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德和才的经典语录

时间:2024-09-22 01:32:43

1、夫才智之民多则国强,才智之士少则国弱。——康有为

2、教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强,否则反此。——孙中山

3、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。——蔡元培

4、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

5、大学应该是国家的知识库,民族的智囊团。——冯友兰

6、一个国家的基础的好坏取决于对青年人的教育。——(古希腊)第欧根尼

7、教育是伟大的事业,人的命运决定于教育。——(俄国)别林斯基

8、对人民大众的教育应该是施政的首要目标。——(法国)拿破仑

9、教育是民族最伟大的生活原则,是一切社会里把恶的数量减少,把善的数量增加的唯一手段。——(法国)巴尔扎克

10、在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业。——(法国)卢梭

11、帮助无知的人得到智慧永远是一桩功德。教育是最大或许也是最好的福祉。——(英国)吉卜林

12、教育是一切资源最大最重要的资源。——(英国)舒玛赫

13、就功德的辉煌说,就范围的广泛说,世界上主要的事业是培养人。——(美国)爱默生

14、每关闭一所学校,就得多造一座监狱。——(美国)马克·吐温

15、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦

16、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

17、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

18、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶

19、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。——叶圣陶

20、“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功。”——叶圣陶

21、千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。——叶圣陶

22、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——(春秋)管子

23、善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——(战国)孟子

24、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。——(战国)荀子

25、义之大者,莫大于利人,利人莫大于教。——(战国)吕不韦

26、古之王者,建国君民,教学为先。——《礼记·学记》

27、明而教之,君子所以开后学也。——(唐)柳宗元

28、学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。——(明)黄宗羲

29、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

30、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。

31、在金秋的硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

32、在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献。

33、教师是人类历史上一切优美崇高事物与新生一代之间的桥梁。——乌申斯基

34、儿童对于教师给予他们的良好感,反映是很灵敏的,他们是会用爱来报答教师的爱。——赞科夫

35、为了孩子,一定要给他们新作品,使他们敢于面对纵横交错的新世界,不断发芽滋长。

36、养不教,父之过;教不严,师之惰。

37、好的集体中,学生自尊心是极易培养的。

38、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

39、德无常师,主善为师。

40、在我看来,真正的教育逻辑就在于:让学生超过自己的教师是好教师,让学生连自己也赶不上的'教师是不好的教师。——苏霍姆林斯基

41、今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远,更令教师欣慰的呢?

42、课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

43、我觉得,对教师来说,力量的源泉就是来自对学生的爱,爱学生才会爱事业,才会对教育工作保持经久不衰的热情,才会充满献身精神。——于漪

44、幼苗需要土壤的滋养,学生需要教师的爱护。

45、先生为人师,言行而身化之,使诚明者达,昏愚者励而顽傲者革。故其为法严而信,为道久而尊。——欧阳修

46、如果教师热爱自己的事业的话,那他就会成为一个优秀的教师,如果教师象父母那样爱学生的话,那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话,那他就是一个完善的教师了。——托尔斯泰

47、教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。

48、学高为师,身正为范。

49、教育者要有力量,就要象母亲那样关心和注意儿童的心灵。——裴斯泰洛齐

50、严师出高徒。

富润屋,德润身。 ------礼记

优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的良好的教养。

------约翰·洛克

“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思

树高者鸟宿之,德厚者士趋之。------刘向

一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

--------弗兰西斯·培根

人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 --------但 丁

品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。

------孟德斯鸠

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。

------雨 果

德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。 --------林逋

君子耻不修,不耻见污。 ------荀子

君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 -------荀子

功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。 ------贾谊

君子虽殒,美名不灭。 ------武则天

独立不惭影,独寝不愧衾。------刘昼

良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特

人而无德,生而何益。 -------法国谚语

以德服人。 -------拉丁谚语

使一个人伟大,并不在富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品行。

------奥维

品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。

-------菲利普斯·布鲁克斯

丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康,等于丧失了某种东西;但当丧失品德时,就一切都丧失了。 ---------佚 名

最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。

--------柏拉图

有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名,也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番,连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 -----------哈谢克

对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德

那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。

------贝多芬

美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根

道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。

--------莎士比亚

这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的.行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?

--------康德

勤于德者,不求财便能自生。 --------西乡隆盛

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。

------帕斯卡

德行之力,十倍于身体之力。 -----拿破仑

不朽之名誉,独存于德。 ------彼得拉克

才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

--------歌德

时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。

-----庄子

夫令名、德之舆也。德,国家之基也。 -------左传

2、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。-----孟德斯鸠

3、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。---但丁

4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。---刘备

5、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。---张衡

6、土扶可城墙,积德为厚地。---李白

7、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。---神涵光

8、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。--周恩来

9、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。---郭沫若

10、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。---斯宾诺莎

11、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。---德谟克利特

12、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。---凯洛夫

13、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。---罗曼·罗兰

14、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。---高尔基

15、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。---马雅可夫斯基

16、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。---邓肯

17、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。---列夫·托尔斯泰

18、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。---契诃夫

19、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。---马克思

20、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。---克雷洛夫

21、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。---黑格尔

22、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬

23、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。---狄德罗

24、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。---贝多芬

25、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。---卢梭

26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。---卢梭

27、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!---孟德斯鸠

28、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。---夸美纽斯

29、德行的实现是由行为,不是由文字。---夸美纽斯

30、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。---赫尔巴特

31、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。--培根

32、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。---伊索

33、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。--托马斯·莫尔

34、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。---罗素

35、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。---鲁迅

36、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。---恩格斯

37、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。---加里宁

38、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。---列宁

39、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。---邹韬奋

40、知耻近乎勇。---孔丘

41、辱,莫大于不知耻。 ---王通

42、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。---胡志明

43、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。---鲁迅

44、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。---谢觉哉

45、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。---德谟克利特

46、静以修身,俭以养德。---诸葛亮

47、君子忧道不忧贫。---孔丘

48、贫而无谄,富而无骄。 ---子贡

49、强本而节用,则天不能贫。 ---荀况

50、侈而惰者贫,而力而俭者富。---韩非

51、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。---诸葛亮

52、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。---白居易

53、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 ---魏徵

54、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。---李商隐

55、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?---王安石

56、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。---司马光

57、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。---罗大经

58、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。---徐特立

59、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。---德谟克利特

60、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。---萨迪