬意。
113、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。
114、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
115、凡是伟大的，都是叛逆的。
116、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
117、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
118、好人的世界，总有一种糊涂。
119、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
120、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
121、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
122、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
123、给他们面子是我自己要面子.
124、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
125、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
126、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
127、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
128、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
129、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。
130、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……
131、最高的不是神，是命运。
132、另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。
133、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
134、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
135、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
136、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
137、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
138、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
139、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。
140、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。
141、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
142、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
143、天才是被另一个天才发现的。
144、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
145、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
146、幸福就是心安理得地爱艺术。
147、凡心所向，素履可往。
148、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
149、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
150、冰是睡熟了的水。
151、还没分别，已在心里写信。
152、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
153、爱，原来是一场自我教育。
154、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
155、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
156、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
157、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
158、艺术是无对象的慈悲。
159、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
160、无审美力者必无趣.
161、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
162、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
163、先忍受，后享受。
164、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
165、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
166、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
167、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
168、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
169、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
170、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
171、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
172、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
173、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
174、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
175、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。
176、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
177、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。
178、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
179、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
180、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
181、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
182、你常常笑得使我看不清。
183、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。
184、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
185、我们穷，只此一身青春。
186、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
187、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
188、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。
189、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
190、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
191、生活是什么？生活是死前的一段过程。
192、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
193、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。
194、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
195、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
196、铜绿的绿是铜不愿意的绿。
197、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
198、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
199、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？
200、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
