一、孔子的简介
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的.言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
二、关于孔子为人处事的名言(精选100句)
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
3、君子和而不同,小人同而不和。
4、学而时习之,不亦说乎?
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
8、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
9、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
10、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
11、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
14、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
16、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
17、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
18、人之生也直,罔之生也幸而免。
19、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
20、人而无恒,不可以作巫医。
21、君子之仕也,行其义也。
22、父母在,不远游,游必有方。
23、事君,敬其事而后其食。
24、子曰:温故而知新,可以为师矣。
25、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
26、礼之用,和为贵。
27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
28、岁寒,然后知松柏之后雕也。
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、学而不思则罔,思而不学则怠。
31、学而不厌,诲人不倦。
32、巧言令色,鲜矣仁!
33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
34、工欲善其事,必先利其器。
35、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
36、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
37、以文会友,以友辅仁。
38、学而不思则罔,思而不学则殆。
39、君子坦荡荡,小人长戚戚。
40、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
41、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
42、岁寒,然后知松柏之后凋也。
43、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
44、君子矜而不争,群而不党。
45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
46、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
47、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
48、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
49、居处恭,执事敬,与人忠。
50、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
51、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
52、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
53、人能宏道,非道宏人。
54、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
55、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
56、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
57、己所不欲,勿施于人
58、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
59、君于不以言举人,不以人废言。
60、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
61、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
62、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
63、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
64、益者三友:友直、友谅、友多闻。
65、君子周而不比,小人比而不周。
66、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
67、君子坦荡荡,小人常戚戚。
68、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
70、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
71、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
72、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
73、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
74、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
75、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
76、君于疾没世而名不称焉。
77、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
78、不迁怒,不贰过。
79、小不忍则乱大谋
80、过,则匆惮改。
81、敏而好学,不耻下问。
82、过而不改,是谓过矣!
83、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
84、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
85、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
86、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
87、听其言而观其行。
88、不迁怒,不二过。
89、不学礼,无以立。
90、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
91、不以其道,得之不去也。
92、古者言之不出,耻躬不逮也。
93、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
94、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
95、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
96、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
97、有德者必育言,有言者不必育德。
98、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
99、见利思义,见危授命。
100、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
1、子曰:“有德者必育言,有言者不必育德。”
2、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
3、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
4、子曰:“不学礼,无以立。”
5、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
6、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
7、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
8、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
10、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
11、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
12、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
13、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
14、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
15、子曰:“与朋友交,言而有信。”
16、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
17、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
18、子曰:“礼之用,和为贵。”
19、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
20、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
21、子曰:“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!”
22、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
23、子曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。”
24、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
25、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
26、子曰:“不迁怒,不二过。”
27、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
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文明礼仪名言
1、礼,不妄说人,不辞费。
2、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。——左传
3、礼,天之经也,民之行也。——左传
4、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——西班牙女王伊丽莎白
5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
6、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
7、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
8、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
9、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。——法·拉罗什福科
10、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
11、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。—冈察尔
12、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
13、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
14、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。——西班牙。塞万提斯
15、礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。——培根
16、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
17、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
18、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。——左传
19、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。——《管子》
20、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。——汉·王符
21、礼者,人道之极也。——荀子
22、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
23、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
24、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克
25、美德是精神上的一种宝藏,但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰·洛克
26、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
27、谦恭有礼,人人欢迎。——托马斯。福特
28、让,德之主也,让之谓懿德。——左传
29、让者,礼之实也。——朱熹
30、人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下。
2、君子周而不比,小人比而不周。
3、古者言之不出,耻躬不逮也。
4、有德者必育言,有言者不必育德。
5、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
6、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
7、君于不以言举人,不以人废言。
8、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
10、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
11、居处恭,执事敬,与人忠。
12、兴于诗,立于礼。成于乐。
13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
14、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
15、人无远虑,必有近忧。
16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
17、不义而富且贵,于我如浮云。
18、己所不欲,匆施于人。
19、过而不改,是谓过矣。
20、是可忍也,孰不可忍也?
21、刚、毅、木、讷近仁。
22、温故而知新,可以为师矣。
23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
25、人而无恒,不可以作巫医。
26、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
27、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
28、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
29、知之为知之,不知为不知,是知也。
30、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
31、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
32、不患人之不已知,患不知人也。
33、有教无类。
34、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
35、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
36、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
37、君于疾没世而名不称焉。
38、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
39、盖有不知而作者,我无是也。
40、学而时习之,不亦说乎?
41、君子欲讷于言,而敏于行。
42、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
43、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
44、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
45、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
46、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
47、学如不及,犹恐失之。
48、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
49、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
50、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
51、君子矜而不争,群而不党。
52、过,则匆惮改。
53、不迁怒,不二过。
54、己欲立而立人,己欲达而达人。
55、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
56、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
57、以不教民战,是谓弃之。
58、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
59、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
60、君子欲讷于言而敏于行。
61、士而怀居,不足为士矣!
62、不学诗,无以言。
63、唯仁者能好人,能恶人。
64、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
65、学而不思则罔,思而不学则殆。
66、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
67、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
68、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
69、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
70、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
71、巧言令色,鲜矣仁。
72、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
73、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
74、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
75、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
76、求仁而得仁,又何怨。
77、君子喻于义,小人喻于利。
78、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
79、事君,敬其事而后其食。
80、不学礼,无以立。
81、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
82、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
83、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
84、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
85、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
86、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
87、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
88、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
89、巧言乱德。
90、施诸已而不愿,亦勿施于人。
91、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
92、举一隅不以三隅反,则不复也。
93、工欲善其事,必先利其器。
94、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
95、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
96、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
97、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
98、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
99、放于利而行,多怨。
100、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
101、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
102、不愤不启,不悱不发。
103、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
104、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
105、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
106、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
107、礼之用,和为贵。
108、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
109、道不同,不相为谋。
110、君子有诸已,而后求诸人。
111、慎终,追远,民德归厚矣。
112、君子和而不同,小人同而不和。
113、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
114、见善无不及,见不善如探汤。
115、君子之行也,度于礼。
116、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。