1、一种书籍，代表一种人生，或宁静、或淡雅、或富贵、或粗犷、或聪慧、或高洁。读书让人变得成熟，让心灵变得轻松，世界读书日，书不可不读！
2、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。——培根
3、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。 ——内森
4、博览群书贵在精，读书万卷贵在通。
5、（一个创作者）简单说来，便是他能在书本上发痴。他从说明人生的书本上，养成了对于人生一切现象注意的兴味，再用对于实际人生体险的知识，来评判一个作品记录人生的得失。他再让一堆日子在眼前过去，慢慢地他懂得创作了。——沈从文
6、读，不能"一旦数行地囫囵吞枣""随读随忘"，非慢慢咀嚼不可，下一番切实的苦功夫，咬文嚼字，一字一句地"求甚解"。读书不能"只凭自己的狭隘的兴趣"，要博览，要多读。——朱自清
7、读者和作家的心境帖然无间的地方，有着生命的共鸣共感的时候，于是艺术的鉴赏即成立。——厨川白村
8、好读书，不求甚解；每有新意，便欣然忘食。——陶渊明
9、读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
10、劳逸适度，确是养身之要，勤读书，挑灯苦读，十年寒窗，不可谓不劳，人应以此为上。借读书消遣，毕竟为次。古人开卷有益的说法，读书总能有益，但目的性太强有时未免失其真谛。期望有用，应从较广泛的意义来了解，否则失于牵强、肤浅。一张英《联训斋语》
11、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。——纳皮尔
12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
13、读书贵精不贵多。
14、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
15、读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
16、行是知之始；知是形之成。——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》
17、要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。——张小砚
18、和书籍生活在一齐，永远不会叹气。——罗曼·罗兰
19、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
20、读书与磨剑，旦夕但忘疲。——李中
21、读书不思考，等于吃饭而不消化。
22、阳光照亮世界，知识照亮人生。——佚名
23、求学的三个前提是：多察看、多吃苦、多研讨。
24、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——宋诗
25、万般皆下品，唯有读书高！——佚名
26、造烛求明，读书求理。
27、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
28、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。
29、书犹药也，善读可以医愚。——刘向
30、一个专业的.读者读一部作品要贴着语言来读。——谢有顺
31、我想就把阅读当成一种探险和冒险，每个人都有自己的历程。我觉得阅读的过程要自己慢慢地摸索，看对书，看错书，看了冤枉的书。这个过程是培养自己鉴赏力的过程。我反而很怕那种一致性，大家同时一起看一本书。我觉得那种一致感，再好的东西也禁不起这样的东西。——朱天心
32、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。——［英］柯里叶尔
33、你可以写出一本值得被阅读的书，或活出一个值得被叙述的人生。——富兰克林 Benjamin Franklin
34、公堂之上的应对自如，是堂下数年的彻夜苦读。
35、自得读书乐，不邀为善名。（清）王永彬
36、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。天才就是这样，终身努力，便成天才。不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
37、读书吧，每一本书都是你走向成功的垫脚石。
38、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
39、好书是人类灵魂最纯洁的精华。 [英]卡莱尔
40、三更灯火五更鸡，正是男儿念书时；黑发不知好学早，白首方悔念书迟。——唐·颜真卿
41、买书没有念书难，念书没有消化难。——奥斯勒
42、时机好像是很诱人的，事实上有许多遥不行及和优美的事物都是哄人的幌子。最好的时机，就在你的身旁。——约翰·拔罗斯
43、或作或辍，一暴十寒，则虽念书百年，吾未见其可也。
44、求知是一种快乐，好奇心常识的抽芽。——培根
45、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
46、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
47、一花一草藏世界，一言一行见精力。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
激励人成功的句子(一)
01、依照心灵的声音去做，让潜意识引导你的成功
很多时候，我们每个人心灵都能发出一种非常独特却又十分珍贵的呼喊，有人称之为潜意识的呼唤。很多实验证明，如果我们能够正视它，并且愿意跟随它去探索，你很可能会发现一个美好的人生。
02、学会放弃，才能更好获得生活
生活中并没有绝对的对与错，所谓的对与错很大程度取决于你的价值取向。我们必须在纷繁琐碎中学会搜索与选择，如果我们不喜欢某个选择或结果，就应该立刻摒弃，重新进行新一轮的选择并获得新的结果。
03、千万不要粗心大意
04、无志者常立志，有志者立常志，咬定一个目标的人最容易成功
苏格兰有一句民谚：其实顶上就是一片悬崖，人们称之为“黑暗里程”。在生活中，我们迟早也要走过这样一段黑暗而危机四伏的路程。给自己设定一个看得见的目标，把天梯搬到自己的脚下，我们就会攀援过去。
05、心存大目标，则易成大事
目标是做事的一个灯塔，我们所有的精力与力气都是为它储备的。目标的大小直接决定着成功事情的大小。正如拿破仑所说：我成功，因为我志在成功。
06、机遇+汗水=成功
如果说机遇和努力是成功的必要条件，那么聪明的方法则是成就事业的不可或缺的附加条件。
07、微小的勇气，能够完成无限的成就
打开成功之门，必须推或者拉。——犹太格言
美国心理学家斯科物、派克说：不恐惧不等于有勇气;勇气使你尽管害怕，尽管痛苦，但还是继续向前走。在这个世界上，只要你真实地付出，就会发现许多门都是虚掩的!微小的勇气，能够完成无限的成就。
不卑不亢无论是对事还于人是都有一种极强的穿透力，如果你幸运与生俱来就有这种品性，那么很值得恭贺;如果你还没有养成这种性格，那么尽快培养吧，人的生命很需要它!
