三国经典名言
1、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
2、为人者，有大度成大器矣！。仲达
3、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
4、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。陆伯言
5、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！田丰
6、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。诸葛亮
7、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！周瑜
8、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。曹操
9、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。刘备
10、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。诸葛亮
11、宁教我负天下人，休教天下人负我！曹操
12、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
13、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。孔明
14、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。孔明
15、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
16、志当存高远。诸葛亮
17、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！曹操
18、与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。程普
19、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。仲达
20、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。曹操
21、今天下英雄，唯使君与操耳。曹操
22、我观颜良如插标卖首耳。关羽
23、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！诸葛亮
24、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。仲达
25、独善其身尽日安，何须千古名不朽！
26、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植
27、司马昭之心路人皆知。曹髦
28、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！。田丰
29、本是同根生相煎何太急。曹植
30、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操
31、敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。诸葛亮《诸葛亮集治军》
32、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。周瑜
33、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
34、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
35、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。曹丕
36、为人者，有大度成大器矣！司马仲达
37、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
38、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。庞统
39、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。孙权
40、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。杨顒
41、（孙策）轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。郭嘉
42、三日不见，变刮目相看。鲁肃
43、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
44、（孙坚、孙策）皆轻佻果躁，陨身致败。陈寿
45、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？曹操
46、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！孔明
47、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
49、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
50、（袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。陈寿
51、卧龙、凤雏二者得一可安天下。水镜先生
52、对酒当歌，人生几何。曹操
53、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。张昭
54、女人如衣服，兄弟如手足。刘备
55、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。刘安
56、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植
57、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！太史慈
58、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。诸葛亮
59、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。曹操
60、懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。马超
定义：这里说的评语，其实是指对一个人或多个人的评价。由于中国古代文学深受以《左传》、《史记》为代表的史传文学的影响，对于人物刻画多以事件描写和当世之人的评语为主，其中大都是简洁而精辟的语言。因此对一个人的评价，评语有着重要的作用，也是大家欣赏古典小说时所要注意的一点。《三国演义》作为古典小说的代表，其人物众多，个性张扬，性情迥异，因此上它的评语都是极其精彩的，有的已融入现代生活中的口头语。
第一位：“治世之能臣，乱世之奸雄”
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。精辟指数：10
第二位：“天下英雄，惟使君与操耳！”
个人认为，在曹操说过的'所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。精辟指数：9.5
第三位：“生子当如孙仲谋”
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。精辟指数：9
第四位：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。精辟指数：8.5
第五位：“人中吕布，马中赤兔”
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。精辟指数：8
第六位：“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。精辟指数：8
第七位：“子龙一身都是胆也！”
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。精辟指数：7.5
第八位：“既生瑜，何生亮”
