1、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——《人间草木》
2、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
3、初阳照积雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
4、四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
5、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
6、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
7、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。——《受戒》
8、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
9、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
10、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
11、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。——《汪曾祺散文》
12、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》
13、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
14、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》
15、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。——《八千岁》
16、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
17、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
18、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
19、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
20、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。——汪曾祺《找点乐子》
21、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
22、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺
23、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的`是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
24、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
25、南味的以扬州酱菜为代表，商标为"三和""四美"。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。 中国菜多数要放酱油。
26、你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。、"什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。"
27、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。
28、徐渭所作《七绝》之六：翠幌流坐着地垂，重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜，曾照朱颜与画眉。
29、蚕豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆"，因为炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻开，形似兰花。
30、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
31、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
32、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
33、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
34、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
35、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
36、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
37、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
38、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、"想见"的情景有多广阔。古人所谓"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
39、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
1、家人闲坐，灯火可亲。——《冬天》
2、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。——《岁朝清供》
3、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
4、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
5、四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
6、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
7、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
8、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。——《老味道》
9、美，多少要包含一点偶然。
10、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
11、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——《汪曾祺：文与画》
12、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
13、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》
14、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。——《草木春秋》
15、岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
16、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
17、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》
18、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。——《八千岁》
19、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
20、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——汪曾祺
21、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
22、美，多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
23、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。——汪曾祺《找点乐子》
24、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
25、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》
26、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺
27、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
28、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
29、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
30、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。
31、人间存一角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
32、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
33、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
34、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
35、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
36、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
37、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的`趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
38、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
39、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
40、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
41、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
42、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
43、气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
44、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
45、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
46、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
47、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、"想见"的情景有多广阔。古人所谓"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
48、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
感悟人生四季说说句子
1. 能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
2. 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
3. 终日拈花择火，不知身是道场。
4. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
5. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
6. 残月脸边明，别泪临清晓。
7. 别人撒盐伤不了你，除非你身上有溃烂之处。
8. 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
9. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
10. 色欲二字生死之根。
11. 福慧双增，吉祥如意。
12. 一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提!
13. 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。——晁元礼《雨霖铃》
14. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香
15. 一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
16. 必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束——即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。——七堇年
17. 不可说，不可说
18. 凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
19. 一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
感悟人生四季说说句子
1. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
2. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
4. 于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》
5. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
6. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
7. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
8. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
9. 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
10. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你。
11. 处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
12. 人心不好，环保、治安，自然不好。
13. 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
14. 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
15. 你若无心我便休，往事如昨易白头，把酒千杯平日月，吟诗百首度春秋。
16. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
感悟人生四季说说句子
1. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
2. 真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
3. 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
4. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
5. 佛说：万发缘生，皆系缘份!
6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
8. 度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。
9. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
10. 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
11. 有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
12. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
13. 先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》
14. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
15. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
16. 须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》
17. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
18. 戏子入画、一生天涯。
19. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
