《全球化和大同理想》
美国的理想是建立民主世界。伊朗的理想是建立地上天国。苏联的理想是建立没有阶级剥削的社会主义。中国的理想是“世界大同、天下为公”。大同是理想;小康是现实。我们的当前任务是：建设小康，志在大同。
《全球化时代的华夏文化》
现代文化的主要内容是：经济工业化，政治民主化，学术科学化，生活电气化，信息网络化。现代文化是全球化时代的文化主流。
《如何弘扬华夏文化》
文化如水，从高而下不能逆流。
评美洲英葡殖民地发展迥异
天下乌鸦一样黑，可是有的乌鸦只顾“抢巢”，有的乌鸦还能“筑巢”。抢巢乌鸦也筑巢，筑巢乌鸦也抢巢。但是，重点不同，方向各异。
评美国脱离英国王朝独立
抛弃皇冠，人人平等，会不会变成一盘散沙倒退到原始社会?人人平等的社会需要用法律来作为粘合剂，使自由成为有规律的活动，自由决不是胡作非为的别名。
评自由和发明的关系
“自由就是动力”。这一点没有疑问。发明创造是不能用政府命令来催生的。政府所能做的是保护专利，保护知识产权。使美国成为超级大国的不是军事力量，而是发明创造。
周有光评美国政党的
美国不是没有左翼和右翼的政党，有时还有极左和极右的政党。可是他们在选举中只能得到少数或极少数的选票，而且左派和右派相互对垒，相互抵消，往往不久就自行解散了。抓住中间多数，跟着主流走，不理会左派和右派，这是选举的“趋中”策略。
评苏联的政党专制和意识形态
对苏联的专制制度来说，透明性和民主化不是福寿膏，而是催命羹。1986年11月5日，国家安全委员会向中央报告(密)：《当前大学生思想行为》(要点)：选读课程，出路第一;社科废话，马列无用;党委落后，高干愚蠢;心中英雄，美国牛仔。领导批示：加强意识形态教育。
谈苏联的专制
赫鲁晓夫的儿子过了60岁之后，申请移民美国，在入籍考试的20个题目中，答对了19个，可是1个答错了：他不知道美国是“三权分立”，闹了笑话。这不能怪赫鲁晓夫的儿子，要怪苏联的政治教科书上不许谈“三权分立”。
评苏联解体
西欧记者问叶利钦：你搞垮了苏联后悔不后悔?叶利钦说：苏联的解体是俄罗斯前进的必要条件。
评全球化下世界观的重组
全球化时代的世界观跟过去不同，主要是：过去从国家看世界现在从世界看国家。在全球化时化由于看到了整个世界，一切事物都要重新估价。
评太平天国历史剧
民国政府歌颂太平天国，因为他反对满清;共产党歌颂太平天国，因为他是农民革命。
评苏军烈士纪念碑从市中心迁移
希特勒是侵略者;苏联究竟是解放者还是侵略者呢?
评美国的阶级斗争和矛盾统一
资本主义社会包含不同的阶级。阶级之间，既有矛盾又有合作。有矛盾就有斗争;斗争方式主要是和平罢工，不是你死我活。工会认为工资不合理的时候，就举行罢工。罢工达到目的，立即复工。资本家改进技术，又获得超出原来的利润。如果赢利提高而工资不提高，可能再次罢工。罢工和复工，斗争和合作，周期往复，资本主义蒸蒸日上。如果美国的工会采取你死我活的斗争，美国早就完蛋了。
评马克思的《资本论》
马克思(1818-1883)去世太早，只看到资本主义初级阶段(一战前)的前半，没有看到后半，更没有看到中级阶段(两战间)和高级阶段(二战后);他没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学论证。
评民主和阶级性
陈独秀早期认为民主没有阶级性;后来服从第三国际，主张民主有资产阶级和无产阶级的分别;晚年冷静思考纠正错误，重新肯定民主没有阶级性。李慎之指出，民主不仅没有阶级性，也没有新旧之分。“新民主主义”是民主吗?“万岁、万岁、万万岁”是什么社会主义?他提倡“回归五四，学习民主”。
论社会主义
搞了一辈子社会主义革命的老革命家也说不清什么是社会主义。既然说不清什么是社会主义，为什么革命家还要自称社会主义呢?因为社会主义是一种崇高的“理想”，革命家不肯放弃这个“理想”。
论民主
民主不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。民主不是有利无弊的制度，但是历史证明，它是不断减少弊端的较好制度。先进国家无不尊奉民主制度。从神权到君权到民权是一条政权演进的路线，全世界的国家都在这条路线上竞赛。
评苏联民众对苏联解体的反应
全世界都在震惊，惟独苏联人民人人保持冷静!
