1、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。——培根
2、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
3、爱情和智慧，二者不可兼得。——培根
4、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。——培根
5、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根
6、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。——培根
7、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
8、重复言说多半是一种时间上的损失。——培根
9、读书使人成为完善的人。——培根
10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根
11、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。——培根
12、时间乃是最大的革新家。——培根
13、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根
15、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。——培根
16、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的`他们的宝石之于人身一样。——培根
17、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根
18、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。——培根
19、时间是衡量事业的标准。——培根
20、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根
21、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——培根
22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。——培根
23、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根
24、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。——培根
25、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
26、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。——培根
27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。——培根
28、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根
29、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
30、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根
31、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根
32、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根
33、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根
34、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根
35、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因
爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根
36、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根
37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。——培根
38、就是神，在爱情中也难保持聪明。——培根
39、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根
40、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根
41、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
42、思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。
43、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
44、过于求速是做事的最大危险之一。
45、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
46、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
47、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
48、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
49、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
50、人是万事万物的中心，是世界之轴。
51、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
52、人与人之间最大的信任是精诚相见。
53、明智者创造的机会比他发现的要多。
54、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
55、书籍是横渡时间大海的航船。
56、一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
57、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
58、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
59、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……
60、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
青年人更适之发明而非为判断，更适之实干而非为商议，更适之创新之举而非为既定之业……老年人否定之多，磋商之久，冒险之少……若青老两结合，必将受益匪浅，……因为彼此可以取长补短…… ──《谈青年和老年》
有妻室儿女者已向命运付出了抵押品…… ──《谈婚嫁与单身》
1、 爱情原来就是如此的，对方如果不以同样的爱情作报酬，那么就是暗地里在轻蔑你。 ——弗·培根 《随笔集》
2、 就是神，在爱情中也难保持聪明。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
3、 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。 — —培根
4、 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情 。 ——培根
5、 用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。 ——弗·培根 《随笔集》
6、 爱情，在舞台上要比在人生中更有欣赏价值。 过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。 爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏 于 心的轻蔑，这是一条永真的定律。 人们应当十分警惕这感情，因为它不但会使人类丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。 ——培根 《论爱情》
7、 爱情和智慧，二者不可兼得 ——培根
8、 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。 ——培根
9、 人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。 ——培根
10、 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。 ——培根
11、 痒……也是一种快感 ——培根
12、 男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。 ——培根
13、 虽然爱情的奴隶并不同于那只顾吃喝的禽兽，但毕竟也是眼目色相的奴隶。 ——弗兰西斯·培根 《论爱情》
14、 爱情无孔不入;它不仅能钻进敞开着的心扉，而且还能钻进戒备森严却偶有疏忽的方寸。 ——弗·培根 《随笔集》
15、 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
16、 因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。 ——培根
17、 研究真理(就是向它求爱求婚)，认识真理(就是与之同处)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。 ——培根
18、 命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。 ——弗·培根 《学识的增长》
19、 如果你所爱的人不是同样地爱着你，那么就必然是在暗地里轻蔑着你 ——培根
1、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
2、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
3、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
4、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
5、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
6、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
7、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
8、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
9、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
10、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
11、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
12、时间是衡量事业的标准。
13、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
14、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
15、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
16、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
17、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
18、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
19、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
21、合理的安排时间，就等于节约时间。
22、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
23、我认为善的定义就是有利于人类。
24、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
25、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
26、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
27、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
28、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
29、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
30、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
31、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的.原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
32、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
33、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
34、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
35、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
36、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的
37、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
38、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
39、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
40、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
41、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
42、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
43、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
44、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
45、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
46、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
47、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
48、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
49、时间乃是最大的革新家。
50、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