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。精辟指数：7
第九位：“鞠躬尽瘁，死而后已”
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。精辟指数：6.5
第十位：“马氏五常，白眉最良”
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。精辟指数：6
1、髀肉复生(刘备)：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷(刘备)：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水(刘备与诸葛亮)：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐(刘备与诸葛亮)：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐(诸葛亮)：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘(诸葛亮)：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益(诸葛亮)：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁(诸葛亮)：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计(诸葛亮)：指一种作战方法。
10、望梅止渴(曹操)：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀(曹操和手下的名将崔琰)：指代人写文章。
12、才占八斗(曹植)：形容学问高，文采好。
13、七步之才(曹植)：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦(关羽)：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆(赵云)：形容胆量极大。
16、顾曲周郎(吴国都督周瑜)：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破(孔融的两个儿子)：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野(曹操的谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。
20、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪)：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹(杜预)：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量(吴国的中大夫赵咨)：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军(巴郡太守严颜)：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙)：形容没有学识的粗人。
25、想当然(孔融)：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速(魏国谋士郭嘉)：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊(张A)：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成(崔琰)：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远(人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵)：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀(刘禅)：比喻乐而忘本。
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内容简介
《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。
汉室倾颓·讨伐董卓
东汉末年，宦官当权，生灵涂炭，民不聊生。灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。榜文前，刘备、关羽、张飞三兄弟萍水相逢。三人都有为国效力之心，于是桃园结为异姓兄弟，投靠刘焉。从军后刘、关、张显示出非凡的才能，一败黄巾于涿郡，二败黄巾于青州。不久，又救出被张角打败的董卓，但董卓见刘备是白身，并不答谢。张飞大怒，要斩董卓，被刘备劝住。刘关张与朱儁、孙坚进攻黄巾，大胜。朱儁、孙坚皆受封赏，只有刘备被冷落。很久之后，刘备才被封为定州中山府安喜县尉。到任四月，督邮来县巡视，借机索要贿赂。因刘备不从而欲存心陷害，张飞得知后怒鞭督邮，三人被迫弃去职位，投了刘恢。不久参加平定鱼阳之战，刘备因立功被任平原令，开始拥有一支人马。
中平六年，汉灵帝死，少帝继位，为外戚大将军何进所制。十常侍诱杀何进，袁绍等领兵诛杀宦官，西凉刺史董卓趁机进兵京师、驱逐袁绍、灭丁原收吕布、废少帝立献帝，专权朝野，并毒死刘辩。司徒王允借寿诞之引，召集满朝公卿商议，曹操自告奋勇前往行刺，为董卓发觉，危急中献上自王允处借来的七星宝刀而脱身。
曹操逃至中牟县为当时县令陈宫所获。陈宫义释曹操，并弃官随之离去。途经曹操之亲戚吕伯奢家时，因误会而杀害吕伯奢一家，并说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”之语。陈宫愤怒，独自离开。曹操只身前往陈留，散尽家资招蓦兵马，亲友皆来相投，亦有了一支人马。曹操更写信给袁绍，并会齐中原豪杰。
曹操、袁术等十八路诸侯与吕布对峙于汜水关，董卓派出华雄斩去十八镇诸侯多位上将，关羽自告奋勇却因自身的地位而被众诸侯所叱，唯曹操赏识人才，斟热酒令出战。酒尚温，关羽已斩华雄而归。随后，吕布骑赤兔马亲出虎牢关，袁绍亦派八路诸侯迎敌。众诸侯难敌吕布之勇，危难时候张飞救下公孙瓒而与吕布交手。因吕布奇勇，关羽、刘备先后出战，三人合力杀败吕布，吕布败退虎牢关。八路诸侯乘胜出击大获全胜，曹操暗中犒赏刘、关、张。
董卓见吕布战败，盟军势大，烧洛阳，逼献帝迁都长安。盟军入洛阳，各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺，率军返回江东。遇刘表阻拦，遂结怨。曹操与袁绍发生摩擦，去了扬州。盟军瓦解。接着军阀又开始火并。袁绍攻公孙瓒，被赵云所救。赵云本是袁绍部将，见袁绍无忠君救民之心，于是弃袁绍而投了公孙瓒，但不受重用。在江东，孙坚攻荆州，被刘表军士用乱箭射死。司徒王允在长安设下连环计，让董卓和吕布为争夺歌妓貂蝉而发生冲突，结果董卓被杀。董卓部将郭汜等反扑，杀害王允全家。
群雄逐鹿·吕布覆灭
董卓死后，中原大乱，军阀混战之中，青州黄巾又起，曹操前往讨伐，编制青州兵，势力再次扩大。因曹操父曹嵩死于徐州，为报父仇，曹操借机征讨徐州，并下令屠城。徐州太守陶谦向北海孔融求救，孔融在平原找到刘备。刘备去公孙瓒处借了兵马，前往徐州助阵。
另一方面，董卓旧将李傕、郭汜、樊稠、张济四人攻下长安，赶走吕布，逼死王允，再次挟天子。随后，马腾、韩遂联军勤王，马腾之子马超作战英勇，屡挫李郭军。但因为粮草供应困难，最终兵败退回凉州。
在曹操报仇的同时，吕布、张邈采纳陈宫之言，袭了兖州，曹操被迫回战吕布。濮阳城中一战，曹操险些丧命。而刘备处，陶谦三让徐州，使曹操费力征讨不得的徐州为刘备唾手而得。
长安处李傕、郭汜发生内讧，曹操入洛阳救驾，借机将献帝劫至许昌，开始 “挟天子以令诸侯”，大权独揽。与此同时，江东孙策利用亡父孙坚留下的传国玉玺，向袁术借了兵马，逐渐平定江东六郡八十一州，奠立了日后三分天下有其一的吴国基业。袁术得了玉玺，即刻称帝。
吕布兵败投了刘备，却趁刘备征伐袁术之机夺了徐州。刘备暂居小沛。在刘备与袁术两家求助之际，吕布辕门射戟救了刘备。不久刘备又为吕布所迫，投了曹操。曹操先后三次征伐张绣而未果，张绣自行投降。
建安三年(公元198年)，曹操讨伐吕布，苦战日久未果。而吕布却因内患陈登，且惑于妻妾之言，终为曹操所擒。白门楼上，刘备以丁原、董卓的缘由将吕布致死。曹操也怒斩高顺，泪别陈宫，义降张辽。吕布既定，曹操势力进一步扩大。
