1、一切学问没有速成的，尤其是语言。——傅雷
2、语言就其本质而言，是一种公众事物。——休姆
3、微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒
4、音乐是人类的通用的语言。——约·威尔逊
5、语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。——加图
6、真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林
7、语言是思想的图像和反映。——马·霍普金斯
8、当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。——伏尔泰
9、人人心中都有一架衡量语言的天平。——艾青
10、我的信念是把最好的留着别说。——惠特曼
11、语言是赐于人类表达思想的工具。——莫里哀
12、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子
13、言辞是行动的影子。——德谟克利特
14、数理科学是大自然的语言。——伽利略
15、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
16、书是音符，谈话才是歌。——契诃夫
17、语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛
18、绳是长的好，话是短的好。——列夫·托尔斯泰
19、知者不言，言者不知。——老子
20、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜
21、互为爱慕的语言是动人的。——武者小路实笃
22、明确的语言取决于明确的思想。——福楼拜
23、说话是银，但沉默是金。——克莱尔
24、语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。——陆陇其
25、义务是我们语言中最美丽的词。——罗伯特·李
26、鲜花是连儿童都能理解的语言。——阿·考克斯
27、人的寂寞，有时候很难用语言表达。——安妮宝贝
28、把握好语意，语言就会把握好自己。——刘·卡罗尔
29、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
30、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒
31、没有任何语言，也无法触及。——安妮宝贝
32、自然是黄铜世界，只有诗人才变出黄金。——茅盾
33、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
34、在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。——蒙田
35、说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。——培根
36、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。——拉伯雷
37、音乐是唯一的宇宙通用的语言。——塞·罗杰斯
38、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
39、使话题不出轨的技巧是雄辩最伟大的要诀。——尚福尔
40、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。——德谟克利特
41、思想是花，语言是绽开的蕾，而行动是结出的果。——比彻
42、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——荀况
43、不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。——歌德
44、舌头表露出的心境，不下于表露出的身体状况。——科尔顿
45、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。——培根
46、那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。——弗·培根
47、有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。——契诃夫
48、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫？托尔斯泰
49、简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。——莎士比亚
50、人们认为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。——培根
51、有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。——池田大作
52、因为有语言，你胜于野兽；若是语无伦次，野兽就胜于你。——萨迪
53、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。——莎士比亚
54、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。——培根
55、您的花言巧语对于了解您的人来说，适足以泄漏您的空虚和弱点。——莎士比亚
56、黄金要经过淘洗才能得到，精辟的、被表达得很好的思想也是这样。——列夫·托尔斯泰
57、什么是雄辩？雄辩是指说话时，把真实翻译成使对方一听即懂的语言能力。——爱默生
58、真正的口才是善于说出应当说出的一切并且只说出这一切的一种本领。——拉罗什富科
59、思索、思索、再思索，否则不值得写，没经深思熟虑写下的东西，本身就一钱不值。——高尔基
60、语言有三美：意美以感心，一也；音美以感官，二也；行美以感目，三也。——鲁迅
61、语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。——斯大林
62、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯
63、语言是最危险的武器：刀剑剌的伤口要比语言刺的伤口容易治愈。——卡德龙
64、用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。——本？琼森
65、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，而真正的聪明睿智却是言辞简短的。——培根
66、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根
67、人类天生就是这样的，只要你说话的时候神气十足像个主宰者，就有人服从你。——阿普
68、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽镑所站污。——德谟克利特
69、对于锤炼字句，我一向是不放松的。为了一个字的推敲，总是付出许多时间和心血。——戒克家
70、真正的诗永远是心灵的诗永远是心灵的世界。歌，它很少谈论哲理，它是羞于大发议论的。——菲·锡德尼。
71、话不要多，要做到诗里没有一个废字，任何一朵花都不会因为多了个瓣而显得美丽。——高尔基
72、如果独自一人时自言自语是一种愚蠢，那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。——格拉西安
73、在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧炒，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。——贺拉斯
74、只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言；只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧
75、精确与简洁，这是散文的首要美质。它所要求的是思想，没有思想，再漂亮的语句也全无用处。——普希金
76、辞令的第一要诀是：一个人要劝说别人怎样，便先要自己表现怎样，那只宥以他的生活力量才能完成。——史威夫特
77、我们的'语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根
78、要写得简练、紧凑，写最主要的东西，而且要写得像钉子钉进木头那样，一切都钻入读者的，心中。——高尔基
79、
80、若是作为对众人的展示和表演，使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀，在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。——蒙田
81、能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。——雨果
82、文学作品的语言应当是形象化的、富有表现力的、准确和精炼的，然后可以传达作者所欲传达的思想情绪，然后可以构成鲜明的形象。——茅盾
