名人作家的经典语录大全
1、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。——丰子恺
2、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
3、如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。——泰戈尔
4、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
5、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升
6、对于年轻人来说，未来是一个仙境。——塞拉
7、艰苦能磨练人的意志。——托·布朗
8、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
9、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚
10、世间有理想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。——伊索
11、现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的。——卢梭
12、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞
13、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙
14、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡
15、不要为任何人确定你的职业理想，你需要做的只是确定完全属于你的目标。——张勇
16、青年人肩上的重担忽然卸去时，他勇敢的心便要因着寂寞而悲哀了！——冰心
17、人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。——杨朔
18、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
19、必须忍得暂时的痛苦，才会得到永久的'幸福。——张太雷
20、律师是法律最理想最无可指责的解释者。——玉外纳
21、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
22、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫
23、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
24、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如
25、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
26、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
27、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
28、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
29、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
30、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
31、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
32、理智会促使每一个人去追求大众的愉悦，作为获取和确立个人愉悦的手段。——葛罗夫
33、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗素
34、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。——朝鲜
35、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基
36、我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。——丘吉尔
37、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰
38、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人
39、水激石则鸣，人激志则宏。
40、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙
41、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基
42、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。——塞厄尔曼
43、国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳
44、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
45、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫
46、成功可招引朋友，挫败可考验朋友。——西拿斯
47、读书愈多，精神就愈健壮勇敢。——高尔基
48、人无远虑，必有近忧。——孔子
49、事业的成功对我就是一个慷慨的奖赏，我不再希望得到任何别的东西。——大仲马
50、一堆沙子是松散的，但是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
51、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——亨利·柏格森
52、当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。――格拉西安
53、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。——巴甫洛夫
54、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底
55、领导者应该常常保持自省的姿态和心态。——江南春
56、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿
57、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
58、世上无难事，只要肯登攀。
59、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。——司汤达
60、一个人一生只做一件事，肯定比三年做东、五年做西的人更容易成功。——牛根生
61、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
62、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克利特
63、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
64、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
65、对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。——契诃夫
66、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德
67、没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。──托尔斯泰
68、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
69、谁能持续永远的青春，便是伟大的人。——郭沫弱
70、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
71、效率是做好工作的灵魂。——切斯特菲尔德
72、读书何所求？将以通事理。——张维屏
73、要想射中靶，必须瞄准比靶略为高些，因为脱弦之箭都受到地心引力的影响。——朗费罗
74、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
75、世界上再没有比得到真理更困难的了。——厄尔文
76、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
77、志不立，天下无可成之事。——王阳明
78、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
79、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
80、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。——斯宾诺莎
81、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——蒙田
82、人生只有一事算得上成功的，依照你自己的方式去生活。——莫尔利
83、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们拌在一起。——托·富勒
84、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子
85、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。——尼克松
86、理想通过我得以实现，纵然牺牲了我的生命。——瞿恩
87、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。——茅以升
88、自信人生二百年，会当击水三千里。
89、青春背我堂堂去，白发欺人故故生。——薛能
90、只有在苦难中，才能认识自我。——希尔蒂
91、人生贵知心，定交无暮早。——袁中道
92、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
93、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。——萨克雷
94、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
95、你必须保持诚实的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。——奥斯特洛夫斯基
96、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰
97、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯
98、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。——申涵光
99、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。——台湾长鸿益集团厂训
100、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
101、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔
102、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
103、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。──歌德
104、一个没有远大理想的人，就象一只没有翅膀的鸟。——谚语
105、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。——巴金
106、美只愉悦眼睛，而气质的优雅使人心灵入迷。——伏尔泰
107、一个人的失败，是他自己的直接结果。——詹姆斯·艾伦
108、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名
1、性格是一个人看不见的本质。——柏格森
2、发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。——柏格森
3、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
4、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森
5、科学先于人类的知识，人类的知识只能一字一字辨识科学。科学也先于事物，事物只尽力模仿科学，显得笨拙不灵巧。——柏格森
6、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
7、行动是必需品，思辨是奢侈品。——柏格森
8、我们的性格即我们的自身。——柏格森
9、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
10、永远不要认为自己是大才小用。——柏格森
11、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以後的产物。——柏格森
12、秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神。——柏格森
13、宇宙就是一种太阳系的集合体，我们有充分的理由相信，这些太阳系是相似的。——柏格森
14、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
15、秩序是主客观之间的`一致；是在事物中发现自我的精神虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
16、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
17、秩序之外有混乱，进步()之外退步。——柏格森
18、藕发莲生，必定有根。——柏格森
19、因为原因是独特的，已形成结果的。——柏格森
1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己，可以不恨。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、智慧的价值，就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
15、人约黄昏，偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、"读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。
32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
35、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
39、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
41、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
42、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
43、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
44、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
47、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
50、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
51、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
52、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
53、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
54、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
55、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
56、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。
57、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
58、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。
59、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
60、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。
61、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
62、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
63、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
64、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。
65、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
66、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
67、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
68、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。
69、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
70、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
71、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
72、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
73、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
74、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。
75、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的.快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
76、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
77、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
78、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
79、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
80、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
81、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
82、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
83、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
84、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
85、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
86、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
87、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。
88、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
89、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
90、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
91、生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得
不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
92、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》
93、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》
94、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》
95、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
96、我们的国运正处在多事之秋，无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》
97、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是平静、智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。——林语堂《吾国与吾民》
98、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
99、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》
100、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？——林语堂《老子的智慧》
