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静心听佛语经典语录

时间:2024-10-10 02:15:38

1、寻佛

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

2、觉者

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

3、佛国

佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。

4、禅静

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

5、凡圣

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

6、澄境

佛曰:一切皆为虚幻。

7、梵净

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青, 秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

8、梵音

佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

9、乐园

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

10、净土

佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

11、礼佛

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

12、心尘

佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

13、四季

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

14、沙门

问佛:世间为何多苦恼?

佛曰:只因不识自我。

15、过客

问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

16、过堂

问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生, 只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

18、静心

佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

19、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

20、幻灭

佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

21、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

22、问佛:为何我的感情总是起起落落?

佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

23、晨钟

佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

24、梦幻泡影

问佛:为何我的感情总是起起落落?

佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

25、刹那

佛曰:刹那便是永恒。

26、古寺月色

参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

27、神游

佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

28、早课

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

29、授业

佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线

佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返

佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散

佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐

30、顿悟

禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

31、空中,落叶飘零;眼前,秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞”

32、岁月

有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”

智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”

33、轮回

自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?

34、天外

问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

35、妙谛

青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。

36、洗心

与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心 ,山水就是我,我就是山水 ;心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

佛教静心经典语录

1) 空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

2) 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

3) 世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

4) 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

5) 修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。

6) 佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。

7) 修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。

8) 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

9) 于一法中,而生种种见,如此功业,由行为本;若不降心,依文取证,无有是处。

10) 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

佛教静心经典语录

1) 如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

2) 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

3) 佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

4) 真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

5) 一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

6) 但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

7) 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

8) 人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

9) 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

10) 学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

11) 一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

12) 一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。

13) 别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

14) 如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼),你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。

15) 佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

16) 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

17) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

18) 认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。

19) 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。

20) 不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

佛教静心经典语录

1) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?

2) 佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒痴性,即是解脱。

3) 活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

4) 一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

5) 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。

6) 个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

7) 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

8) 舍利子,色不异空,空不异色。色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

9) 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

10) 实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。

11) 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

12) 大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。

13) 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

14) 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

15) 若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

16) 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

17) 学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。

18) 了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

19) 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

20) 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

21) 发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

22) 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

23) 为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。

24) 要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

25) 受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。

26) 生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

27) 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

28) 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执着,会造成明日的后悔。

29) 要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

30) 欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。

【静心的佛语经典语句一】

1、 乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

2、 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

3、 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

4、 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

5、 能善分别诸法相,于第一义而不动。

6、 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

7、 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

8、 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

9、 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

10、 健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。

11、 尽其心知其性,知其性则知其天。

12、 荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

13、 佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

14、 不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

15、 道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

16、 但于事上通无事,见色闻声不用聋。

17、 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

18、 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

19、 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

20、 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

21、 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

22、 断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

23、 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

24、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

25、 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

26、 佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。

27、 不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

28、 一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

29、 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

30、 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

31、 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

32、 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

33、 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

34、 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

35、 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

【静心的佛语经典语句二】

1、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方,便在无人能攀的临海岩石上筑巢,几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌,便处处是敌。

2、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。

3、《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

4、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。

5、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。

6、智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》

7、《吉祥经》奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。

8、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点,还有扇翅膀之声,便传说有怪兽,人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。

9、徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求。

10、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。

11、《华严经》譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。

12、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

13、敞蓬车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成。

14、聪明与智慧是不同的,否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

15、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾,那只有亲自死一回方知生死之事。

16、贼偷东西,掏面包给狗,狗却咬住他的腿。贼:给你面包,咋还咬我?狗说:正因你想收买我,我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。

17、跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

18、剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。

19、狮子想抓兔子,见鹿走过,便去追鹿,鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望,到头来只会两手空空。

20、唯有以德报怨,才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化,不要生起怨恨心,以怨报怨永远不能化敌为友。