1. 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 ――高尔基
2. 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。――吴玉章
3. 辱，莫大于不知耻。 ――王通
4. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ――柏格森
5. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ――神涵光
6. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ――郭沫若
7. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ――孔丘
8. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ――契诃夫
9. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ――马克思
10. 真诚才是人生最高的.美德。 ――乔 叟
11. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ――歌德
12. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ――培根
13. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ――贝多芬
14. 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ――伊索
15. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ――管仲
16. 知耻近乎勇。 ――孔丘
17. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。 ――周恩来
18. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ――诸葛亮
19. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ――罗素
20. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ――刘备
21. 国家用人，当以德为本，才艺为末。 ――康熙
22. 自我控制是最强者的本能。 ――萧伯纳
23. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 ――鲁迅
24. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ――萨迪
25. 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 ――高尔基
26. 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。――吴玉章
27. 辱，莫大于不知耻。 ――王通
28. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ――柏格森
29. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ――神涵光
30. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ――郭沫若
31. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ――孔丘
32. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ――契诃夫
33. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ――马克思
34. 真诚才是人生最高的美德。 ――乔 叟
35. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ――歌德
36. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ――培根
37. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 ――贝尔奈
38. 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。 ――牛顿
39. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ―― 邹韬奋
40. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ――泰戈尔
41. 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ――达尔文
42. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ――罗素
43. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ――都德
44. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 ――伊 索
45. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ――柏格森
46. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ――海 涅
47. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ――培根
48. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ――宣永光
49. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 ――申居郧
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的 。
高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人 。
吴玉章
辱，莫大于不知耻。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段 。
柏 格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若
君子坦荡荡，小人长戚戚 。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思
真诚才是人生最高的美德。
乔 叟
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
知耻近乎勇。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
国家用人，当以德为本，才艺为末。
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的'。
贝尔奈
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
毛泽东
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步 。
达尔文
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰 。
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊 索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物 。
柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海 涅
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄 。
申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡
谦固美名，过谦者，宜防其诈
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔
道德·修养·人格经典名言,名人名言
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的 。
高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人 。
吴玉章
辱，莫大于不知耻。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段 。
柏 格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若
君子坦荡荡，小人长戚戚 。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思
真诚才是人生最高的美德。
乔 叟
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
知耻近乎勇。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
国家用人，当以德为本，才艺为末。
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的`。
泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步 。
达尔文
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰 。
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊 索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物 。
柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海 涅
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副 。
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄 。
申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡
谦固美名，过谦者，宜防其诈
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔
