《自序:一发青山》
3)我们吃一片面包,想到单是一粒麦子就是几个月的阳光,几个月的风雨,一片面包蕴含了无数的阳光与风雨。我们品味了面包,是品味了风雨和阳光,我们以面包为食,阳光与风雨都化为我们的生命。
3)我们打开一张纸写字,立刻想起这张纸曾是长在树上,或者根本就是一棵树。这见过温柔的月光,看过飘流的白云,听过悠扬的鸟声。一张纸的身世本身就是充满欢愉和歌诗的,当我写字,也自然地欢愉了,唱起了歌诗。
4)与人相会,惊鸿一
《相思飞舞》
3)秋天,冬天,春年那些炫人的花,都夹入了游人的相册之后。
4)哗然奔跑
4)相思花开,是情人初遇时的心情,霎时触动春天,把天地都点燃了。
相思花舞,是情人充满了感动的舞动。花朵专注于风,才是舞蹈美如飞焰;情人专神于爱,才使相思满盈天地。
相思花谢,是情人心碎的道别,心碎于小径、心碎于巨石、心碎于一切的夕山与河畔。纵使一切都已谢落,只留下了美;总是一切都已心碎,心上还有昔日的嫩黄。
《最苦的最美》
7)世界上有这么多的苦难,
唯一的补偿是,
生活中
小小的欢乐,
小小的悬念。
——以撒•辛格
7)美在玉质,温润含蓄;美在巧思,灵活细致。
8)奇妙的是,世界上最美的瓜,也是世界上最苦的瓜!
8)我的父亲曾种过苦瓜田,一甲地上全架满了竹棚,新生的苦瓜藤,生长的速度有如奔云,一路上往竹棚飞跑;大如手掌的绿叶追赶着触须,很快就占满乐棚架。
8)每天都去看苦瓜,看见从花的尾部拉出一条瘦如小指的瓜,瓜上还有纤纤的绒毛,顶部的花也不落去,仿佛小苦瓜还撑着黄伞,躲避南台湾的烈阳。
9)我很喜欢关于苦瓜的一个寓言:
一群要出发朝圣的弟子,去向师傅拜别。
师父送给他们一个苦瓜,对他们说:“你们带着这个苦瓜去朝圣,进了大殿,把苦瓜供在案上,接受礼拜,沐浴圣水,也用圣水为苦瓜清洗;朝圣结束后,把苦瓜带回来!”
弟子们走了很长的朝圣之旅,一路抱着那个苦瓜,觉得苦瓜也神圣起来了。
终于回到寺庙,大徒弟双手捧着苦瓜拜见师父:“师父!我们朝圣回来了,照您的
师父说:“把它煮了当晚餐吃!”
当夜,师徒一起吃了那条苦瓜,师父吃了一口,感慨地说:“这苦瓜,走完了朝圣之途,沐浴了圣水,接受了礼拜,滋味还是一样的苦呀!”
传说,有几位弟子当场就开悟了。
《沉思者和神思者》
13)我想到日本禅者内山幸尚曾在《张开思维之手》写过罗丹的“沉思者”:
让我们比较坐禅和罗丹的著名雕像“沉思者”两者姿势上的差别。
“思”听起来好象很不错,但“沉思者”其实是追逐妄念的例子。
它弯腰坐着、肩膀前倾、胸膛紧缩。手臂和双腿弓着,脖子和手指弯曲,就连脚趾头也屈着。当身体弯成这副模样时,血液就会停塞,必然就陷入幻想,难以摆脱。
另一方面,坐禅中的一切都是直的。躯干、背部、脖子和头部。由于腹部舒适地支撑在交叉稳当的双腿上,血液就离开头部,大量流向腹腔。
由于血液向下流,缓和了头部的充血现象,使得人的反映迟缓,就不会再追逐妄念和幻想了。因此,坐正确的`禅,意思是采取正确的姿势,把一切交给它。
15)心动念时静观
《花果不同时》
17)纵使埋骨成灰烬,难遣人间未了情。——俞大纲
17)一切花中,柠
18)以为相爱是永恒的,但爱却如此无常;以为以往会留在时间里,但遗忘却是超过时间的恒久。
《看风景人》
21)凤凰与木棉不像一般草花是微观的,必须贴近才能观赏。凤凰与木棉是巨视的,不论远近,只要草原一站立,深山一俯仰,溪涧一摇动,街边一眨眼,我们内心的美感立刻会被深深牵动。
《眼中人》
23)偶开天眼
《风外声》
27)六十六年秋已久,飘然月色向人明。
莫言那里工夫事,耳熟松杉风外声!
