1。 这是一部浩繁的史诗，独版在二十世纪的中华大地。打开来——气势雄浑，许多名字和故事神话般闪现，灿若昨夜星辰，让全人类的读者为之颤栗。
2。 两个春秋，一段激情燃烧的岁月;两万五千里，一条“地球的红飘带”。这条独具曲线之美的红飘带，因工农红军而红，因信仰圣火而赤。
3。 一面旗帜引领一支队伍，一种信念点燃一把火炬。
4。 砍刀、长矛、梭镖……站成铿锵有力的排比句;铁铳、石雷、匣子枪……怒吼着劳苦大众的万世仇冤。
5。 用八万双穿着草鞋的脚作笔，用险象环生的大地作便笺。就这么着，用一个个涅盘的生命分行，用一场场惨烈的鏖战分段，五万颗陨落的红星，在弹雨和火焰设置的悬念中，把革命从石达开的笔下走活。
6。 许多圣洁的灵魂挂上草尖，许多精瘦的泥腿，陷进去再也出不来。浑身热血奔腾的钢铁汉子们，悲壮地肩起中国倾斜的命运，浇铸一轮鲜红的朝阳，踏出了金色的世纪。
7。 雪山、草地、饥饿、战争，红星、火把、马嘶、枪鸣……构成缤纷的意象群，浩浩荡荡，逶迤向北，一直向着北斗的方向。
8。 历史变换着各种手法，检验这支队伍的含金量。衣带渐宽的诗人们，依靠一种铁质的精神，一种比天还高的理想，展开丰富的想象，把一部红色史诗推向辉煌。
9。 伟岸的身躯，撑起一片蓝天。岁月的墙，慎重的刻上他们的眼眸。这是一种怎样的沧桑？灵魂的驿站在时代的心中激扬！
10。 从你始终不屈的骨头，我懂得了共产党人是怎样的特殊材料。那手臂长伸的指向，我看见了另一片天空的升起;在你的脚下，我看到一路阳光的足印在延伸……
11。 历史不可复制，历史精神则在怀念中复活。
12。 是的，红尘滚滚，那一弯历史，盟动涛声，人民怎能忘记？是的，千古尘音，那一段岁月，先烈们骨骼堆起的诗，世人怎能忘记？
13。 空旷的历史，仿佛在这首歌中，找到了高挂枝头的硕果。仿佛智慧之灯，四射毅力的赞叹和意志的高傲。它的旋律陡峭而无阶梯，它的节拍断续而多风险，每一音、每一符都是天空独揽的胜景。
14。 光阴荏苒，七十年前的1936年10月中国工农红军三大主力在甘肃会宁会师，实现了战略大转移，宣告二万五千里长征的胜利结束！二万五千里长征是中国革命史上一幅无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党领导的一次伟大壮举，更是一部气吞山河的英雄史诗！
15。 茫茫长征路，途中艰辛谁能体会？寒风刺骨，风如刀一般割在脸上。在冰天雪地中，一支长长的队伍，宛如一条巨龙在云雾中蜿蜒盘旋，慢慢地蠕动……夜，伸手不见五指。草地上坑坑洼洼，沼泽连片，没有道路，没有人烟，一不小心，就有可能葬身泥潭。坚强的红军战士硬是咬牙挺过来了，他们以惊人的速度，在7天内走过了600多里的黑草地……
16。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲……”毛泽东主席的《七律长征》读起来总是那么令人振奋，使人倍受鼓舞。是啊，敌人的围剿算得了什么？湍急的金沙江，奔腾咆哮的大渡河算得了什么？只剩几根铁索，令人毛骨悚然的泸定桥又能算得了什么？那高耸入云的大雪山和杳无人烟的黑草地，这些被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些坚强的红军战士征服了吗？红色政权巍然屹立在中华大地上，斧头和镰刀的光芒照亮了人民的希望。
17。 历史无言，精神不朽。虽然现在只有少数参加过长征的老红军战士健在，但前辈们留给我们的丰硕的精神财富是永存的！他们在那种艰难困苦中对革命理想和对革命事业锲而不舍的追求和无比忠诚。英勇顽强，勇于拼搏，不怕牺牲的英勇气概;憧憬未来，充满乐观主义精神。顾全大局，严守纪律，亲密团结的崇高品德，全心全意为人民服务的思想及至今不忘的历史使命。他们高尚的品格永远是一剂催人奋进的催化剂，永远激励着我们！
18。 一次被迫的转移，造就了一个世界的神话;一些平凡的英雄谱写了一曲长征的悲歌。我思，我想，曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起;曾几何时，这里留下了红军深深的脚印;曾几何时，这流伟红军可歌可泣的故事;曾几何时，这里留下了红军长征的精神！这里是波涛汹涌的大渡河;这里是独具天险的泸定桥;这里是峰峰如剑，插入云霄的娄山关;这里是冰封雪盖的夹金山;这里是中国的摇篮！
19。 红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。80年，是多少个日夜的轮回，是多少个春秋的交替，然而历史，却不能轮回，更无法交替。我们无力亲身体验历史，那我们又该怎样感悟历史？又该以怎样的智慧去捕捉长征留给我们的宝藏？而我，又该怎样坚定我心中的漫漫长征路？
20。 为此，我静坐凝思，灵魂随之重走长征路的队伍跋涉……
21。 苍茫的山，汹涌的水，然而风景依旧，红军不再。娄山关、大渡河、泸定桥……凝思静听，在这些熟悉的土地上。到处都响起了灵魂的誓言，悲壮卓绝，声声铿锵。是啊，英雄的血已然凝固渗进石心，但那英雄的精神却从未被禁锢在历史的岩石中，全然与周围的风景溶为一体，默默地向来访者述说着……
22。 二万五千里，何其遥遥，这般的长征，是用怎样神奇的步子走完的？这样的长征，又需要一种怎样顽强的意志？当我看到毛主席那首七律《长征》时，突然，有种顿悟的感觉。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这又是一种怎样的革命情怀，在这轻描淡写的乐观背后，就像不管是多么苦难的境遇，还是多么壮烈的战火，我们都无法看见英雄们流泪，因为英雄的眼泪随烈火一起燃烧，我们，只能看到烈火，而眼泪，惟有用心才能感悟到。
23。 70年后的今天，我们过着幸福的生活，为此，我们感悟长征，缅怀英雄，追寻伟大的灵魂。是的，有一种在烈火中的泪光早已流淌成滋养内心的清泉，这叫善良的人们又如何能够忘记。
24。 古老而忠贞的誓言叫“地老天荒，海枯石烂”，我想，记忆这不朽灵魂的誓言，铭记这永生的长征精神，也将会是一种没有期限的永恒。因为长征给了一个民族，甚至整个世界的震撼太强烈了。
25。 这使我又想起了毛主席的语录：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……”是的，长征是宣言书，它不仅宣告了共产党的胜利，更是宣告了我们建设祖国的决心。长征是宣传队，它既向人民宣布共产党是解放他们的队伍，还向我们宣传认真学习科学文化知识的重要性。长征是播种机，它播下了无数革命的火种，也播下了我们这些还未发芽的种子，总有一天我们会结出累累硕果报答祖国。
26。 我们是祖国未来的主人，在这庄严的历史时刻，老一辈革命家点燃的革命火炬，无疑要靠我们擎起，祖国灿烂的明天也都要靠我们的智慧和力量去开创。如今我们生活在社会主义和谐的大家庭中，应该懂得今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。而不久的将来，我们也要肩负起建设祖国的重任。 让我们发扬长征精神，认真实践社会主义荣辱观，好好学习，努力奋斗，去迎接新的“长征”！
27。 象太阳之魂潜入了暗夜，趋光环而往，含蓄凝练如诗章，令腐坏的生命与胆怯的物种陷入喑哑;如一道源源流长的不老泉，七十年来，一直浇灌着神州每一寸充满渴望的土地。
28。 云还在舞，风还在唱，胜利的欢呼，已被历史雕成壮美的风光。
