NO1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)
NO2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)
NO3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)
NO4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)
NO5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)
NO6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)
NO7、十年树木，百年树人。(《管子》)
NO8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)
NO9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)
NO10、言之无文，行而不远。(孔子)
NO11、持之有故，言之成理。(《荀子》)
NO12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)
NO13、兼听则明，倔信则暗。(《汉·王符》)
NO14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》)
NO15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》)
NO16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
NO17、有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》)
NO18、前事不忘，后事之师。(《战国策》)
NO19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
NO20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)
NO21、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)
NO22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
NO23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》)
NO24、知人者智，自知者明。(老子)
NO25、周公吐哺，天下归心。(曹操)
NO26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)
NO27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
NO28、高山仰止，景行行止。(《诗经》)
NO29、从善如登，从恶如崩。(《国语》)
NO30、山不厌高，海不厌深。(曹操)
NO31、木秀于林，风必摧之。(《运命论》)
NO32、精骛八极，心游万仞。(《文赋》)
NO33、投之以桃，报之以李。(《诗经》)
NO34、劳于读书，逸于作文。(元·程端礼)
NO35、读书百遍，其义自见。(《三国志》)
NO36、不愧于天，不畏于人。(《诗经》)
NO37、静以修身，俭以养德。(《诚子书》)
NO38、大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
NO39、山积而高，泽积而长。(刘禹锡)
NO40、读万卷书，行万里路。(《画旨》)
NO41、仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)
NO42、路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)
NO43、只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)
NO44、少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
NO45、人无远虑，必有近忧。(古语)
NO46、老骥伏枥，志在千里。(曹操)
NO47、烈士暮年，壮心不已。(曹操)
NO48、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》)
NO49、年之计在于春．-日之计在于晨。(《南阳萧绎》)
NO50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)
NO51、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)
教学目标：
1.学习本课3个认读字，3个会写字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。
3.了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教材简析：
《郑人买履》是小学
课文分两部分，第一部分，叙述事情经过，郑人因不相信自己的脚而返回家拿尺码，最终因“市罢”而“不得履”。第二部分，借郑人与路人的对话点明他没买到鞋的原因，引读者深思。前后两部分的内在联系很紧密，用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来引发思考，揭示寓意。
教学重点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。
2、了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教学难点：
了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教具准备：
1、预学单（见附录1）
2、课件
设计总述：
《郑人买履》一课，是北师大版小学语文教材出现的第一篇文言文课文。根据《语文课程标准（2011版）》，小学对文言文的要求是这样的：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”而全国小语会理事长崔峦老师在讲到小学阶段的文言文教学时提到：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”
根据这些要求，作者在设计《郑人买履》时，有一个中心就是“让学生感受到我们今天学的是一篇文言文”，所以我使用最多的一个方式就是诵读，通过自读、互读、抽读、练读、齐读等各种方式的读，让学生在读中了解意思，品味韵味。
另外，在教学过程中，也注重给学生一些文言文学法的浸润，如要把古文读通顺、读出韵味来，要参照译文来理解故事，边想着意思边背古文会更容易背诵等。
教学过程：
一、齐读课题，了解作者
1.同学们，咱们今天要学习《寓言二则》其中的一则，这也是咱们小学阶段第一次学习文言文寓言，来，齐读课题。
2.师：通过预习，谁能说一说，“郑人买履”是什么意思？【解题】
生：郑国人买鞋。
师：你从课题哪个字读出了鞋子的意思？再好好读课题——
3.师：《郑人买履》选自《韩非子》，关于韩非子这个人与《韩非子》这本书，哪位同学可以给我们介绍一下？
4．师：知道吗，韩非子是韩国国公的儿子，他的父王却不认可他的政治主张，他就把自己的思想写成了《韩非子》一书，结果得到了秦始皇嬴政的大力赞赏，《韩非子》这本书也成了历代帝王必读之书。厉害吧，那我们赶紧来读读他的《郑人买履》吧。
二、初读课文，读通句子
1.自读：请同学们翻开书，自由读课文，注意读准字音，读通句子。这是一篇文言文，老师建议大家一定要多读几遍，直到你觉得自己读通了才停。
2.正音：刚才我巡视的时候发现，这两个字音部分同学还有点问题，谁能来读给大家听？这一课还有一个很难的多音字，一起来读读。【读准字音】
3.同桌互读：把这几个字放回课文，读给同桌听听，注意把字音读准了，句子读通了。
4.抽读：已经读了这么多遍课文了，谁敢站起来大声地读给全班同学听？大家都像他那样读读，这一次，注意断句。