评人类文化的运动
文化的发展道路只有一条，就是人类“共创、共有、共享”的科学道路。科学是一元性的，没有西方科学和东方科学的分别。
评全盘西化论
五四邀请“德先生”和“赛先生”，不能只要“赛先生”，不要“德先生”。清朝提出“中学为体、西学为用”，实际是“封建为体、枪炮为用”。解放后实行“向苏联一边倒”，马列主义是西化不是东化，“一边倒”是“全盘苏化”。
评“主义”
福利是资本腹内的社会主义。资本养护福利，经济就兴。福利销蚀资本，经济就衰。百分比的多少决定天平的倾斜方向。
评西化
西方在哪里?不同的国家和不同的时代有不同的“西方”。对中国来说，主要有三个“西方”：第一个是汉代的“西域”，第二个是唐代的“西天”，第三个是近代的“西洋”。从这些“西方”取得知识、技术和经世济民的丹方，就是“西化”。
谈文化图腾和文化禁忌现象
反对信佛而香火大盛。禁听邓丽君而邓丽君之风流行。简化汉字而繁体字复活。停止发行的小说一抢而空。传得最广的消息是小道消息。塞之而流，禁之而行，这也是文化运动的一种规律。
《漫谈“西化”》
地球缩小了。东西方文化正在汇流成世界文化。今天“洋为中用”，明天“中为洋用”，后天“中洋共用”。问题不在“中”或“洋”，问题在“用”。
科学和民主的关系
五四运动不断深化，提出了邀请“德先生”和“赛先生”两位客座教授前来中国的建议。这个建议是五四运动的精髓。遗憾的是，德先生没有拿到“签证”，无法成行。赛先生一个人来了。他们二人原来是一对老搭档，长于合作演唱“二人转”。现在赛先生一个人前来，只能“一人转”了。一个人前来也好，比一个都不来好。可是，发生一个问题：怎样“接待”赛先生呢?接待问题是关键问题，关系到国家的发展前途。赛先生到苏联，受到“苏维埃式”的接待。先改造赛先生的思想，然后叫他创造无产阶级的“真科学”，废除资产阶级的“伪科学”。最有名的创造是：马克思主义的“米丘林生物学”和马克思主义的“马尔语言学”。
评苏联的自然科学政治化
米丘林生物学是“哲学”!
《纪念五四运动七十周年》
“改革”就是打破“框框”。要使改革成功，还要打破更多的“框框”，从自己建筑起来的“圈套”中走出来。重新考虑如何“接待”赛先生，这是对“五四运动”最好的纪念。
《华夏文化的光环和阴影》
为封建制度服务了2500年的华夏文化，要想转化成为现代文化，那是一场脱胎换骨的大手术。如果对华夏文化的阴影，在理论上不敢彻底批判，在制度上无法严格防止，那么，我们将背着阴影遗产进入第三个千年纪。
《文化冲突与文化和谐》
冷战像是一场知识竞赛，苏联以米丘林遗传学对抗摩尔根遗传学，以实物交换对抗货币贸易，以专制制度对抗民主制度，实际都是知识差距的文化冲突。
问：专制和民主也是知识差距吗?
答：专制属于神学和玄学文化，民主属于科学文化，差距极大。
问：反右运动是文化冲突吗?
答：清除知识阶层，提倡外行领导内行，从知识无用论到知识越多越反动论，是对抗现代知识的文化冲突。
评中国和印度的外包经济
沉睡的古国需要服一贴清醒剂才能苏醒过来。这贴清醒剂就是外包经济。中国和印度同样依靠外包经济作为起动力量，实现经济的起飞。中国成为“世界工厂”。印度成为“世界办公室”。
周有光讽刺语文也分层
“大人物的寡妇叫遗孀，小人物的遗孀叫寡妇。”
《跟林汉达一同看守高粱地》
教育，不只是把现成的知识传授给青年一代，更重要的是启发青年，独立思考，立志把社会推向更进步的时代!
