1、不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
2、持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
3、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
4、道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之,象帝之先。
5、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
6、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。
7、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
8、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
9、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
10、天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
11、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
12、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
13、载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。
14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。
2、鹰立如睡,虎行似病——老子
3、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子
4、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子
5、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
6、大巧若拙——老子
7、善人,不善人之师;不善人,善人之资。——老子
8、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》
9、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》
10、祸莫于不知足意义:告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》
11、执古之道,以御今之有——老子
12、清净则天下正——老子
13、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》
14、天地与我同根,万物与我一体。——老子
15、故物或损之而益,或益之而损。——老子
16、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年——老子
17、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存——老子《道德经》
18、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行——老子《道德经》
19、使人行者,身先行之——老子
20、甚爱必大费多藏必厚亡——老子《道德经第四十四章》
21、图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。——老子
22、动为静之基;清为浊之源!——老子《清净经》
23、圣人终不为大,故能成其大——老子
24、以其无私,故能成其私——老子
25、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
26、上士闻道,勤而行之。——老子《道德经》
27、天下闻道大笑之,不笑不足以为道。——老子
28、困难于其易,为大于其细。——老子《老子六十三章》
29、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。——老子《道德经》
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
31、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。——老子《道德经》
32、为学日益,为道日损——老子
33、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《老子》
34、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。——老子
35、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——老子《道德经》
36、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生——老子《道德经》
37、天长地久——老子
38、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而更能彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,反而能长期有所长进。自己不要别人争利,那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》
39、大道废,才提倡仁义;智巧出,才产生伪诈;家不和,才显出孝慈;国不宁,才大讲忠信。一个社会,德讲不下去了,才讲仁义,已经是有心的作为,不是自然的流露了。仁义讲不下去,才讲礼,要大家矫揉造作一番,勉强的东西变成了社会的共识,人的内在精神也就被戕害得差不多了。——老子
40、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。(寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》
41、"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》"
42、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。——老子《道德经》"
43、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。——老子
44、子曰郁郁乎文哉,诚不我欺——老子
45、圣人处无为之事,行不言之教。——老子
46、一个杯子最有用的,是那空的部分。——老子
47、人的身体正是人的大患,所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。——老子
48、“天得一以清”——老子《道德经·三十九》
49、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。——老子