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毕十三经典语录名句

时间:2024-10-13 12:21:57

《平凡的世界》经典语录名句摘抄

生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。

——路遥《平凡的世界》

我认为,每个人都有一个觉醒期,但觉醒的早晚决定个人的命运。

——路遥《平凡的世界》

生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

——路遥《平凡的世界》

钱当然很重要,这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是,我又觉得,人活这一辈子,还应该有些另外的什么才对……

——路遥《平凡的世界》

其实我们每个人的生活都是一个世界,即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

——路遥《平凡的世界》

人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

——路遥《平凡的世界》

人和社会,一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真,不如随便,采菊东篱下,悠然见南山。有钱就寻一醉,无钱就寻一睡,与过无争,随遇而安。

——路遥《平凡的世界》

生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。

——路遥《平凡的世界》

人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 好好的管教你自己,不要管别人。

——路遥《平凡的世界》

是的,小时候,我们常常把“亲戚”看得多么美好和重要。一旦长大成人,开始独立生活,我们便很快知道,亲戚关系常常是庸俗的;互相设法沾光,沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的.;生活同样会告诉你,亲戚往往不如朋友对你真诚。

——路遥《平凡的世界》

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

——路遥《平凡的世界》

人生啊,是这样不可预测,没有永恒的痛苦,也没有永恒的幸福,生活像流水一般,有时是那么平展,有时又是那么曲折。

——路遥《平凡的世界》

既要脚踏实地于现实生活,又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系,引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来,跌落在现实中的时候,可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理。 只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要,即使没有收获的指望,也心平气静地继续耕种。要做到这一点,路还好长。

——路遥《平凡的世界》

2、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

3、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

4、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

5、许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或她的哥哥。

6、要想结为夫妻,先去旅行一次。

7、说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。

8、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基-督,才知道我是谁。

9、男人肯买糖、衣料、化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一借书,问题就大了。

10、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

11、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

12、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾,大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。

13、有人叫她‘熟食铺子’,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’,因为据说‘真理是赤裸裸的’,而鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为‘局部的真理’。

14、我们称那位衣着暴露的s小姐为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。

15、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时

16、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

17、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。

18、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

19、一个可爱的女人说你像她的未婚夫,等于表示假使她没订婚,你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释,她已经另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

20、(张先生)只生一个女儿,不惜工本地栽培,教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气,美容院理发铺所能制造的洋时

21、一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到\“妙\”的一叫,你才发觉它的存在。

22、从此,他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。

23、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

24、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

25、那记录的女生涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐最后的一句,处女的耳朵已经当众丧失了贞操。吕校长在鸿渐背后含有警告意义的咳嗽。方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人,好容易用最大努力跳出被窝,只有熬着冷穿衣下床,断无缩回去的道理。

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2.《围城》经典语录赏析

3.围城 方鸿渐经典语录

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1、越枯燥的书对我的影响越大。

2、你跑得再快也没有用,前面是一个井!

3、每个人活在世间,说起来都是极偶然的事。

4、我觉得人生所有的事情,有的应该记,有的没必要记。

5、人一定是到了没有挥霍时间的时候,才感到时间的紧迫。

6、当你在一人独处时,手捧一本心爱的书,所获得的乐趣无法用语言描绘。

7、我写了一本大书......书贵了点儿......但足足有4公斤重,躺着不可以阅读。

8、你看着女孩挺漂亮,但是脾气大。追,追到家,天天摔锅砸碗,你受不了!

9、人的聪明不是天生的,而是接受信息的一个反馈!接受得越多,反馈得越多。

10、对于茶,解渴解暑解乏解腻是第一位的,解忧解闷银愁解悟是第二位的,但第二比第一享受。

11、你为什么有恐惧呢?那里因为你修行还不到家,当你有了这些修行的时候,你可能就不恐惧了。

12、书本身是知识的载体,当知识攀上高枝,依赖网络或其它能更好地生存时,书作为文物,会像竹简一样载入史册。

13、趋利、趋名、趋静,你处于那个阶段?二层半扒上去看看,也是好的。越是得不到的东西,越能给你内心一种愉快。

14、西方人注重式样,在造型好的基础上材质才会起作用;而东方人注重材质,式样放在了其次,家具必须是硬木良材。

15、一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达,或能够表达但不可能如愿时,他能够心平气和的对待,而不是怨天尤人。

16、人全世界看都有一特征:就是扎堆不团结。到处都有中国城,唐人街,但是这些人呢,他并不团结。所以它(排华势力)可以各个击破。

17、一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上,那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢?我们实际上一直在学习一种学习的方法。

18、文明一定趋同,文化必须求异。历史没有真相,只残存一个道理。社会是锅粥,过了坎还有沟。八卦如同算卦,算卦都是废话。有态度的脱口秀,有玄机的脱手秀。

19、通过寻根,我们能看到一代又一代人的追求,这些追求,放在一个民族的大背景中,其实每一笔都精彩,每一笔都没那么精彩,但是共同构成了一个精彩的民族史。

20、你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的,除了你爹妈,顶多还有个对象,没有人哄着你玩,把你举上天。凡是举你的人,一定怀有不良动机,而这类人更不易相处,人心叵测。

21、据说人类开始进入读图时代,这是非常可怕的行为,会让人类进步的脚步就此终止,甚至倒退。人类站在历史的转折点上,自身看不见自身的困境,如同我们自生到死,从哪一天走下坡路的',谁也不知。

22、越南曾经打仗战胜过美国、法国,其中有部分原因是美国、法国这样的国家还是怕死人,它怕人死了一定数量它就虚了。我们(中国)是不怕的,它(越南)也是不怕的。而且它人多,它更可以跟你拼命。

23、汉庭规定,大臣们佩戴古玉组佩上朝。组佩,顾名思义,成组的玉佩。组佩由大小不一的玉佩组合,中间衔以丝绳,佩戴腰际,限制了文武百官上朝时的行动。如若有人动作过大过猛,组佩就会叮当作响,势必引起侍卫的注意。

24、雍正一朝使粉彩迅速发展完善,数年的功夫粉彩就攀登上顶峰。这跟雍正帝有关,在繁忙的政务之余,雍正为减轻心中的压力,对粉彩倍加关爱,御批中对粉彩的烧造常有具体指示:某某花卉去掉黑色,某某叶子少画一点等等,这些御笔朱批今天都可以在清档中轻易查到。

25、五彩、斗彩、珐琅彩、粉彩四大彩瓷成为彩瓷的主流,其他诸如素三彩、墨彩、矾红彩、浅绛等都是衍生出来的品种。了解彩瓷的人都能感受彩瓷品种内在的变化,由外在热烈逐渐变为内在含蓄。粉彩是彩瓷王国的收山之作。发明它时已近康熙王朝尾声,距今约300年。