评马克思主义的不同发展路径
马克思主义在西欧成为温和的民主社会主义，到俄罗斯成为残暴的斯大林主义，这显然是不同的历史背景产生不同的历史后果。
周有光评社会发展阶段
社会主义理想还没成为事实。斯大林建成的社会主义是虚假的。苏联瓦解后，俄罗斯上接帝俄的民主传统，从头建设资本主义，这是历史的自然趋势。
《闲谈俄罗斯》
死后平反的精神胜利是东方特有的历史传统。
谈如何与时俱进
“与时”，不墨守历史成规：“俱进”，改革开放，进入先进国家行列、实行先进的经济和政治制度。经济从工业化进步到信息化;政治从专制制度进步到民主制度;文化从知识禁锢进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。
评信息化的作用
如果不是亲自在美国和日本看到“没有农民的农场”和“没有工人的工厂”，我将继续高呼“耕者有其田”和“全世界无产阶级联合起来”。
谈信息和自由
追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟自由创造的环境。追求先进文化要摆脱思想的束缚，先进文化是自由土壤中萌发出来鲜花。广播、电视、电脑等信息工具，要充分运用，不要限制运用。信息化时代而限制信息，何以自解?
谈文化冲突
十八只螃蟹放在一个竹篓里，哪能不我挟你、你挟我?文化冲突实际是文化差距的摩擦。
谈信息和真相
21世纪不会再出现勃列日涅夫的“发达的社会主义社会”，因为那是宣传，不是真实。
《学写八股文》
真理不怕批评，批评是真理的营养品。怕批评的不是真理，而是未能适应时代的宗教和教条。迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”的时代。
《东洋变西方》
“东洋”怎么变成了“西方”?“这要感谢日本打了败仗!”“败仗，打掉了军阀，打掉了财阀，打掉了出身和身分，逼迫人民作知识和技能的竞争。这样，东洋就变成了西方。
谈民主之难
社会科学为什么不容易得到公认就是因为许多国家，他的统治阶级是特权阶级，如要服从社会科学原理，他就得放弃他的特权，这是特权和真理的矛盾。
谈民主大势
可是到了民主制度，政治家是为人民服务的，本是三纲，君为臣纲嘛，现在变为官为民仆，做官的成了人民的仆人，这不是倒过来了嘛?所以时代发展对特权者越来越不利。
谈制度决定认识
在美国，你若是一个大学教授，很被看重：你要是一个做官的就不被看重。专制国家则完全相反，做官的最重要。
谈社会科学的作用
为什么在200年间美国就能建成一个世界最先进的国家?这不是偶然的。他们是用先进的社会科学建立起来的，而不是先进的自然科学。用先进社会科学建立了一个社会，这个社会就能发展自然科学。为什么欧洲反而不行呢?历史的包袱。
谈话语禁忌和全球世界观
中国的问题，历来从中国看中国那永远说不清楚，得从世界看中国。包袱越重的国家，越难往前走。
公司未来的生存发展靠的是管理进步
为什么世界上出现了IBM、微软，其实体现的不仅是技术，体现的是管理。某种意义上看某些公司不比华为差，为什么没有发展起来，就是没有融入管理，什么东西都是可以买来的，唯有管理是买不来的。这是一个非常宏大的工程，不是一个哈佛大学的学生就能搞出来的，要靠全体优秀的华为员工才能搞出来。我们公司保持这么大一批高学历、高层次人才，其目的就是要理解、接受、消化先进的管理，要抓好管理，需要先理解管理。华为公司打翻身仗就是要靠管理，现在我们管理太低下，人员浪费太大，重复劳动太多。如果完全解决管理问题，我们效益翻一番是有希望的。
规模是优势，规模优势的基础是管理。大规模不可能自动地带来低成本，低成本是管理产生的，盲目的规模化是不正确的，规模化以后没有良好的管理，同样也不能出现低成本。
华为曾经是一个“英雄”创造历史的小公司，正逐渐演变为一个职业化管理的具有一定规模的公司。淡化英雄色彩，特别是淡化领导者、创业者们个人的色彩，是实现职业化管理的必然之路。只有管理职业化、流程化才能真正提高一个大公司的运作效率，降低管理内耗。
要扎扎实实建设好一个科学管理的大平台
我们与爱立信等大公司比什么?比效率，比成本，看谁能多活一口气。