——了然(法号了然的比丘尼,生于一七九七年,是日本知名武士信原的孙女)
《无情眼》
29)有情风万里卷潮来,
无情送潮归。
文钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖?
不用思量今古,
俯仰昔人非。
——苏东坡
30)客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
——苏东坡
31)在变与不变之间,有情就有感伤,有情就有失落,有情就有悲怀,这些都是由变化所生。
31)所以,为了超脱人生之苦,只好锻炼不变的观点和无限的心情。
31)这有些像禅师所说的“心热如火,眼冷似灰”,
《阳明山菜》
33)只有一道无人设计的薄墙
介于我俩之间;
只要由你或我发出一声呼唤,
就会使他无声无息地
很快倒塌。
——里尔克
35)本色鲜明的人
《天空的心》
39)“高高山顶立,深深海底行。”禅师不也如是说吗?
40)我本来属于天吗?
为什么天,
不断向我投以蓝色的目光,
引诱我的心向着天空,
更高更高地,
飞向比人类所能达到的更高的地方.....
——《伊卡鲁斯》三岛由纪夫
《心的泼墨》
41)年轻时,唯恐其不入;
到如今,唯恐其不出。
——张大千
《一生从容》
49)每次,看人学跌倒,总使我深有感触,想到在实际的人生中,从来没有人教我们怎么去跌倒,也从未有人在一开始就告诉我们:“你的感情会跌倒!你的学业会跌倒!你的事业会跌倒!你的人际关系会跌倒!因为人生和溜滑轮一样,一定会跌倒,不跌倒就不叫做人生!”
由于没有学过跌倒,在每一次跌倒时总是伤得很重,甚至个性比较刚烈的,比较要求完美的人,一跌倒就完了,绝望了,万念俱灰了。
当我们看到有些人为了极轻微的跌倒,就自伤,自残,自
我们总是告诉孩子:“不要深陷感情的泥沼!”
却很少告诉孩子:“在感情受伤时,正是显现风格的最好时机,要尊重别人的选择,要善待自己。”
我们总是说:“要尽一切可能地追求成功!”
却很少说:“在追求成功的路途上,要给自己留空间,给别人留余地!”
我们总是说:“往前冲,什么都不用怕!”
却很少在往前冲时戴头盔、护膝、护腕,做好保护措施,并预先演练跌倒。
人生里的跌倒与失败,几乎是必然的,跌倒的价值是使人坚强,失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒,学会认识失败,等于是学会人生的一半了。
不怕跌倒,不畏失败,就能生起一些从容。
从容,是老天送给内心有空间的人最好的礼物。
《宝剑留结他日缘》
58)我们在现实的人生里,凝视、倾听、沉思,这是我们看、听、停,再前进,游行在一个浮面的层次。
往往在我们闭上眼睛,形色隐没时,才看见了。
当我们的言词沉寂,在词穷句冥时,才听见了。
当我们把思想倾空,不思不念时,才清晰了。
《分享生之苦乐》
66)我们一直在寻找知味的人,来分享我们生命中的种种体会,这种体会有时是来自大的震
可惜知味的人难觅,大部分的苦乐我们都要独自品尝。
独饮生命的苦汁,也独唱生命的欢歌。
66)与知味的人分享生之苦乐,意味着,对那些不知味的人不必强求,诗人艾略特说:“别人讲我们几句闲话,我们应不加理会,一如教堂的尖塔不理会群鸦争噪!”