5.齐读：练好了？拿着书，我们一起来——【读通句子】
大家每一个字音都读得很准，课文读得很流利，而且还读出了古文的一点点韵味。但是，把古文读流畅了，只是我们学习的第一步。
三、参照译文，读懂故事。
1.出金钥匙：要深入理解课文，我们还需要一把金钥匙，接下来，我们就用它来继续学习。请同桌两人，一人读古文，一人读译文，一人一句，读完以后，交换再读。明白了吗？开始。
2.准备好接受检查了吗？我来读古文，你来读译文，准备。
3.敢跟我换一换吗？
4.现在大家读懂古文的意思了吗？好，那《郑人买履》这篇课文主要讲了些什么？请你先自己说给自己听听。我要抽一个同学。【古文、译文互读，了解故事大意】
你把金钥匙用得很好，故事讲得真清楚！可是我有个小疑问想请教你，课文里，这个字，为什么第一处读duǒ，后两处读dù呢？【浸润学法：古文中的多音字需要根据它的意思来确定读音。】
四、梳理情节，揭示寓意
1. 你不仅会讲故事，还很会读书。他刚刚说，有个郑国人想买鞋，他做好了充足的准备，古文中是怎么说的？我没有听明白他是怎么做准备的呢。【梳理结构，指导朗读。】
2.可是，意外状况发生了——郑人“已得履”，才突然想起自己“忘操之！”于是只好给老板说——郑人一拍脑门一跺脚，对老板说——来，我们一起来读读这里。
那他想了个什么法子来应对这突发状况呢？请把他的办法勾出来，勾完了我们一起来读一读，看我们想法一致不一致。
3.是的，郑人“反归取之”，结果却是——
4. 这都是什么脑子啊，我满心疑惑地问/这人也太笨了，我问问他：“何不试之以足？”——
5．刚刚我们的对话，在古文中也有，找到它，我们一起来读一读。预备起——
6.故事读到最后了，郑人买到鞋了吗？ 是的，“不得履”。【启发思维，揭示寓意。】
郑人为什么买履而不得履呢？
这个“度”到底有什么作用？
那郑人用“度”来买鞋这个方法对不对？
这就奇怪了，为什么文中的郑人用这个方法却没有买到鞋子呢？
也就是说，当时间条件不允许他回家取“度”时，就应当放弃原来用“度”买鞋的方法，而采用另一个此刻的最佳方案，那就是——试之以足。
7.看看，咱们班同学都比这个郑人会动脑筋，聪明的同学们，现在你们明白了吗？寓言要告诉我们一个什么道理？
是的，大家说得都对，作者描写了这样一个行为不可思议至极的郑人形象，其实是想借着这个小故事告诉我们一个大道理，和大家说得一样，那就是——做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变。
8.现在，谁知道了郑人没买到鞋的真正原因？
9.正是因为郑人的呆板不知变通，他最终没有买到鞋子，郑人买履的故事也传为了千古笑谈，渐渐的，“郑人买履”演变成了一个成语，当人们见到固执呆板，不知变通的人办事时，就说他是——郑人买履。【积累成语：郑人买履】
10.故事有趣吧，来，拿着书，再读这篇有趣的文章。这篇课文还要求背诵，敢接受我的挑战吗？看着大屏幕，我说一句，你背一句。准备。你们发现背古文的'窍门了吗？
是的，边想着意思边背，就不容易背漏了。不信，试试，郑人买履，起—【浸润学法：边想着意思边背古文。】
五、拓展阅读，温故知新
1.同学们真厉害，这么快就把这篇有趣的课文背下来了。这是我们学习的第一篇古文，古文读起来非常有趣，老师这里还有一篇选自《韩非子》的寓言故事，同学们试试，能不能自己把它读通呢。【激发学生阅读兴趣，将课堂所得学以致用】
2.这节课就上到这里了，希望同学们在生活中能多动脑筋，随机应变，不要郑人买履，也不要守株待兔。同时，也希望同学们能在课外大量阅读，积累更多的中华经典。下课。
教学反思：
《郑人买履》这篇课文的语文训练点很多，我在课堂上没有引导学生深入地挖掘郑人、路人的一些动作、神态、语言，进行读写结合训练，而是以文言文为切入点，领着学生进行各种形式的读，借着诵读课文，感知文言文的特点，品味文言文的韵味，学习读文言文的方法，也了解寓言故事的内容与寓意。
通过不停的诵读，“正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。”这一教学的重点目标也就水到渠成地达成了。而“了解郑人这一人物形象，理解‘做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变’这个道理。”这一教学的难点也在梳理故事情节、抓取重点语句品味并朗读的教学过程很顺利地撕开了学生思维的口子，引起了学生的深入思考，继而达到了揭示寓意的目的。
同伴点评：
语文教学应该用课文教，而不应当教课文，每一篇课文的语文训练点有很多，教师不必面面俱到，只需要以学定教，让学生一课一得即可。这篇教学设计的作者就是这一理念的践行者，抛开了读写结合、课本剧表演等诸多训练点，只抓文言文诵读，使得学生以后的文言文学习有了一个良好的开端。
因果关系的名言警句 1
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
因果关系的名言警句 2
1、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯
2、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
3、一个为什么，都有其所以然。——英国
4、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
5、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
6、蛋未孵先别数小鸡。——英国
7、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
8、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
9、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟
10、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
11、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
12、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
13、没有因就没有果。——（印）迦那陀
14、没有火星不起大火。——法国
15、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
16、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
17、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
因果关系的名言警句 3
1、巧妇难为无米之炊一一物质决定意识 ， 意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴一一意识对物质的反作用。 仁者见仁 ， 智者见智一一人的知识构成不同 ， 对同一对象的反映和理解也会不同。
3、先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宣 ； 因势利导 ； 因材施教 ； 量体裁衣 ； 对症下药 ； 随机应变一一切从实际出发 ； 具体问题具体分析。
4、掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。
5、闭门造车一一做事主观 ， 不从实际出发。 听天由命 ； 生死有命 ， 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
6、好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 ， 主客观相脱离。 郑人买履 ； 按图索骥 ； 即郭学步 ； 对牛弹琴 ； 生吞活剥 ； 削足适履 ； 照本宣科一一 —做事情死板、教条 ， 不从实际出发 ， 不顾事物矛盾的`特殊性 ， 生搬硬套。
7、抱薪救火 ； 扬汤止沸 ； 饮鸠止渴——不从实际出发 ， 具体问题具体分析与对待 ， 必然事与愿违。 户枢不蠢 ， 流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