互联网不断地往新的领域走，带来了技术的透明、管理的进步，加快了各公司之间差距的缩短。因此，未来的竞争是管理的竞争，我们要在管理上与竞争对手拉开差距。
在互联网时代，技术进步比较容易，而管理进步比较难，难就难在管理的变革，触及的都是人的利益。因此企业间的竞争，说穿了是管理竞争。如果对方是持续不断地管理进步，而我们不改进的话，就必定衰亡了。我们要想在竞争中保持活力，就要在管理上改进，首先要去除不必要的重复劳动;在监控有效的情况下，缩短流程，减少审批环节;要严格地确定流程责任制，充分调动中下层承担责任，在职权范围内正确及时决策;把不能承担责任、不敢承担责任的干部，调整到操作岗位上去;把明哲保身或技能不足的干部从管理岗位上换下来;要去除论资排辈，把责任心、能力、品德以及人际沟通能力、团队组织协调能力等作为选拔干部的导向。
单靠技术壁垒取胜的时代很快就要转变成为靠管理取胜的时代。如果在我们领先的几年中，有可能占据了非常大的市场，从而将成本摊薄，并持续把成本也能控制得住，这个市场就可能继续是我们的。我说的这个成本并非单指产品技术成本。如果我们控制不住市场规模，技术突破别人也是可以很快追上来的。
公司要真真实实走向科学管理，需要很长时间，我们需要扎扎实实建设好一个大平台。你们是否听过，2002年华为快崩溃的时候，我们的主题还是抓管理，外界都嘲笑我们。现在社会大辩论，也说华为在这个时代必死无疑，因为华为没有创新了，华为的危险就是抓管理。但我认为，无论经济可以发展多么好，不管高铁可以多么快，如果没有管理，豆腐渣是要垮掉的，高铁是会翻到太平洋的。摆脱三个依赖，才能科学决策
未来华为战胜对手的关键因素不是技术、资金、人才，而是管理和服务。管理就是要把框架搭起来，从宏观管理走向微观管理。服务就是加强整个队伍的服务意识建设。
我们要逐步摆脱对资金的依赖、对技术的依赖、对人才的依赖，使企业从必然王国走向自由王国，建立起比较合理的管理机制。当我们还依赖于资金、技术和人才时，我们的思想是受束缚的，我们的价值评价与价值分配体系还存在某种程度的扭曲。只有摆脱三个依赖，才能科学决策。我们起草基本法，就是要建构一个平台，构筑一个框架，使资金、技术、人才发挥出最大的潜能。
我们企业核心价值观所确定的我们企业内在的组织流，经过不断自我优化，一旦能够自圆其说之后，即使现在的领导人不在了，这个组织流也不会终结，仍将如长江长流不息。新的企业继承人，势将顺应、继承和管理这个组织流，使之永远长流下去，我们的华为公司怎么会垮掉呢?我坚信华为红旗永不倒
当一个公司把自己的希望寄托在一个人的身上时，那是很危险的，很脆弱的。我们不能把公司的希望寄托在一个人的生命和智慧之上。华为公司通过贯彻集体委员会制度后，在管理上进一步完成了体系转变，走上了良好的自我运行、自我调整、自我优化的轨道
。企业的生命不是企业家的生命。西方已实现了企业家的更替不影响企业的发展。中国一旦企业家没有，随着他的生命结束，企业生命也结束了。就是说中国企业的生命就是企业家的生命，企业家死亡以后，这个企业就不再存在，因为他是企业之魂。一个企业的魂如果是企业家，这个企业就是最悲惨、最没有希望、最不可靠的企业。我是银行，绝不给他贷款。为什么呢?说不定明天他坐飞机回来就掉下来了，你怎么知道不会掉下来?因此我们一定要讲清楚企业的生命不是企业家的生命，为什么企业的生命不是企业家的生命?就是我们要建立一系列以客户为中心、以生存为底线的管理体系，而不是依赖于企业家个人的决策制度。这个管理体系在它进行规范运作的时候，企业之魂就不再是企业家，而变成了客户需求。客户是永远存在的，这个魂是永远存在的
管理的最高境界是“无为而治”
管理学上有一个观点：管理控制的最高境界就是不控制也能达到目标。这实际上就是老子所说的那句话：“无为而无不为。”基本法就是为了使公司达到无为而无不为的境界。好像我们什么都没做，公司怎么就前进了?这就是我们管理者的最高境界。谁也不会去管长江水，但它就是奔流到海不复还;华为公司将来也要像长江水一样，不需要管理层成天疲于奔命，就自动地势不可当地向成功奔去。当然这需要一个过程。为什么成功的外国公司的大老板成天打高尔夫球，而我们的高层领导疲惫不堪?就是因为我们还未达到“无为而无不为”的境界。“无为而无不为”不仅仅是无为而治，它体现的是好像不需要怎么管，但事物都在前进，为什么?这是一种文化氛围在推动前进。
