1.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——管仲,春秋政治家
2.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
3.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,且是知识进化的源泉。—爱因斯坦
4.“师也者,教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
5.我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。——蔡元培
6.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名
7.精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。——狄德罗
8.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
9.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。——李贽
10.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生也。——孟子
11.敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。——《朱舜水集.劝学》
12.心理学研究表明,学生的学习效率,学习成绩,很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学,年级愈高就愈是如此。
13.播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——英国作家萨克雷
14.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。——苏霍姆林斯基
15.真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。
16.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知
17.在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——马卡连柯
18.懂得如何启发,使教人的一大艺术。——阿米尔
19.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
20.教育贵于薰习,风气赖于浸染。——郭秉文
21.教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。——张载
22.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
23.如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦
24.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。——蔡元培
25.读书使人充实,思考使人深邃,交流使人清醒。——美,富兰克林
26.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
27.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。
28.没有自我教育就没有真正的教育。——苏霍姆林斯基
29.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
30.得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
31.教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
32.儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦
33.培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
34.发明千千万,起点是一问。——陶行知
35.教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶
36.只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
37.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞
38.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
39.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
40.把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题,把这最简单最原始的问题想通了,想透了,然后再来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法,用这种方法解决问题,第一可以培养学生良好的心理素质,使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。——华罗庚
41.凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
42.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
43.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知
44.成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”——苏霍姆林斯基
45.问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。——卢梭
46.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。——叶圣陶
47.机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴基斯德
48.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞
49.知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。——普良尼施尼柯夫
50.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
51.教师的职责,不在于教给孩子讲的学问,而在于启发孩子的学习兴趣,当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。
52.先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
53.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
54.有疑者看到无疑,其益犹浅;无疑者看到有疑,其学方进。——唐彪
55.智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。——乌申斯基
1. 言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。
2. 在可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。
3. 于无疑处有疑,方是进矣。
4. 天资美不足为功,惟矫恶为善。
5. 为学大益在自能变化气质。
6. 形而后而有气质之性,善反之,则天地之性存焉。
7. 清则无碍,无碍故神;反清为浊,浊则碍,碍则形。
8. 天地之气,虽聚散、攻取百涂,然其为理也顺而不妄。
9. 太虚无形,气之本体。其聚其散,变化之客形尔。
10. 古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。
11. 教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。
12. 蒙以养正,使蒙者不失其正,教人者之功也。
13. 人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可?
14. 为天地立心,为万民立言,为往圣继绝学,为万世开太平。
15. 寻春何需东郊外,春在千家万户中。
16. 以爱己之心爱人则尽仁。
17. 于不疑处有疑,方是进矣。
18. 人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。
19. 学贵心悟,守旧无功。
20. 贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。
21. 此天地之仁也。仁人则须索做,始则须勉勉,终则复自然。
22. 百姓足,君孰与不足!百姓不足,君孰与足!
23. 大中,天地之道也;得大中,阴阳鬼神莫不尽之矣。
24. 人一能之,己百之,人十能之,己千之。
25. 天地之道要一言而道尽亦可,有终日善言而只在一物者,当识其要,总其大体,一言而乃尽尔。
26. 道德性命是长在不死之物也,己身则死,此则常在。
27. 以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,则当以博大求之,知周乎万物而道济天下也。
28. 心苟不忘,则虽接人事即是实行,莫非道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。
29. 人虽有功,不及于学,心亦不宜忘。
30. 凡人为上则易,为下则难。然不能为下,亦未能使下,不尽其情伪也。
31. 知之而不信而行之,愈于不知矣,学者须得中道乃可守。
32. 学未至而好语变者,必知终有患。盖变不可轻议,若骤然语变,则知操术已不正。
33. 天资美不足为功,惟矫恶为善,矫惰为勤,方是为功。
34. 人多言安于贫贱,其实只是计穷力屈,才短不能营画耳,若稍动得,恐未肯安之。
35. 学者所志至大,犹恐所得浅,况可便志其小,苟志其小,志在行一节而已,若欲行信亦未必能信。
36. 立本既正,然后修持。修持之道,既须虚心,又须得礼,内外发明,此合内外之道也。
37. 人能不疑,便是德进,盖已于大本处不惑,虽未加工,思虑必常在此,积久自觉渐变。
38. 学者既知此心,且择所安而行之己不愧。
39. 道要平旷中求其是,虚中求出实,而又博之以文,则弥坚转诚。
40. 君子不必避他人之言,以为太柔太弱。
41. 诚明所知,乃德良知,非闻见小知而已。
42. 德性所知,不萌于见闻。
43. 人谓已有知,由耳目受也。
44. 见闻之知,乃物交而知。
45. 常人教小童亦可取益。绊已不出入,一益也。授人数次,己亦了此文义,二益也。对之必正衣冠、尊瞻视,三益也。尝以因己以坏人之材为之忧,则不敢堕,四益也。
46. 有急求义理复不得,于闲暇有时得。益意乐则易见,急而不乐则失之矣。
47. 书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。
48. 在可疑而不疑者,不曾学。学则须疑。譬之行道者,将之南山,须问道路之出。自若安坐,则何尝有疑?