8、种瓜得瓜 ， 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性 ； 片面地看问题。
9、刻舟求剑一一 —否认物质是运动的 ， 不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一否认事物的稳定和相对静止。
10、高瞻远瞩一一要善于从整体上看问题。 人无远虑 ， 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 ， 局部关系也难处理好。
11、继往开来一一事物在时间上的联系。 知彼知己 ， 百战不殆一一深入调查实际 ， 全面分析情况 ， 才能获胜。
12、城门失火 ， 殃及池鱼 ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蜡蝉捕蝉 ， 黄雀在后 ；点唇齿相依 ； 唇亡齿寒一一 —事物联系的普遍性。 无风不起浪、根深叶茂一一事物之间存在因果联系。
13、头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。
14、盲人摸象一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 ， 以偏概全。 喜鹊叫喜 ， 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
15、当局者迷 ， 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 ， 才能看清事物本身。 一着不慎 ， 满盘皆输 ； 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
16、沧海桑田 ； 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。 除旧布新 ； 推陈出新 ； 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ，我们要促进和支持新生事物的发展。
17、士别三日 ， 当刮目相看一一事物是变化发展的 ，不能用静止的观点看问题。 欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 ， 不以人的主观意志为转移。
18、星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ，最终能战胜旧事物。 以卵击石 ； 撞臂挡车 ； 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ，必然会自取 灭亡。
19、抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。
20、物极必反 ； 否极泰来 ； 乐极生悲 ； 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。 吃一整 ， 长一智 ； 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 ， 从失败中吸取经验教训。
21、塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 —矛盾双方的相互依存、相互促进。
22、满招损 ， 兼受益 ； 谦虚使人进步 ， 骄傲使人落后一一事物矛盾双方相互转化 ， 但这种转化必须具备 一定的条件。 兼听则明 ， 偏信则暗 ； 金无足赤 ， 人无完人 ； 尺有所短 ， 寸有所长一一坚持两分法 ， 全面地看问题 ，反对一点论。
23、放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海 ， 各显神通 ； 人与人不同 ， 花有百样红一一矛盾的特殊性。
24、同病异治 ， 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 见微知著 ； 一叶知秋 ； 万变不离其宗一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
25、张冠李戴 ； 良莠不分 ； 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 ， 混淆事物的不同性质。 白马非马一一—割裂事物共性与个性的关系 ， 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
26、画龙点睛 ； 提纲契领；纲举目张——一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。 统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 ， 又不能忽略次要矛盾。
27、舍本求末 ； 本末倒置一一办事情抓不住重点 ， 颠倒主次矛盾关系。 隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 （ 主要矛盾 ） 。
28、白壁微瑕一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 一叶障目 ， 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 ， 否则就不能认清事物的性质 ，得出错误的结论。
29、凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 ， 外因通过内因而起作用。 近朱者赤 ， 近墨者黑 ； 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
30、千里之行 ， 始于足下 ； 千里之堤 ， 溃于蚁穴 ； 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事。
因果关系的名言警句 4
1、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
2、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
3、因果链并不是直接从事实导向事实，而是从事实导向认知，再从认知到事实。
4、然因果关系，至复赜而难理；一果或出数因，一因或产数果；或潜伏而易代乃显，或反动而别证始明。 5、诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。
6、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
7、所谓命运，并不是在因果法的范畴之外，不过是一种在更深刻的法上的因果的现象的表现。
8、人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同的基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续接成所谓人生。
9、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
10、知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。
11、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。
事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
12、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
13、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。
14、其实你只是看上去很努力，骗别人容易，骗自己更容易，只是，骗这个世界的因果，有点难。
15、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。