83、诗人对自己的诗句决不能像浪子手中的金钱，相反地，应该像一个铿吝的老妇人盯吁当当地敲着她不容易挣来的一个铜元。——戒克家
84、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
85、光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要略略地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。——马克？吐温
86、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足于表达思想感情。——普希金
87、当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话；当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛；当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。——爱德华·布尔沃－利顿
88、在真正的口才遭到歧视的社会里，浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代，演说术都是一种最有力的杠杆。——契诃夫
89、我们不论描写什么事物，我们须继续不断地苦心思索，非发现这个惟一的名词、动词、与形容词。类似的词句是不行的，也不能因思索困难，用类似的词句敷衍了事。——福楼拜
90、一个作家如果关心后代的话，就会不停地纯洁自己的语法，而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个性的特色。有错误的语言永远也不能表达一个思想，而文体就像水晶，愈纯净便愈光亮。——雨果
91、谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。——吉斯特菲尔伯爵
1、什么是雄辩？雄辩是指说话时，把真实翻译成使对方一听即懂的语言能力。——爱默生
2、知者不言，言者不知。——老子
3、在真正的口才遭到歧视的社会里，浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代，演说术都是一种最有力的杠杆。——契诃夫
4、书是音符，谈话才是歌。——契诃夫
5、说话是银，但沉默是金。——克莱尔
6、思想是花，语言是绽开的蕾，而行动是结出的果。——比彻
7、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
8、辞令的第一要诀是：一个人要劝说别人怎样，便先要自己表现怎样，那只宥以他的生活力量才能完成。——史威夫特
9、只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言；只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧
10、简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。——莎士比亚
11、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。——培根
12、因为有语言，你胜于野兽；若是语无伦次，野兽就胜于你。——萨迪
13、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根
14、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽镑所站污。——德谟克利特
15、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
16、说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。——培根
17、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫托尔斯泰
18、真正的口才是善于说出应当说出的一切并且只说出这一切的一种本领。——拉罗什富科
19、语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛
20、用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。——本琼森
21、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根
22、语言是最危险的武器：刀剑剌的伤口要比语言刺的伤口容易治愈。——卡德龙
23、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
24、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
25、在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧炒，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。——贺拉斯
26、言辞是行动的影子。——德谟克利特
27、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足于表达思想感情。——普希金
28、光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要略略地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。——马克吐温
29、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。——培根
30、使话题不出轨的技巧是雄辩最伟大的要诀。——尚福尔
31、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，而真正的.聪明睿智却是言辞简短的。——培根
32、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。——莎士比亚
33、舌头表露出的心境，不下于表露出的身体状况。——科尔顿
34、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯
35、不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。——歌德
36、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。——拉伯雷
37、人们认为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。——培根
38、真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林
39、语言有三美：意美以感心，一也；音美以感官，二也；行美以感目，三也。——鲁迅
40、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
41、有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。——池田大作
42、名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的回忆。——歌德
词语是语言的基础单位，成语又是汉语的独特形式，在一定程度上是中华文化的缩影。以下是形容语言的成语，欢迎阅读。
【大辩若讷】：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
【单传心印】：佛教禅宗，不依经纶、语言、文字传教，以心传心，触机而发，故称其单传心印。泛指单线秘传，口授心记。
【跌荡放言】：跌荡：放纵不拘;放：粗放，豪放。行为放纵，语言豪放。
【恶言泼语】：泼：蛮横。用恶毒和蛮横的语言说话。
【恶语伤人】：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
【恶语相加】：把恶毒的语言加到别人身上。
【发科打诨】：以滑稽的动作和语言引人发笑。
【璧坐玑驰】：形容文章的语言精采美妙。
【不干不净】：指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【不堪言状】：指无法用语言来形容。
【不可名状】：名：用言语说出;状：描绘，形容。无法用语言来形容。
【不言之化】：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不言之教】：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
【插科打诨】：科：指古典戏曲中的表情和动作;诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
【插科使砌】：砌，拼凑;捏造。指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。
【撮科打哄】：犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
