端木赐，字子贡，(前520-456)是孔门七十二贤之一，他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。相传，孔子病危时，未赶回，子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守了三年，一共守了六年。
一、孔子简介
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的`“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
二、关于孔子名言名句（精选120句）
1、居处恭，执事敬，与人忠。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、子曰：温故而知新，可以为师矣。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
5、君于不以言举人，不以人废言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不争，群而不党。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、学而不思则罔，思而不学则怠。
12、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
19、君子求诸已，小人求诸人。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、过，则匆惮改。
22、君子之仕也，行其义也。
23、益者三友：友直、友谅、友多闻。
24、听其言而观其行。
25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
26、见利思义，见危授命。
27、过而不改，是谓过矣。
28、施诸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文会友，以友辅仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、学如不及，犹恐失之。
32、人无远虑，必有近忧。
33、君子耻其言而过其行。
34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
35、不迁怒，不贰过。
36、人而无恒，不可以作巫医。
37、凡事豫则立，不豫则废。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、乐而不淫，哀而不伤。
42、已欲立而立人，已欲达而达人。
43、敏而好学，不耻下问。
44、大德不逾闲，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍昼夜。
46、巧言令色，鲜矣仁！
47、不怨天，不尤人，下学而上达。
48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
49、学而不厌，诲人不倦。
50、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
51、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
52、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
53、人而无恒，不可以作巫医。
54、岁寒，然后知松柏之后雕也。
55、巧言令色，鲜矣仁！
56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
57、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
58、鞭扑之子，不从父之教。
59、不迁怒，不贰过。
60、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
62、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
63、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
64、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
65、礼之用，和为贵。
66、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
67、性相近也，习相远也。
68、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
69、益者三友：友直、友谅、友多闻。
70、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
71、听其言而观其行。
72、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
73、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
74、子曰：温故而知新，可以为师矣。
75、父母在，不远游，游必有方。
76、君子耻其言而过其行。
77、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
78、过，则匆惮改。
79、学而不厌，诲人不倦。
80、己所不欲，勿施于人
81、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
82、学而不思则罔，思而不学则怠。
83、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
84、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
85、学如不及，犹恐失之。
86、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
87、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
88、君子矜而不争，群而不党。
89、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
90、学而不思则罔，思而不学则殆。
91、人之生也直，罔之生也幸而免。
92、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
93、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
94、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
95、敏而好学，不耻下问。
96、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
97、见利思义，见危授命。
98、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
99、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
101、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
102、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
103、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
104、不在其位，不谋其政。
105、岁寒，然后知松柏之后雕也。
106、学如不及，犹恐失之。
107、道不同，不相为谋。
108、过而不改，是谓过矣。
109、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
110、唯仁者能好人，能恶人。
111、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
112、不在其位，不谋其政。
113、君子耻其言而过其行。
114、工欲善其事，必先利其器。
115、人无远虑，必有近忧。
116、君子不以言举人；不以人废言。
117、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
118、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
119、过而不改，是谓过矣！
120、吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。
孔子经典语录
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
4、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。
5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
14、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
16、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
17、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。
18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
19、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！
20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
22、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。”孟子曰：“孔子说的对！”
25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
孟子的经典语录
1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
2、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
3、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
4、生于忧患，死于安乐。
5、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
6、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
7、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
8、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
9、鱼和熊掌不可得兼。
10、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
12、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
14、人人都可以当尧舜这样的好人。
15、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
16、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
17、人之患，在好为人师。
18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
19、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
20、君子莫大乎与人为善。
21、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
22、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
23、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
24、其进锐者，其退速。
25、始作俑者，其无後乎。
孔孟个性的故事
“读孔子如沐春风，读孟子如闻战鼓。”这是著名学者易中天先生对两位先贤的评价。在他看来，孔子温文尔雅，孟子则个性张扬。那么，历史上的孔子和孟子是怎样的人呢?
孔子小时候家里比较穷，他孔子做过吹鼓手，孔子也放过牛羊。小孔丘刻苦读书、自学成才，养成了谦虚好学的品德。他向别人请教时总是恭恭敬敬。成为人人尊崇的学者后，门下弟子三千，他也将这种谦逊的习惯保持了下来。孔子他不仅学识渊博，胸襟也十分开阔，而且为人宽容大度。有次在郑国，有人把他形容成“丧家之狗”，孔子他也不生气，一笑置之。
可别以为孔子只是一味宽容，没有脾气。在学习上，孔子和现在的老师一样，对学生严格要求，不允许他们有丝毫懈怠。有一次，有位叫宰予的学生大白天睡觉，孔子发现后十分生气，当众斥责他：“朽木不可雕也!”对于宽厚的孔子来说，这已经是很严厉的`批评了。所以，孔子敦厚，却不是没有原则。
查一下，看看“朽木不可雕也”是什么意思。同学们可别学宰予，要珍惜这大好时光啊!
孟子说过：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。你们知道是什么意思吗?这又反映了他什么样的性格呢?
与宽厚谦恭的孔子相比，孟子的个性更为鲜明。孟子生活在战国时期，据传，他是孔子的孙子子思的再传弟子。当时，各地诸侯为争夺土地连年征战，百姓们流离失所。在这样的乱世，孟子以天下为己任，游历各国，推行自己的政治主张。
面对君王时，孟子总是快言快语，从不卑躬屈膝。齐宣王曾经问他亲贵大臣应做的本分，孟子回答说：“如果国君犯了大错，臣子就应该反复劝谏;如果反复劝说了不听，臣子就可以废掉他另立新君。”齐宣王听了，脸色都变了。这样尖锐的话，没有非凡胆识与魄力的人，是无论如何也不敢说出口的。
孟子曾豪迈地说：“如果要使天下太平，当今世上，除了我还有谁呢?”这种以天下为己任的思想，影响了一代又一代读书人。
