1、 诚者，天之道也;诚之者，人之道也。
2、 中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
3、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
4、 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
5、 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
6、 人孰无过?过而能改，善莫大焉。
7、 水至清则无鱼，人至察则无徒。
8、 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
9、 人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。
10、 任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
11、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、 才以用而日生，思以引而不竭。
13、 三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。
14、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
15、 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
16、 不伴随力量的'文化，到明天将成为灭绝的文化。
17、 公家之利，知无不为，忠也。
18、 人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
19、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
21、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
22、 岁寒，然后知松柏之后凋也。
23、 人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
24、 人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
25、 君子和而不同，小人同而不和。
26、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
27、 俭，德之共也;侈，恶之大也。
28、 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
29、 志小则易足，易足则无由进。
30、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
31、 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
32、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
33、 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
34、 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。
35、 所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
36、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
37、 上有好者，下必有甚焉者矣。
38、 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
39、 在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
40、 知之为知之，不知为不知，是知也。
41、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
42、 人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。
43、 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
44、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
45、 智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
46、 文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
47、 不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。
48、 圣人择可言而后言，择可行而后行。
49、 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
50、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
51、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
53、 取之有度，用之有节，则常足。
54、 文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
55、 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
56、 海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。
1、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。
2、文化开启了对美的感知。
3、人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高于禽兽。
4、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨，文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
5、在文化水准最低的地方，你随处可见强烈残暴的仇恨行为。
6、文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。
7、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。
8、人是历史的动力。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。
9、珍惜文化价值的人，就不会不成为一个和平主义者。
10、任何一个文化的轮廓，在不同人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
11、如果职业起隔绝作用，那么文化就应当起接近作用。文化应当是人性的，因为它涉及到人的一切，它力求实现人的各种不同的才能间的平衡。
12、文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉博的跳动。所以，正好似人在高兴时发出的高音，在人们胸中张开的弦上跃动，奏出共鸣音，文化作为人类必要的活动，当然会越过一切隔阂，寻找某些人的心的共呜。
13、文化之链条十分迂回曲折地穿过所有的文明民族。每个民族中，文化表现出大小不一的价值，并且有种种样样原则。
14、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
15、文化是生命的.表达形式。当文化不能表达生命。反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。
16、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
17、文化给予一个人较少有害的权力，以及给予他使他自己受到赞美的更为值得的方式。伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献，而他的权力远超过那些迫害他的人。
18、文化处于这样一种进退维谷的境地：深刻而卓越的文化必然始终罕见，而常见的文化总是浅薄平庸的。
19、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求。而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
20、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。
21、“历史的人”，按我对这个词的理解并按所有大史学家对它的看法，乃是一种正以全力向着自我完成前进的文化的人。在此之前，在此之后，人是没有历史的。
22、所谓文化首先表现为一种艺术风格的整体，而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方式之中。
23、文化的进步乃是历史的规律。
24、文化虽然不象文明那样具有地区的广泛性。但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
25、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
2、文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。
3、如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。
4、文明就是要造就有修养的人。
5、在知识方面能充满闲暇，是文明至上的产物。
6、在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的。
7、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
8、亲善产生幸福，文明带来和谐。
9、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
10、文明其精神，野蛮其体魄。
11、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
12、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
13、礼貌使人类共处的金钥匙。
14、文明经商，礼貌待客。
15、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。
16、医生是我们文明世界的精华。
17、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。
18、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
19、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
20、保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。
21、学校者，文明进化之泉源也。
22、简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。
23、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
24、文明的建立的不是机器而是思想。
25、一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。
26、财富的增长和闲暇的增多，是促进人类人们文明的两大要素。
27、文明抑揄大数人，赞扬极少数人。
28、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
29、没有充分闲暇，就不可能有高度文明。
30、万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
31、随着文明的发展，诗歌几乎势在必衰。
32、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
33、文明带来和谐，亲善才能产生幸福。
34、真正的文明是所有人种植幸福的结果。
35、日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。
36、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
