《芳华》的上映，各种讨论也接踵而至。由于影片上映时间与“江歌案”庭审几乎同步，好人难做的议论甚嚣尘上。要不要做好人心里都打上了个问号。
622杭州保姆纵火案
嗜赌成性的保姆莫焕晶，欠下一屁股债后，为了向雇主借钱，打算在主人家纵火后再灭火以此来邀功借钱。
这场火灾最终导致妈妈和三个可爱的孩子全部死亡，无一幸免。其中最大的孩子只有11岁，最小的只有5岁。一场大火一夜之间，让林先生家破人亡。
林先生的太太会经常给保姆买书。之前保姆说老家要盖房子，林太太也拿了10万给她，后来才知道是还赌债而已。
警方更是在莫焕晶的住处搜到一些金银细软和名贵手表，据林先生指证，都是自己家的。保姆（莫焕晶）也对这些偷盗行为供认不讳。
我想，愿意这样对保姆的中国家庭实在不多。可惜，好人在承受哀莫大于心死，坏人至多一死了之。
陈世峰杀人案
最近开庭审理的江歌被杀案，更是将“好人没好报”演绎到极致。
江歌，善良地收留了处于感情纠葛期的刘鑫，却在发生争执时被迫独自面对闺蜜暴戾的前男友；
刘鑫，江歌最好的朋友，却在事发时将江歌和歹徒独自留在室外，事后也并不体恤死者妈妈，如今在法庭上更是说着可能是谎话的证词；
陈世峰，那个穷凶极恶的凶手，死在他十二刀下的江歌尸骨未寒，他就已经迫不及待般去极力脱罪。
好人最惨的死法，大概就是死在去做好人的途中。
有时候，我们的善确实在被没有节制的消费，在被不够值得的人和事耗费。
甚至，行善给从善者带来危险。
随处可见需要帮助的“残疾人士”；
“跪求回家路费”、肢体健全的正常人；
打着善事招牌的虚假营销......
吞噬着、欺骗着我们的善。
看着因救人而不幸溺亡的人,救上来的却是一个选择自杀的轻生者，我们扼腕叹息，责怪命运：宝贵的生命为何得不到足够的珍视?
见到见义勇为却被报复致死的`事例，更是在火热的心头平添无数寒意，深恶痛绝的同时感叹着“好人不长命，祸害遗千年”。
可是，这些就能成为我们放弃做好人的足够理由了吗？
与其说，“做不做好人”是一个是非题，不如说，这是一个选择题。
它所提出的，不是经济领域、法律范畴的内容，而是对道德伦理、人性价值观的审视和照见。
助人，行善，成为了我们人之常情的一部分，成为了人的一种本能和天性。
违背天性，去做事与愿违的事，虽然不会受到社会的责罚，但却会面临内心的冲突和考验。
我们做好人要在确保自身安全的情况下，对别人提供帮助。
救人丢性命毕竟是特例，不排除做好事有时有风险，所以，我们更应去斟酌应对的方式，而不是质疑行善的合理性。
消防队员进入火灾现场，得穿戴防护用品以防烧伤。
如果说自己都不会游泳，即使看到有人落水，肯定不能自个儿往下跳，而是找泳圈、求助他人以及掏手机报120。
看到抢劫犯行凶、小偷扒手作案，你肯定得考虑对方携带刀具、可能翻脸行凶，然后另想办法制服或报警。
现在路上扶老人，如果怕出现碰瓷、被讹，也可以掏出手机，记录过程。
我们做好人的初衷是用自己的余力解决别人的问题，而绝不是创造新问题给自己。我们要做好人，但是前提是要保护好自己和身边的人，不然就没有去做好人的意义了。
尤其在看到那么多有失伦理、道德沦陷的事件后，我们会更加意识到：
行善需要我们眼光犀利，胆大心细，偶尔还得动脑施计。
做好人对我们而言，从来都不是要去得到什么。而是，坚持不失去什么。好人难做，但我们也不能失去做好人的心
常说做皇帝难、做好皇帝更难，这让我也想起一句名言：做人难、做好人更难。做皇帝难于肩上的重任，做好皇帝难于给百姓太平盛世的生活。做人难于给予自己温饱富裕的生活，做好人难于鉴定事实真伪。
随着社会时代不断地发展，科学也不断改进，同时犯罪分子的手段也越发的高明了。犯罪分子变化无常的手段，使得人们越来越畏惧了，这也让做好人的人们骑虎难下，因此社会的正能量也逐渐的.下降。
如今犯罪分子利用网络世界，在各大网络平台发些百花争艳的病毒连接、花枝招展的可怜的文字、放长线钓大鱼的诱惑连接。利用它人贪婪心、同情心、来危害人们，也使得人们因犯罪分子高明的手段，对事实真伪难于辨别。
是啊!人人都想做好人。走到好人路程最高峰顶端的又有几个呢?这都是犯罪分子贪婪心惹得祸，正能量越发地减退。不管好人路程有多么艰难，希望人们永久地将好人路程走好，带领更多的同胞们踏入好人路程。正能量不断发扬下去，记住!好人终归会有好报。
在人生的路途中我们每一次遇到的重要的人（父母、老师、朋友等）都会教导我们长大以后要做一个好人做一个善良的人，但经过人生的前小半路程中我发现好人难做，坏人易当。
杭州57岁的何大妈在晨练时不幸载入了荷花池，年仅82岁的孙老伯奋不顾身的入池救人。孙老伯在事后只希望何大妈找电视台报社宣传一下他做好人好事的高尚行为，但这件事在网上传播后却引起人们质疑孙老伯救人的目的。我无法理解许多网友的质疑，82岁高龄的孙老伯见此危急情况奋不顾身的下水救人时有在之前想过救人之后想出名么，我想是没有那个时间的吧。要知道已经82岁高龄的孙老伯虽时常锻炼但也经不住年龄的折磨，身子骨毕竟没有年轻人来的健朗却还是不顾自身的安危下水救人，却没有想到自己会不会一去不复返。而在当时我想不会只有他们二老吧其他人有在干什么呢？不会在发挥中国人“优良传统地在围观吧”。“你们”只会点头评他们却没有想一想其中的危害和那些围观却不见下水的那些人们。难道孙老伯做的还不够好么，孙老伯只是想让大家学习一下他的高尚行为以鼓励现代人激起那深埋在中华儿女灵魂深处的优良传统，却遭到了现代人的质疑，这大可不必因为古时代的.圣人们却对此提倡。
在古时战争频繁发生，有的是为了争夺领地，有的是为了保家卫国但不管为了什么战败的士兵却只能沦为奴隶饱受凄苦。鲁国见此发号国令：只要本国公民在国外遇见鲁国的奴隶时可先出钱赎回，回国后可向朝廷领赏。当时一富人赎回奴隶后为显示自身的高尚品德却不要钱并以此为傲的向孔子说到。孔子不但没有赞赏他还说他破坏了良好的社会风气，因为毕竟许多人没有他那么富有可以不在乎那些悬赏，但当人们赎回奴隶时不要钱财自身的财产会受到亏损，而要钱把却会受到大家的质疑久而久之之下就不会再有人去赎回奴隶了。
古代的圣人孔子向我们表明做好人好事时，应当给予一定的回报以鼓励人们向这种优秀的品德学习，在受到周围人的夸奖时还能收获回报，人们久而久之就会一直的做下去一直世代相传，但如果做了好人好事却得不到回报反而在拿到应有的回报时却会遭受到别人的质疑，我想是一个理智的人都不会去做这种吃力不讨好的事情吧。
好人难做啊，在现如今这种需要大无畏精神去做好人好事的时代人们乐于助人的精神却在日益下降。我不知评论的你们又有何感想，我只想说现如今“好人难做，坏人易成”。在这种质疑声中你们会不会觉得是在扼杀一切在做好人好事的精神呢？
世事无常，人情冷漠
好人难做，回报有偿