08、摆脱人生困厄的最好办法是：别烦别怕，轻松快跑
花瓶碎了并不可怕，可怕的是千万别一不留神，把我们的聪明打碎了。泰戈尔说：错过太阳的时候如果你在流泪，那么你也将错过群星。
09、有福不可享尽，有势不可用尽
人事大道：物极必反。所以常以“花未全开月未满圆”来劝戒自己浮躁的好胜心，控制自己的前进节奏，有时是一种聪明的举动。
10、小事引发大思考，平凡成就大事业
从小处着眼，让平凡成就伟业。
任何人只要做一点点有用的事，总会有一点回报，这种回报就是经验，这是世界上最有价值的东西。——亨利、福特
11、人分三六九等，事有轻重缓急
做事情一定要分出轻重缓急来，尽量避免在不必要的小事上纠缠不休，延误了重要的事情。
12、把信念揉进每件小事，成功便多了许多基石
上帝面前有一架天平，他把我们每一个人放进天平的一个盘里，另一个盘里放入的则是与那分生命等重的给予，你的生命重于泰山，他就给予你泰山，你的生命轻于鸿毛，他就给予你鸿毛。
13、做事不是越多越好，而是越有效越好
《菜根谭》中说：“文章做到极处，坎有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。”有时过于努力或专注于一件事，我们反而会得到相反的效果。正如吃饭，能吃是好事，但食物吃得太饱了撑得荒，甚至会生成胃病。
14、智者善以他人为鉴，愚者只以自己为鉴
牛顿说：我之所以看得比别人更远，是因我站在巨人的肩膀上。在凡成功之事必有其内在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利剑。你若能学会从前人的脚窝里找到自己的方向，你一定会成为一个十分了不起的人。
15、找准人生定位，“无用之功”可能变成有用之材
有用与无用是一对辩证关系，在一定的条件下它们可以互相转换，所以可以把看似无用的储备看成是对有用的事先准备!
16、得之时，谨防所失;失之时，找出所得
我们每天都在得到与失去间徘徊往复，时间、生命、金钱、爱情等等，我们常为之患得患失。物理学中的“能量守恒定律”、化学中的“质量守恒定律”;哲理中的“上帝对每一个人都是公平的!”等等，都是在解释一种得失平衡的自然道理。
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17、变通可以曲尽通幽，执拗只能山穷水尽
梁启超云：“变则通，通则久。”知变与应变的能力是一个人的素质问题，同时也是现代社会办事能力高下的一个很重要的考察标准。
18、换种思维方式，把问题倒过来看
对于逆向思维这种方式人们已经不很陌生，然而一旦遇到具体的实际问题，人们还是习惯用常规思维。很多本来可以解决的问题，也就被人们看成无法做到、难以解决的问题了。
19、会说话的人，才叫会做人
古语云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。真正伤害人心的不是刀子，不是枪矛，也不是横亘于你面前艰难困苦的伤害，而是比它们更厉害的东西——语言。善良聪慧或温厚博学的语言能溶冰化雪，排除障碍直抵对方的心岸。一句恶毒的语言却足以击破，你坚实的心灵堡垒，让你一辈子都为之隐隐作痛。
20、一句恰当的赞美，能影响人的一生
赞美是对一个人的潜意识的人可，同时也是给别人面对人生的最大鼓励，别忘了多对你周围的人说：真漂亮、真棒。
21、如果找不到终南捷径，不妨钻一钻牛角尖
牛角尖既不能简单地说可以钻，也不能简单地说不能钻，而且很多人也难以分清什么是钻牛角尖，什么不是钻牛角尖，但是如果在你还没有找到一条可以直通山顶的路之前，走一走狭窄的羊肠小道也未尝不可，毕竟这还是一条路，也是一条有些许希望的路。
22、心态变好，坏事也能变好事
身处劣势绝境，以豁然坦荡的心情去接受，并积极发掘其中有利的东西，那么，坏事也可能就变成了好事。
23、睁一只眼闭一只眼做人，明察秋毫做事
用睁开的眼睛逡视世界的美丽，用闭着的眼睛消抹世间的无奈，能够做到这一点的人，可谓是活出了极致，但做事，却往往是明察秋豪的.好，我可以视而不见，但绝不能心中无谱。
24、如果我的眼里只有你，那么我无异于一个瞎子
用自己的想法、自己的办事方式套用在别人身上，往往会得到不同的结果，这就是经验主义的必然误导。
25、成功者最有交最简单的秘法就是“一根筋”的韧劲
天才的力量总比不上勤奋工作含辛茹苦的力量。才华固然是我们可渴望的，恒心与忍耐力更让我们感动。
26、大胜必经大忍，失败常因心切
瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。
27、潇洒对待金钱，生命可以长寿
现实生活中，没有钱什么事情也办不好，然而有了钱不去合理地花销，也是一文不值，正如托尔斯泰所言：“财富就像粪尿一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”
28、抱持“游戏”心情，困境也会成“乐园”
游戏人生，看起来似乎有几分玩世不恭的样子，其实，与其与逆境险事较劲忧伤，还不如把它看作是上天安排给你的一场人生游戏，这样你才可以更轻松。
29、用利剑去攻打，不如以笑容来征服
尖刻的言语和冰冷的面孔固然有一股让人感受深刻的震慑力，但它们却无法击碎人们心灵深处的尖冰，而微笑则常常以它柔性的力量融化人们心中的冰雪，把强者的自信与智者的融于一体，足以让人们与世界服膺。
30、把喜怒哀乐放在“口袋里”
喜怒哀乐是人的最基本情绪，也是最容易暴露自己弱点的行为。如果喜怒哀尔表达失当，有时还会召来无端的横祸，所以，我们在为人处世的时候，切记要时时克制自己，把喜怒哀乐放在“口袋里”隐藏起来。
激励人成功的句子(二)
1、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
2、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。
3、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
4、付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。
5、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
6、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。
7、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
8、为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
9、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
10、最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。
11、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
12、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
13、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
14、好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。
15、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
16、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾!
17、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
18、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
19、坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
20、瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
21、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
22、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
23、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
24、任何事物都不如习惯那样强有力。
25、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
26、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