67)“阅读,是作家的豪情与读者的豪情缔结的一项协定;每一方都信任另一方,每一方都把自己托付给另一方,在同等程度上要求对方和要求自己。”
《联兴老店》
68)事不可做尽,
势不可倚尽,
言不可道尽,
福不可享尽,
凡是不尽处,
意味偏长。
——僧显公
70)这世界有一些事变化神速,还有一些事永远停步;有一些人不断发展,有一些人一直坚持。
71)我喜欢的作家福克纳,在领取诺贝尔文学奖时会说:“我拒绝接受人类的末日!”
多么石破天惊的一句话!
74)对于生命里不堪的、苦痛的、困顿的遗忘,是选择的结果;但是对于生命里美好的、快乐的、幸福的册页为什么也会遗忘呢?如果美好的生命经验都能记忆,并且随时重现,也不知道有多好。
《无法持续的彩虹》
80)持续一刻钟的彩虹,人们就不再去看它。——歌德
80)罗兰夫人(Madame Roland)站在断头台上。
她面无惧色地向执行死刑的官吏要求:“请给我一支笔。一张纸。”
她的要求被拒绝了。
在人生最后的旅途,她想写下浮现她脑海的诗句,连这样微弱的请求也不可得。因此她忍不住大叫:
“自由呀!多少的罪恶,是假借你的名而行呀!”
80)“引刀逞一快,不负少年头。”
81)我每次在山谷里看见彩虹,总会停下脚步,细细观看,一直仰望在彩虹淡去、散去、化去、飞去。
因为我深深知道彩虹的短暂,这也是我深深体会彩虹的美!
彩虹使我们亮眼,乃是彩虹不会停留超过一分钟。它迫使我们放下一切来仰望它,否则,它就会无情地放下我们。
83)总有一些无价的东西,在我们没有到过、永远不会去。不会遇到的人那里,这是创作者不断探索、不断写作的理由。或许,一辈子也到不了;或许,一生也遇不到;但因为我们见过彩虹,我们就有理由相信,将会看见更美的彩虹。
《辛酸的或趣味的》
85)我要奉劝
勤于写作的人,
仰望而不要俯视,
向远处看而不要近视。
告诉天下人
灾难里充满大好时机,
千万不要
把大好时机写成遍地灾难。
这好比两人夜行,
一人只见到处泥
一人则见满天星斗。
——耶勒鲁普
86)妈妈说:“趣味的多写一点,和大家分享;辛酸的少说一些,生活已经够苦了。”
86)妈妈过世已经有一段时间了,我也离开故乡很久了,有自己的书房。有时候在书房工作,恍然之间,好像自己正坐着祖厅的供桌旁,妈妈推门进来:“是在写辛酸的?还是写趣味的?”
《最初的旅行》
93)垂直面对波罗蜜的旅人蕉是完全不同的风情,它的姿势轻盈,树干仿佛一把张开的巨大扇面,只要有一丝丝微风,它就会快乐地跳舞,他像是一个随时准备在草原奔跑的孩子,偶尔回头对我大叫:“我要出门去远行了。”
96)站在
《孔雀的独舞》
105)松果极美极雅,像是小型的佛塔,突从天上飘来。
109)自号「祖」、「宗」的统治者,最後不知所止、不知所终。
109)风月是没有时空限制的。
111)天上如花的明星,
人间如星的花卉。
虽然彼此相隔遥远,
星与花却是同一香色,
星星的光华像花卉的微笑,
夜夜亲密交辉。
一旦晓空泛起白云,
天上的星花开始凋谢;
那掉下的滴滴白露,
顷刻化为人间花星的
颗颗泪珠。
——土井晚翠《星与花》
《在美丽的银河上飞驰》
120)前方的路不管有多苦,
只要走的方向正确,
不管多么崎岖不平,
都比站在原地更接近幸福。
——宫泽贤治
125)“看呀!多么美的银河!”妻子说。
孩子望向那广大无边的天际,小女儿问说:
“阿嬷是不是也去了银河?”
