俞敏洪
每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有同样的梦想，那就是奔向大海。不管黄河经过多少曲折，绕过多少障碍，但最后流进了大海。长江拐的弯不如黄河多，但是它最后冲破了悬崖峭壁，最后也是奔流到海，只是方式不一样而已。长江是劈山开路的方式，黄河是用绕过去的方式。
我们的生命，有的时候像泥沙一样，你也跟着水一起往前流，但是由于你个性的缺陷，面对的退步，或者是胆怯，你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不能再为前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。
你沉淀了下去，上面的泥沙都不断地把你压住，最后你会暗无天日，所以大家尽量不要做泥沙，不管你现在的生命史怎么样的，一定要有水的精神，哪怕被污染了，也能洗剂自己。并且永远不忘大海的梦想。
成功人生，从第一份工作开始。
我们每个人都在追求成功，说到底找到一份工作只是成功的开始，是自己养活自己的开始，有一份工作意味着你能独立生存下去。但是对于我们来说，一辈子要做的事远远不只是找一份工作，我们要追求事业上的成功，追求快乐，还要去帮助别人，至少我们每个人都想帮助自己的家庭成员。
我先从比较大的话题讲起，人生下来是干什么的?人生是什么?对于我们来说，这是从上大学开始就需要思考的问题，也是最基本的问题。
用六个字来概括人生，人生就是“经历，体验，升华”。一辈子其实就是这样一个去经历，去体验，然后得到升华的过程。
对于我们最重要的是什么?是经历。
一辈子就是经历的过程。一辈子有很多不同的活法，你可以很懒散什么都不做，你可以一辈子都呆在城市或者村庄，你也可以一辈子走遍世界。这一切都来自你的一颗心，你的心想要什么，人是随着心动的，心走到哪里，人就走到哪里。
大家也都知道，有一种动物，它到了金字塔的顶端，那就是蜗牛。蜗牛肯定是只能爬上去。从底下爬到上面可能要一个月，两个月，甚至是一年，两年。在金字塔顶端，人们确实找到了蜗牛的痕迹。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来，再爬，掉下来，再爬。但是，同学们所要知道的是，蜗牛只要爬到金字塔的顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一模一样的。
当不能做一名雄鹰振翅高飞一飞冲天时，做一个卑微的蜗牛只要坚持不懈，一样可以达到生命的高度。
要饭都有两种要法：如果你纯粹为填饱肚子要饭，就是卑微的要饭;如果你只是没有钱，你靠要饭来实现自己走遍全世界的理想，为了变成全世界最伟大的旅行家而要饭(还可以出书呢 呵呵)，你立刻就有了尊严人们都是带着敬仰给你饭的。
俞敏洪经典语录200字【2】
对于我们来说，保持尊严的最好办法就是：有个梦想。
认识的中国所有创业成功的人，都没有一下就把事情干成的。只有每一步都给自己打下坚实的基础，每一步都给自己很好的交代，才会把事情真正做成功。
做事情不可能一下子就成功，建一座稳固的房子，就要先打好地基，你一定不能建到沙滩上，只要基础扎实了，多高的楼都可以建成。
事业是一种结果。任何事情只要还在做，就不能算成功了。一个人只要还活着的时候，就不能说他成功了，因为有摔倒爬起来的，就有爬起来再摔倒的。
成功和失败的关系式辩证的，事物只要在发展，就无所谓最终的成功或失败。你摔倒一万次，只要你一万零一次敢于站起来，就不是失败;你摔倒十次，你第十一次趴在地上起不来了，你就是一个失败者。
什么是有目标呢?如果你早上起来，发现今天什么事都不用做，第一天，也许你感觉挺轻松，第二天，会很迷茫，第三天就想找栋高楼跳下去。
所谓有目标，就是要坚持自己的理想。关于目标，有两个问题大家要想明白，一是你这一辈子到底想做什么;有了目标以后，要分阶段地去实现。
你要做鲁冠球的万向集团，做柳传志的联想集团，做马云的阿里巴巴，那你几乎每天都要干很多的工作，没有耐心怎么行?什么叫伟大?我们每个人的日常生活其实都是一样的，但一个平凡的人每天都过着琐碎的生活，而伟大的人是把琐碎的事情积累起来，变成伟大的事业。
人与人之间在生命的本质上都没有差别，一个目标绝对不是一天两天就能够实现的，一天两天能够实现的都是些微不足道的目标，并不是惊天动地的事情，只不过伟大的人有耐心把每天的琐碎变成伟大。
如果这件事是你一辈子的目标，那你千万不要太着急去迅速完成它。中国有句话，“急事慢做”，就是说越着急的事情反而要做得越仔细，越认真，这样才能把事情做好，如果越着急的事情你做得越快，只会适得其反。
比如你想要拥有很高的英文水平，你每天学12个时英语，三个月后你的英文水平的确会有很大的提高，但是三个月以后你就不学了，那么再过三个月，你就会把英语全忘了。所以，你想拥有一辈子不忘的英语能力，与其猛学三个月的英语，还不如每天都坚持学半个小时，慢慢地进步，这就是急事慢做。
把事情做到极致境界，这就是天才。
俞敏洪经典语录200字【3】
很多人都羡慕天才，做一个天才其实很简单，就是把一件事情做到熟练无比，以至于没有任何人可以超越了，人们就会说，这个人在这方面真是一个天才。聂卫平是下围棋的天才，他一天下10个小时的围棋，钻透了围棋，他就是下围棋的天才;打高尔夫球的老虎伍兹是天才，他从小时候就开始打高尔夫球了，他把高尔夫球打到了完美的境界。所谓天才，就是把事情做到了极致。
做事情的重要前提，就是要约束自己，这样才能把事情做得又快又好。
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
译文：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
译文：“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。
故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
译文：品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。
译文：君子一言一行所作所为都合乎中庸的道理，小人所作所为都违反中庸的道理，君子之所以能合乎中庸的道理，是因为君子能随时守住中道，无过与不及；小人之所以违反中道，是因为小人不明此理，无所顾忌无所不为。
道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。
译文：孔子说，我知道人们为什么不按客观规律做事。聪明的.人易过头，愚笨的人则做不好。我知道为什么中庸的道理懂的人少。聪明的人不以为然，愚笨的人则理解不了。
天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。
译文：天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。
自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
博厚，所以载物也;高明，所以覆物也;悠久，所以成物也。
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。
知仁勇三者，天下之达德也。
君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。
君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显。
上不怨天，下不尤人。
君子居易以俟命，小人行险以
君子素其位而行，不愿乎其外。
为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
君子居易以俟命。小人行险以徼幸()。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
君子语大，天下莫能载焉;语小，天下莫能破焉。
君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
凡事豫则立，不豫则废。
在上位，不陵下;在下位，不援上。
言顾行，行顾言，君子胡不慥慥()尔!
君子之道，辟如行远，必自迩();辟如登高，必自卑。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。
大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿。
天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
知所以修身，则知所以治人;知所以治人，则知所以治天下国家矣。
诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。
诚之者，择善而固执之者也。
人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
.唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
苟不至德，至道不凝焉。
温故而知新，敦厚以崇礼。
居上不骄，为下不倍;国有道，其言足以兴;国无道，其默足以容。
愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
君子内省不疚，无恶于志
不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