29。 民族的集体记忆，再一次沉浸于一种“宏大叙事”的语境。傲古凌今的中国，对长征不再仅仅是遐想。一个13亿人口大国的执政党，正不懈创新与长征精神对话和接续的最佳路径。
30。 新长征路上，吹响的依旧是战斗的号角，播下的依旧是革命的火种。让我们把青春擂动，擂成大时代最强劲的鼓点;让我们把生命唱响，唱成天地间最华美的乐章。站在世纪的云端，站在世界的云端，把东方巨龙的形象，筑成最高、最美、最强！
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二万五千里长征，一次改变中国命运的征程已在人们的评说中过去了大半个世纪。爱思范文23长征是人类战争史上的奇迹，它特有的魅力就像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。
回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流…… 加之蒋某百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。所到之处，哪里没有浸透着红军战士的不散热血？哪里没有谱写着一曲动人的壮歌？长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。他们排除万难，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。
那，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目标？是什么让他们突破国民政府军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章？是坚定不移的信仰、不屈不挠的求素、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。
巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。
岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利80周年之际，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征;成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难的支柱。
现在，党中央领导集体正在率领全党和全国人民，为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。我们仍然需要在21世纪里，争取实现中华民族的全面实现社会主义现代化、实现民族腾飞这一现代历史主题。为此我们相信，在建设社会主义现代化的新的伟大征程中，我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值;我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进。
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【2】中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
【3】二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
【4】真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
【5】穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
【6】中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。
【7】人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
【8】我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
【9】任凭你受爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些甚么『汉代发祥时代』、『汉族发达时代』、『汉族中兴时代』的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里----- 一、想做奴隶不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。
【10】刘邦除秦苛暴，与父老约法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者话一句耳。
【11】甚么叫『国粹』？照字面来看，必是一国独有，他国所无的事物。换一句话来说，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？
【12】我有一位朋友说得好：『要我们保存国綷，也须国粹能保存我们。』保存我们，的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量，不管他是否国粹。
【13】无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类，但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
【14】新潮之进中国，往往只有几个名词，主张者以为可以咒死敌人，敌对者也以为将被咒死，喧嚷一年半载，终于火灭烟消。如甚么罗曼主义，自然主义表现主义，未来主义……仿佛都已过去了，其实又何尝出现。
【15】中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。
【16】中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
【17】古国的灭亡，就因为大部份的组织被太多的古习惯教养得硬化了，不再能够转移，来适应新环境。若干份子又被太多的坏经验教养得聪明了，于是变性，知道在硬化的社会里，不妨妄行。
【18】我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
【19】中国各处是壁，然而无形
【20】中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。
【21】香港虽只一岛，却活画着中国许多地方现在和将来的小照：中央几位洋主子，手下是若干颂德的『高等华人』和一伙作伥的奴气同胞。此外即全是默默吃苦的『土人』，能耐的死在洋场上，耐不住的逃入深山中，苗徭是我们的前辈。
【22】人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
【23】中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
【24】愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。