一个企业的内、外发展规律是否真正认识清楚，管理是否可以做到无为而治，这是需要我们一代又一代的优秀员工不断探索的问题。只要我们努力，就一定可以从必然王国走向自由王国。
我在《华为的红旗到底能打多久》一文的最后讲到了“长江水”：即使我们睡着了，长江水照样不断地流，不断地优化，再不断地流，再不断地优化，循环不止，不断升华。这就是最好的无为而治。这种无为而治就是我们要追求的目标。
我们不是靠人来领导这个公司，我们用规则的确定性来对付结果的不确定。人家问我：“你怎么一天到晚游手好闲?” 我说，我是管长江的堤坝的，长江不发洪水就没有我的事，长江发洪水不太大也没有我的事啊。我们都不愿意有大洪水，但即使发了大洪水，我们早就有预防大洪水的方案，也没有我的事。
我们能够留给后人的财富就是管理体系
我们留给公司的财富只有两样：一是管理架构、流程与IT支撑的管理体系，二是对人的管理和激励机制。人会走的，不走也会死的，而机制是没有生命的，这种无生命的管理体系，是未来百年千年的巨大财富。这个管理体系经过管理者的不断优化，你们说值多少钱?只要我们不崩溃，这个平台就会不断发挥作用。我们公司上市后能值多少钱，其实就是这两项管理财富值多少钱。所以我们会很重视流程。
华为公司最宝贵的是无生命的管理体系，因为人的生命都是有限的。我们花了20多年时间，终于半明白了西方管理。只要公司不垮，就能无敌天下;如果公司垮了，这个文化就报废了，管理体系也没用了。我们要维持管理体系能有活力地持续运行，保持有动能，所以我们要保持盈利，逼大家不能搞低质量、低价格的经营。当然，也不能强调大幅度的激进改进，提出些莫名其妙的口号来。
1、我毕生的抱负就是能为富国强民做点事。
2、我们要努力做一个坚定的唯物主义者、务实的理想主义者、审慎的乐观主义者。
3、多研究少开口，多学习少应酬，多办事少出头，多协商少独谋。
4、勤奋学习，自强不息，淡泊名利，知足常乐。
5、多说真话实话，少说空话套话，不说大话假话。
6、做人要正直，做事要认真，做学问要勤奋。
7、慷慨陈词岂能皆如人意，鞠躬尽瘁但求无愧我心。
8、没有风险投资，建设创新型国家难以实现。
9、只要不是借来的钱，可以适当谨慎投资股市。
10、经济只能保证我们的今天，科技能保证我们的明天，只有教育才能确保我们的后天。
11、官员是暂时的，学者是永恒的。
12、中国股市防止暴跌，就应当防止暴涨。
13、政府作为监管者不应对股市的涨跌负责，而应当为投资者创造一个公平公正公开的环境，保障公众投资者的合法权益。我们需要建立一个健康的、能够优化资源配置的资本市场，而不是一个过度投机、脱离上市公司质量的资本市场。
14、有些人把国际金融活动比成你死我活的战争，甚至拿“共济会”这种无稽的传言来吓唬一般的老百姓，这并不是真正的在对抗“阴谋论”，而是在利用“阴谋论”来阻碍改革。
15、改革就是创新。制度创新包括体制和机制两个方面，体制讲的是结构，机制讲的是过程和程序，只有同时在结构和程序方面都进行改革，才有可能取得改革的成功。改革的核心是制度创新，应该着力于从制度上防止权力的滥用，最起码的一条就是，有资源分配权的`人不应该有优先选择权，这就好比是在分一块蛋糕，切蛋糕的人应该最后一个拿。
16、研究金融问题需有战略观，其中最重要的是确定战略目标，因为目标一错，满盘皆输，如果目标不对，后面的战略和策略贯彻实施得再好，最后也达不到预期效果，甚至会造成严重损失。
17、我国发展风投事业应当遵循“三步走”战略：一是建立风险投资的咨询与管理公司;二是制定相应的法规及管理办法，从国外吸收资金;三是建立二板市场，为风险投资提供出路。
18、宏观来看似乎进步不小，但微观来看问题不少，应该让股市发挥扶优淘劣的功能，让好企业以低成本实现融资，并且使投资者总体上得到比较合理的回报。
19、美国的次贷危机是把钱借给没有还款能力的个人，中国是把钱借给没有还款能力的地方政府”，因此，危机是一样的。
