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孔子天天见语录导读

时间:2024-10-13 18:27:16

1、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

注释:孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。

2、瞻之在前,忽焉在后…夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》

注释:向前看好象在前面,忽然间又好象在后面…老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。

3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

注释:孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

5、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

注释:年轻人是可怕的`,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。

6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

注释:战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

7、岁寒,然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

注释:只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。

8、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

注释:连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?

9、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

注释: 死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。

10、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

注释:君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

一、德不孤,必有邻。

二、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

四、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

五、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

六、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

七、不迁怒,不二过。

八、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

九、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

十、见利思义,见危授命。

十一、过而不改,是谓过矣!

十二、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

十三、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

十四、君子耻其言而过其行。

十五、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

十六、人而无恒,不可以作巫医。

十七、学而不厌,诲人不倦。

十八、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

十九、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

二十、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

二十一、君子坦荡荡,小人长戚戚。

二十二、不患人之不已知,患不知人也。

二十三、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

二十四、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

二十五、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

二十六、巧言令色,鲜矣仁!

二十七、君子矜而不争,群而不党。

二十八、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

二十九、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

三十、轻千乘之国,而重一言之信。

三十一、君子有诸已,而后求诸人。

三十二、过而不改,是谓过矣。

三十三、学如不及,犹恐失之。

三十四、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

三十五、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

三十六、朽木不可雕也。

三十七、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

三十八、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

三十九、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

四十、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

四十一、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

四十二、人之生也直,罔之生也幸而免。

四十三、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

四十四、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

四十五、里仁为美,择不处仁,焉得知?

四十六、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

四十七、不迁怒,不贰过。

四十八、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

四十九、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

五十、父母在,不远游,游必有方。

五十一、不怨天,不尤人,下学而上达。

五十二、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

五十三、鞭扑之子,不从父之教。

五十四、已欲立而立人,已欲达而达人。

五十五、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

五十六、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

五十七、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

五十八、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

五十九、不以其道,得之不去也。

六十、君子和而不同,小人同而不和。

六十一、敏而好学,不耻下问。

六十二、是可忍,孰不可忍?

六十三、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

六十四、己所不欲,勿施于人

六十五、往昔不可谏,来者犹可追。

拓展:孔子简介

孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。

其思想以“仁”为核心,“仁”即“爱人”,倡导推行“仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”;提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”;注重“学”与“思”的结合,所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”;首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。

自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极其深远。现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要

1、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

4、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

5、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

6、不患人之不已知,患不知人也。

7、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

8、人而无恒,不可以作巫医。

9、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

10、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

11、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

12、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

14、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

15、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

16、不患人之不己知,患不知人也。

17、不学礼,无以立。

18、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

19、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。

21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

22、君子坦荡荡,小人长戚戚。

23、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

24、朝闻道,夕死可矣。

25、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

26、过,则匆惮改。

27、施诸已而不愿,亦勿施于人。

28、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

29、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

30、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

31、里仁为美,择不处仁,焉得知?

32、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

33、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

34、不以其道,得之不去也。

35、轻千乘之国,而重一言之信。

36、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

37、以文会友,以友辅仁。

38、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

39、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

40、温故而知新,可以为师矣。

41、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

42、是可忍也,孰不可忍也?

43、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

44、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

45、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

46、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

47、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

48、古者言之不出,耻躬不逮也。

49、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

51、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

52、学而时习之,不亦说乎?

53、君子喻于义,小人喻于利。

54、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

55、过而不改,是谓过矣!

56、工欲善其事,必先利其器。

57、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

58、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

59、人无远虑,必有近忧。

60、事君,敬其事而后其食。

61、不迁怒,不二过。

62、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

63、君于不以言举人,不以人废言。

64、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

65、凡事豫则立,不豫则废。

66、学如不及,犹恐失之。

67、人能宏道,非道宏人。

68、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

69、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

70、君子周而不比,小人比而不周。

71、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

72、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

73、学而不思则罔,思而不学则殆。

74、君子之仕也,行其义也。

75、不迁怒,不贰过。

76、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

77、性相近也,习相远也。

78、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

79、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

80、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

81、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

82、有德者必育言,有言者不必育德。

83、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

84、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

85、小不忍则乱大谋。

86、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

87、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

88、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

89、见利思义,见危授命。

90、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

91、不在其位,不谋其政。

92、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

93、吾日三省吾身。

94、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

95、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

96、学而不思则罔,思而不学则怠。

97、子曰:温故而知新,可以为师矣。

98、君子耻其言而过其行。

99、君于疾没世而名不称焉。

100、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。