49. 人之好强者,以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足;有若无,实若虚,此颜于之所以进也。
50. 穷理亦当有渐。见物多、穷理多,如此可尽物之性。
51. 不尽材,不顾安,不由诚,皆是施之妄也。教人至难,必尽人之材,乃不误人。观可及处,然后告之。
52. 人人有利欲之心,与学者正相背驰,故学者要寡欲。
53. 心既虚则公平,公平则是非较易见,当为不当为之事自知。
54. 此非可以聪明思虑,力所能致也。然而得博学于文,以求义理。
55. 无不知则无知,有不知则有知。
56. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
57. 民吾同胞,物吾与也。
58. 蒙以养正,使蒙者不失其正,教人者之功也。
59. 盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。
60. 古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。
61. 人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可?
62. 使蒙者不失其正,教人者之功也。
63. 教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。
64. 人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。
65. 天资美不足为功;唯矫恶为善,矫惰为勤,方是内功。
66. 为学大益,在自能变化气质。
67. 学者学所以为人。
68. 以爱己之心爱人,则尽仁。
69. 义理有疑则濯去旧见,以求新意,心中苟有所闻,即命名札记,不思则还塞之矣?更须和朋友之助。
70. 不知疑者只定不便实作,则实作则须有疑,必有不行达理疑也,在可疑而不可疑不曾学,学则须疑,守旧无功。
71. 圣人未尝有知,由问乃有知。
72. 教者如洪钟,洪钟未尝有声,由叩乃有声。
73. 教之而不受虽强告之而无盗,臂之以水投石,必不纳也。
74. 今人为学,如登山麓,方其迤俪之时,莫不阔步大走,及到峭岭之处便止,须是要刚决果敢以进。
75. 且立志不可大小,志小则易足,易足则无由进,人若志趣不达,心不在焉。
76. 有志于学者,更不论气之美恶,只看志如何!匹夫不可夺志也,惟患者不能坚勇。
77. 拂去旧日所为,使动作皆礼,则气质全好。
78. 居仁由义,自然心和体正。学必如圣人而后已,以为知人而不知天,求为贤人而不求为圣人,此秦汉以来学者之大弊也。
79. 形而后有气质之性,善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急,有才与不才,气之偏也。
80. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
81. 欲事立须是心立,心不钦则怠惰,事无由立,况圣人诚立,故事无不立也。
82. 诚意而不以礼则无征,盖诚非礼无以见也。
83. 若心但能弘大,不谨敬则不立;若但能谨敬而心不弘大,则入于隘,须宽而敬。
84. 居仁由义,自然心和而体正。
85. 学者行礼时,人不过以为迂。彼以为迂,在我乃是径捷,此则从吾所好。
86. 学之行之而复疑之,此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑,仁守之者在学礼也。
87. 礼不必皆出于人,至如无人,天地之礼自然而有,何假于人?
88. 礼即天地之德也,如颜子者,方勉勉于非礼勿言,非礼勿动。勉勉者,勉勉以成性也。
89. 礼所以持性,盖本出于性,持性,反本也。
90. 古乐不可见,盖为今人求古乐太深,始以古乐为不可知。
91. 礼反其所自生,乐乐其所自成。
92. 天无心,心都在人之心。一人私见固不足尽,至于众人之心同一则却是义理,总之则却是天。
93. 古之能知诗者,惟孟子为以意逆志也。
94. 圣人文章无定体,诗、书、易、礼、春秋,只随义理如此而言。
95. 圣人必以天下分之于人,则事无不治者。
96. 古者天子既不养兵,财无所用,必大殷富,以此知井田行,至安荣之道。
97. 百货亦有全不售时,官则出钱以留之,亦有不可买时,官则出而卖之,官亦不失取利,民亦不失通其所滞而应其所急。
98. 论学则必期于圣人,语治则必期于三代,至于进为之方,设施之术,具有节级,凿凿可行,非徒托诸空言者。
99. 如只据己之闻见,所接几何?安能尽天下之心?所以欲其尽也。
100. 学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成!