【25】世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
【26】说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
【27】战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
【28】苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
【29】维持现状，是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今天之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。
【30】道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
【31】专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时无所为。
【32】我以为如果外国人来灭中国，是只教你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
【33】中国的文化，便是怎样的爱国者，恐怕也大概不能不承认是有些落后。
【34】近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为『废话』而存留。万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。
【35】凡有读过一点古书的人都有这一种老手段：新起的思想就是『异端』，必须歼灭的，待到它奋斗之后，自己站住了，这才寻出它原来与『圣教同源』；外来的事物，都要『用夷变夏』必须排除的，但待到这『夷』入主中夏，却考订出来了，原来连这『夷』也还是黄帝的子孙。
【36】即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
【37】我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火
【38】其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
【39】……别国的硬汉比中国多，也因为别国的yin刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。
【40】最初的革命是排满，容易做到的，其次的改革是国民改革自己的坏根性，于是就不肯了。所以此后最紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是甚么甚么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。
【41】中国的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法。
【42】爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
【43】勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
【44】以中国人一般的脾气而论，失败后的著作，是没有人看的，他们见可役使则尽量地役使，见可笑骂，则尽量地笑骂，虽一向怎样常常往来，也即刻翻脸不识……
【45】我们中国人虽然敬信鬼神；却以为鬼神总比人们傻，所以就用了特别的方法来处治他。
【46】看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是『信』和『从』呢？还是『怕』和『利用』？只要看他们的善于变化，毫无特操，是甚么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；在俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
【47】中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。
【48】那些维持现状的先生们，貌似和平，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如可，毫无改革之意，只在防患未然，不许『新错』，而又保护『旧错』，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子里开一个窗也不肯
【49】人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块……
【50】凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
1. 历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟(英)《论历史研究》
2. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
3. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌(清)《吉鸿昌》
4. 历史是胜利者的宣传。——汤因比(英)《汤因比论汤因比》
5. 历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一家》
6. 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。——恩格斯
7. 历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。——雷蒙·阿隆(法)《历史哲学》
8. 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。——桑塔亚
9. 人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。——波普(英)《公开社会及其敌人》
10. 研究历史是医治心灵疾病的良药。——李维(古罗马)《罗驶》
11. 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼·罗兰(法)《母与子》
12. 历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔·贝克(美)《人人都是他自己的历史学家》
13. 我们只知道一门惟一的科学——历史学。——马克思《德意志意识形态》
14. 历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯(德)《人的历史》
15. 历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。——伏尔泰(法)《天真汉》
16. 史，记事者也。从又持中，中正也。——许慎《说文解字》
17. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊(中)《哲学与当代世界》
18. 往古者，所以知今也。——《大戴礼记?保傅》
19. 把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯(德)《人的历史》
20. 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。 ——伏尔泰(法)《天真汉》
21. 历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》
22. 历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一生》
23. 每一种真正的历史都是现代史。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》
24. 史者，所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》
25. 死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》
26. 历史会重演。——修昔底德(古希腊)《历史》
27. 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。——古华(中)《芙蓉镇?人情?鬼情》
28. 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克·布洛赫
29. 历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的;另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。——巴尔扎克(法)《幻灭》
30. 人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛泽东(中)《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》
31. 科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺田寅彦(日)《科学家与头脑》
32. 历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦·尼文斯(美)《历史学导论》
33. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯(德)《神圣家族》
34. 历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素(英)《自由与组织》
35. 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。——西塞罗
36. 历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
37. 历史是生活的教师。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》
38. 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉?塔帕尔(印度)《教派主义与印度史的撰写》
39. 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。 ——恩格斯
40. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基(俄)《车尔尼雪夫斯基》
41. 历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜(中)《范文澜历史论文选集?戊戌变法的历史意义》
42. 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。——恩格斯
43. 后之视今，犹今之视昔。——班固(汉)《汉书?京房传》、即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。 ——鲁迅
44. 撰写历史是摆脱过去的一种方式。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
45. 人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。 ——鲁迅
46. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。——雷蒙·阿隆(法国历史哲学家)
47. 人人都是他自己的历史学家。——卡尔·贝克(美)《现代西方历史学文选》
48. 执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。——魏源(清)《默觚?治篇五》
49. 夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。——戴名世《南山集·史论》
50. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果(法)《悲惨世界》
51. 忘记历史就意味着背叛。——列宁
52. 历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。——科林伍德(英)《自传》
53. 历史是彷徨者的向导。——阿克顿(英)
54. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆(法)《历史哲学》
55. 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁
56. 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊(现代)《艰难的国运与雄健的国民》
57. 比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一生》
58. 历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰(俄)《战争与和平》
59. 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔(印度)《飞鸟集》
60. 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得·海尔(荷)《在历史中遭遇》
61. 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果(法)《笑面人》
62. 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨(中)《艺术创造工程》
63. 一切历史都是当代史。——克罗齐
