1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
2、君子上达，小人下达。（宪问）
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
5、不迁怒，不贰过。《雍也》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
8、君子务本，本立而道生。（学而）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
23、君子耻其言而过其行。（宪问）
24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
43、择其善者而从之，其不善而改之。
44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
论语经典名言
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3．巧言令色，鲜矣仁。
4．无友不如己者，过则勿惮改。
5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8．温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）
9．学而不思则罔，思而不学则殆。
10．知之为知之，不知为不知，是知也。
11．人而无信，不知其可也。
12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）
13．朝闻道，夕死可矣。
14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）
15．知者乐水，仁者乐山。
16．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 （举一反三）
17．三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
19．士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？重道远）
20．譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
21．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22．岁寒，然后知松柏之后凋也。
23．君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
24．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
25．工欲善其事，必先利其器。
26．人无远虑，必有近忧。
27．己所不欲，勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
28．君子喻于义，小人喻于利。
29．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 （杀身成仁）
30．己欲立而立人，己欲达而达人。
31．不患寡而患不均，不患贫而患不安。
32．远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
33．不在其位，不谋其政。
34．往者不可谏，来者犹可追。
35．子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
36．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）
37．仕而优则学，学而优则仕。（《论语》）
38．君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
39．朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。（《论语》）
40．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（《论语》）
41．质胜文则野，文胜质则史。文胜质,文质彬彬，然后君子。（《论语》）
42．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）
43．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语》）
44．举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》）
45．君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）
46．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《论语》）
47．不在其位，不谋其政。（《论语》）
48．饱食终日，无所用心，难矣哉！（《论语》）
49．逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）
50．后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语》）
51．色厉而内荏，譬诸小人。（《论语》）
52．道听而涂说，德之弃也。（“涂”，同“途”）（《论语》）
53．名不正则言不顺，言不顺则事不成。（《论语》）
54．性相近也，习相远也。（《论语》）
55．欲速则不达，见小利则大事不成。（《论语》）
56．言必信，行必果，硁硁然小人哉。（《论语》）
57．何以报德？以直报怨，以德报德。（《论语》）
58．巧言乱德，小不忍则乱大谋。（《论语》）
59．道不同，不相为谋。（《论语》）
60．生而知之者，上也；学而知之者，次也。（《论语》）
61．老者安之，朋友信之，少者怀之。
62．君子不器
63．德不孤，必有邻。
64．君子欲讷于言而敏于行
65．君子周而不比，小人比而不周。
66．君子和而不同，小人同而不和。
67．君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
68．君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如已者,过则勿惮改。
69．贫而无谄，富贵无骄。
70．君子求诸己,小人求诸人。
71．君子不以言举人，不以人废言。
72．君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
2、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
3、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
4、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
5、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
7、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
8、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
9、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
10、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
15、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
16、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
17、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
18、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