1、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
2、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
3、时间抓起来说是金子,抓不住就是流水。——谚语
4、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。——诸葛亮
5、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
6、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
8、有志者事竟成也!——刘秀
9、志不立,天下无可成之事。——王阳明
10、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
11、一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
12、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
13、战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。——郭小川
14、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德
15、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。——《孟子》
16、人无善志,虽勇必伤。——《淮南子》
17、坚志者,功名之主也。不惰者,众善之师也。——《抱朴子》
18、人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?——刘义庆
19、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——《后汉书》
20、大丈夫当雄飞,安能雌伏?——《后汉书》
21、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德
22、立志、工作、成就,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。——巴斯德
23、水激石则鸣,人激志则宏。
24、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况
25、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
26、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁
27、有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?”——莱辛
28、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑
29、贫而懒惰乃真穷,贱而无志乃真贱。——罗丹
30、如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
31、人若有志,万事可为。——斯迈尔斯
32、志气这东西是能传染的,你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利,会鼓励激发你作更艰苦的奋斗,以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文
33、让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。——雨果
34、目标越接近,困难越增加。——歌德
35、面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,36、得进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。——华罗庚
37、坚硬优质的钢条,是经过千锤百炼而成的;瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验,去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前,永远热情奋发,斗志昂扬。——加里宁
38、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。——朱熹
39、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
40、志不可一日坠,心不可一日放。——王豫
41、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——荀况
42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
43、志不真则心不热,心不热则功不紧。——颜元
44、立志在坚不欲说,成功在久不在速。——张孝祥
45、没有坚定不移的信心,任何行动都会失败。——华·欧文
46、当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。——卢梭
47、人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰
48、只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。——勃朗宁
49、伟大的人物都走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰。——巴尔扎克
50、谁有进取的意志,谁就干得成。——罗曼·罗兰
一个从不怀疑生活方向和目标的人,绝对不会绝望。——莫里亚克
51、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,何所底乎?志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。——《训欲遗规》
52、人品、学问,俱成于志气,无志气人,一事做不得。——申居郧
53、咬定青山不放松,立根原在破岩中,知磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑板桥
54、凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度
55、凡是新的事情在起头总是这样,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了。因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的.,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
56、一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。——班固
57、欲速则不达,见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
58、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。——孟轲
59、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免误入歧途。——朱光潜
60、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。——欧阳修
61、白首壮心驯大海,青春浩气走千山。——林伯渠
62、愿相会于中华腾飞世界时。
63、青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、64、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
65、性痴则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之66、落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄
67、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”——《论语》
68、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。——荀况
69、天行健,君子以自强不息。——《易经》
70、志之难也,不在胜人,在自胜。——《韩非子》
71、当我们在一些难关面前停顿下来的时候,他总是说:“你会把它弄好的!凭你的聪明,这点小事是难不倒你的!”而我们往往就因为父亲这句话,奇迹似的把本来弄不好的东西弄好,对本来视为畏途的工作发生兴趣。——罗兰
72、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。——张载
饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语·阳货》
73、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
74、人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽
75、任何职业都不简单,如果只是一般地完成任务当然不太困难,但要真正事业有所成就,给社会作出贡献,就不是那么容易的,所以,搞各行各业都需要树雄心大志,有了志气,才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
76、莫教桑麻困后人,浮云富贵不如贫,男儿志在安天下,破旧山河再造新。——杨超
77、船在汹涌的波浪中行驶,固然是危险的事,但只要把舵者善于应付,未尝不可化险为夷,渡过大洋,安登彼岸。一个年轻人的就业,也是如此,四周都为困难所包围,你得镇静应付,把层层障碍打破,便发现你的康庄大道。你须知道,老天决不辜负有心人的上进志向,除非你畏难苟安,无毅力应付,结果才覆败。——戴尔·卡耐基
78、把意念深潜得下,何理不可得,把志气奋发起,何事不可做。——吕坤
79、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。——张养浩
80、心不清则无以见道,志不确则无以定功。——林逋
81、一个有志气的人,他为之奋斗的目标应该是远大的,高尚的,而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功
82、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的人,却是那些坚定而有信心地走这条道路的人,而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。——狄更斯
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
83、将相本无主,男儿当自强。——汪洙
84、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆
85、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
86、画工须画云中龙,为人须为人中雄。
87、明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。——文嘉
88、据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
89、盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。——陶潜
90、时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以,当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时,你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。——菲·蔡·约翰逊
91、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。——鲁迅
92、今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。——李大钊
93、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。——爱迪生
真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根
94、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——谚语
95、时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱:劳动,创造!别虚度了一生!——于沙
96、丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。——乔叟
97、对时间的慷慨,就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基
98、把握住今天,胜过两个明天。——拉美谚语
99、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了,就是有聪明才智,也不会有所作为。——雷曼
100、时间是我的财产,我的田亩是时间。——歌德