“是呀!所有世界上不见的人,最后都到了银河!”小儿子说。
《句在无言处》
136)“践实”(躬行实践)和局敬(遇事专一)
137)八石天开势绝攀,算来未甚此心顽。
已吞
(次韵陈休齐莲华峰之作)朱熹
137)君欲赋梅花,梅花若为赋。 绕树百千回,句在无言处。——朱熹
138)藉此云窗眠,静夜心独苦。 安得枕下泉,去作人间雨。——朱熹
《在生命的旅途中》
152)不管有没有准备好,不论是不是愿意,我们总是起步在旅途中,消失在旅途中,人生是一个漫漫的旅行,没有终站,只是走到了偶然的地方,力尽而止。
【注】序号为林清玄《玄想》书的序号。
人生是一条长长的路,在这条路上,会有花香、鸟叫、虫鸣来装点我们的行程,也会有荆棘、高山、风雨阻挡我们前进的脚步。
苏轼敢于直言被一贬再贬,辛弃疾胸怀大志却不受重用……像这样的名人都难逃挫折的魔掌,更何况我们这些普通人呢?
李广从汉文帝开始,一直到景帝武帝,整整陪了三朝皇帝,与匈奴打了大大小小七十场战争,但最终也没封侯。初唐诗人王勃在《滕王阁序》谈及人生“时运不济,命运多舛”时,开首一句便是“冯唐易老,李广难封”。
家喻户晓的爱迪生发明灯泡的故事是“失败是成功之母”的最好诠释。即使失败了一千次,依然有一千零一次的努力。在这样的`奋斗者面前,生命闪耀着熠熠的光辉。
在两千年前,古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上了,可是,直到现在,很多人依然对自己一无所知。是什么原因让你命运多舛一事无成?你以为是生活伤害了你?其实,是你自己抛弃了生活的结果。马云说:“放弃是最大的失败”。
也许我们改变不了世界,但是我们却能让自己走出风雨,生活在明媚的阳光里。
不畏风雨,对岸就在眼前。
生活犹如一把双刃剑,它带给人快乐和幸福,却有时让人烦恼,让人无奈。在面对生活中的困难时,有多少人因此止步不前,与成功擦肩而过,但也有一些人愿意直面风雨……
图书馆内,我看到小巧精致,又散发着淡淡香气的书架上,那一本已落了薄灰的书,那是《本草纲目》,我不禁陷入沉思……李时珍曾三次落榜,但这却并没有让他自暴自弃,而是让他更刻苦的去钻研医术。夜半木桌上,有他醉心医学,废寝忘食的勤奋;大河流域上,有他一步步稳健扎实的步伐;老旧书架上,有他不断取书参考研究的痕迹……这些无人可知的.隐秘,却是李时珍勇于面对“风雨”的见证!
遥望那蔚蓝的大海,波涛澎湃,浪花凶猛地拍打着海边的岩石,如此美景让我陷入深思,也想起了那位老人……《老人与海》中,那个老人孤独地在大海上漂荡,望不见远处的烟云,也听不见人们的声音,仿佛与世隔绝,与他相伴的终只有那望而无际的水天一色,和那喜怒无常的天气,以及各种凶猛动物的袭击!他早已负伤,却从未断过回去的念想,因为他相信,只要熬过风雨,就一定看见彩虹,就一定会脱离苦海!他成功了,他最终回到了家乡,“一个人可以被打败,但不能被打倒”!他在这片大海上留下了一道坚韧的身影。
行走在吵闹的街市上,看着肯德基每日火爆的生,你是否会想到,它光鲜亮丽的外表之下,又曾有怎样心酸的故事?它的创始人——桑德斯上校,曾为它遭到了1009次的拒绝,试想一下,一个已经高达65岁的老人,行走于街道上,不仅无人搀扶,还要遭到众人的白眼和唾弃,但老人却视若无睹,仍不懈地去推销,只为那第1010次的“同意”,这是多大的勇气啊!这个老人用他的毅力,克服了困难,冲破了风雨,来到云端之上,彩虹之旁!
“不经历风雨,怎能见彩虹”我相信,只要我们为一个目标坚持不懈地去努力,就定然会达成。“梦想,一旦被付诸实际行动,就会变得神会。”我相信,我一定会克服困难,遨游云端之上,只因我不畏风雨!