【撮科打閧】：犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。閧，同“哄”，喧闹。
【打打闹闹】：指喧嚷地争吵和打架或用语言和行动来开玩笑。
【发科打趣】：科：古戏曲用语;打趣：用诙谐的言语凑趣助兴。以滑稽的动作和诙谐的语言逗人发笑或拿人开玩笑。
【发聋振聩】：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
【发蒙振聩】：声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
【发人深思】：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
【风言醋语】：散布嫉妒性的中伤语言。
【浮言虚论】：浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。
【甘言媚词】：甘言：甜美的语言;媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。
【感戴莫名】：感戴：感恩戴德;莫名：说不出来。感激之情无法用语言表达出来。
【膏唇歧舌】：歧舌：卖弄口才，说话反复无常。极力用语言打动人。
【膏唇拭舌】：膏：用油脂涂抹;拭：擦去。用膏涂嘴唇，用布巾揩舌头。形容用尽语言之所能以打动人心。
【贵不可言】：极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。
【胡啼番语】：胡、番：古时指外族或异域。旧时指外族或外国的语言。
【艰苦涩滞】：涩：干涩;滞：不通畅。形容语言不畅，文法不通。
【简截了当】：指语言、文字简明，清楚，直截了当。
【诘屈磝碻】：形容语言生硬难懂。
【金声掷地】：指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。
【警愦觉聋】：发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
【靖言庸回】：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
【靖谮庸回】：语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
【静言庸违】：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
【隽言妙语】：指才智过人，语言幽默。
【口快心直】：有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快。
【兰言断金】：兰言：心意相合的言论;断金：比喻同心。心意相合才会有共同语言。
【乐不可言】：快乐到了极点，没法用语言来表达。
【冷嘲热讽】：冷：不热情，引伸为严峻;热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
【迷魂汤】：比喻迷惑人的语言或行为。
【妙不可言】：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
【妙趣横生】：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。
【妙语惊人】：妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
【目送手挥】：手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
【乃玉乃金】：乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。
【盘空硬语】：硬：指行文遒劲有力。语言遒劲有力像能在空中盘旋一样。形容诗文气势磅礴，矫健雄浑。
【片言只语】：零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
【奇辞奥旨】：奇辞：奇妙的文辞;奥旨：深奥的.含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。
【启聩振聋】：聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。
【气盛言宜】：气：文章的气势;言：语言;宜：合适。文章气势宏大而语言适宜。
【清词妙句】：清新绝妙的诗文词句。形容诗词所用的语言清新华美。
【善言暖于布帛】：好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。
【深入浅出】：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
【深入显出】：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
【手挥目送】：手挥：挥动手指弹琴;目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
【书不尽言，言不尽意】：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。
【顺比滑泽】：顺比：顺着别人的意思;滑泽：言语圆滑。用圆滑的语言，顺着人家的意思说。
【微言大义】：微言：精当而含义深远的话;大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
【微言大谊】：包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
【味如嚼醋】：象吃醋一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
【语短情长】：语言简短，情意深长。
【语简意赅】：语言简练，意思完备。
【语近指远】：语言浅近，含意深远。指，本旨。
【语挚情长】：语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
【寓意深远】：寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。
【寓意深长】：寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。
【昭聋发聩】：使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
【振聋发聩】：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
【振聋启聩】：聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。
【正色危言】：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
【正色直言】：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
【掷地有声】：掷：投、扔。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
【字字珠玑】：珠：圆的珍珠;玑：不圆的珍珠。形容诗文语言精炼，每个字都像珍珠一样珍贵。
【味如嚼蜡】：象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。
【味同嚼蜡】：象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
【五讲四美】：五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
【弦外遗音】：指乐声中蕴含有令人难忘的韵味。比喻文辞、语言中的言外之意。
【虚论浮谈】：虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。
【言从字顺】：从：通顺。语言文字通顺、流畅。
【言行举止】：就是人们相互交往中的语言和行为。
【言简义丰】：语言简练，含意丰富。
【言简意少】：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
【言外之味】：语言中含而不露的深长意味。
【言无伦次】：语言杂乱无章。
【言意相离】：语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。
【言有尽而音意无穷】：语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。
【意出象外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。
【意出言外】：意思或含义表现于语言、文辞上。
【意见言外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。
【意在言外】：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
【溢于言外】：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