27、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
28、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
29、注意你的思想，它会变成你的言语;注意你的言语，它会变成你的行动;注意你的行动，它会变成你的习惯;注意你的习惯，它会变成你的性格;注意你的性格，它会变成你的命运。
30、同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
9、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
10、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12、不以有行，亦不以无行。
13、诸行性相，悉皆无常。
14、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24、不忆一切法，乃名禅定。
25、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26、能善分别诸法相，于第一义而不动。
27、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28、见无所见即名正见。
29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
32、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
33、若悟真心本空，万法自然消殒。
34、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
35、色欲二字生死之根。
36、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
37、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38、怒为万障之根，忍为百福之首。
39、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42、尽其心知其性，知其性则知其天。
43、悟佛之言，定要行佛之行。
44、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45、真心应物，不生分别。
46、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
50、佛云若能转物即同如来。
51、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
52、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
53、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
54、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
55、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
56、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
57、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
58、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
59、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
60、终日拈花择火，不知身是道场。
61、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
62、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
63、情不附物，物岂碍人。
64、境缘无好丑，好丑起于心。
65、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
66、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
67、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
68、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
69、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
70、源乎源乎，千山势到(山狱，按：“山*在上，“狱*在下)边止，万派声归海上消。
71、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
72、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
73、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
74、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
75、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
76、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
77、心生种种法生，心灭种种法灭。
78、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
79、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
80、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
81、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
82、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
83、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
84、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
85、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
86、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
87、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
88、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
89、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
90、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
91、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
92、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
93、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
94、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
95、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
96、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
97、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
98、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
99、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
100、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
