原文：
蒲松龄，字留仙，有《聊斋志异》传世。初，蒲留仙作此书时，每临晨携一大瓷坛，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁边，下陈芦席，坐于上，烟茗皆置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇觅异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一奇事，先听之，归而粉饰之。如是二十余寒暑，乃成。
附上翻译：
蒲松龄，字留仙。他有一本《聊斋志异》流传于世。他最初在写这本书的时候，每天临近早上时，带一个大壶，里面有浓茶，准备一包香烟放在行人道的旁边，下面铺着席子，他坐在上面，香烟和大壶都放在身边。他看到有人走过，一定竭力拉住跟他谈话，搜集奇奇怪怪的故事随便他晓得什么渴了就让他喝茶，有时用烟来献给他，必须让他讲完才行。偶然听说一件奇怪的事，先去听完这见事，最后把它加工一下。就这样经过了二十多个年，终于完成了这本书。
蒲松龄与《聊斋志异》
蒲松龄（１６４０～１７１５），字留仙，山东淄川人。明末清初文学家。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了７１岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说４３１篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的`恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
蒲松龄文学成就
蒲松龄一生的文学生涯，摇摆于传统的雅文学和民间的俗文学之间。他生长于农村，幼年受过乡村农民文化的熏陶，会唱俗曲，也曾自撰新词，只是近世传抄的“聊斋小曲”已不辨真伪。他身为文士，以能文为乡里称道。所写文章多是骈散结合，文采斐然，惜乎多是代人歌哭的应酬文字，只有几篇赋事状物的四六文，才是属于他自己的文学作品，被辞赋史家推为清初辞赋之能手。他也曾染指于词，作品较少，显然是一时之兴致或交往之所需，方才偶尔操笔。诗作甚丰。他进学伊始，意气风发，曾与学友张笃庆等人结为“郢中社”，“以宴集之馀晷，作寄兴之生涯”。（《郢中社序》）然社集倡酬不存，存诗起自康熙九年（1670年）秋南游登程经青石关之作，最后一首为康熙五十三年（1714年）除夕所作绝句，距其寿终才22日，凡千馀首，可谓终身不废吟咏。其诗如其人，大抵皆率性抒发，质朴平实，熨贴自然，可见其平生苦乐辛酸，其中颇多伤时讥世之作，有讥刺地方大员匿灾不报、为驾耗费巨赀而滥征“羡金”者，伉直之性，磊落之气，寓于其中。他身为塾师，中年曾写过《省身语录》《怀刑录》等教人修身齐家的书，晚年《聊斋志异》基本辍笔，更转而热心为民众写作：一方面用当地民间曲调和方言土语，创作出《妇姑曲》《翻魔殃》《禳咒》《墙头记》等反映家庭伦理问题的俚曲，寓教于乐；另一方面又为方便民众识字、种田、养蚕、医病、编写了《日用俗字》《历字文》《农桑经》《药祟书》等文化技术普及读物。
蒲松龄自谓“喜人谈鬼”，“雅爱搜神”。有文献表明他从青年时期便热衷记述奇闻异事，写作狐鬼故事。对一位志在入仕的秀才来说，这未免是不务正业，“可怜无补费精神”。为此，他曾受到友好的劝阻、不友好的讥讽。40岁时，他将已做成的篇章结集成册，定名为《聊斋志异》，并且撰写了情辞凄婉、意蕴深沉的序文——《聊斋自志》，自述写作的苦衷，期待为人理解。他没有屈从社会的偏见，此后仍然执着地写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。《聊斋志异》，是他在大半生的时间里陆续创作出来的。
聊斋志异序
志而曰异，明其不同于常也。然而圣人曰：“君子以同而异。”何耶？其义广矣、大矣。夫圣人之言，虽多主于人事，而吾谓三才之理，六经之文，诸圣之义，可一以贯之。则谓异之为义，无不可也。夫人但知居仁由义，克己复礼，为人君子矣；而陟降而在帝左右，祷祝而感召风雷，乃近于巫祝之说者，何耶？神禹创铸九鼎，而山海一经，复垂万世，岂上古圣人而喜语怪乎？欲读天下之奇书，须明天下之大道。盖以人伦大道淑世者，吾人之所以为木铎也。然而天下有解人，则虽孔子之所不语者，皆足辅功令教化之所不及。而《诺皋》《夷坚》，亦可与六经同功。荀非其人，则虽日述孔子之所常言，而皆足以佐愿。
彼拘墟之上多疑者，其言则未尝不近于正也。或曰：报应示戒可矣，妖邪不宜黜乎？曰：是也。然而天地大矣，无所不有；古今变矣，未可舟膠。人世不皆君子，阴曹反皆正人乎？且江河日下，人鬼颇同，不则幽冥之中，反是圣贤道场，日日唐虞三代，有是理乎？或又疑而且规之曰：异事，世固间有之矣，而竟驰想天外，幻迹人区，无乃为《齐谐》滥觞乎？曰：是也。然子长列传，不厌滑稽；厄言寓言，蒙庄嚆矢。且二十一史果皆实录乎？仙人之议李郭也，固有遗憾久矣。而况勃窣文心，笔补造化不止生花，且同炼石。佳狐佳鬼之奇俊也，降福既以孔皆，人中大贤，犹有愧焉。是在解人不为法缚，不死句下可也。
吾愿读书之士，揽此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多儒首。一字魂飞，心月之精灵冉冉；三生梦渺，牡丹之亭下依依。檀板动而忽来，桃茢遣而不去，君将为魍魉曹丘生，仆何辞齐谐鲁仲连乎？
康熙己未春日谷旦，紫霞道人高珩题
（有删改）
5、对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A．妖邪不宜黜乎黜：消除、排斥
B．盖以人伦大道淑世者淑：善良、美好
C．而陟降而在帝左右陟：晋升、进用
D．仆何辞齐谐鲁仲连乎辞：推辞、拒绝
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．作者认为《诺皋》、《夷坚》等言怪志异的作品也是有一定的教化作用的。
B．作者认为要做一个“解人”，全面地理解圣人的话，而不是死抠字眼。
C．作者对一些“拘墟”之士的意见全面否定，提倡人人要做一个“解人”。
D．作者希望读书人读《聊斋志异》要了解作者的创作意图，不要沉溺于鬼怪之玄谈中。
7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟非其人，则虽日述孔子之所常言，而皆足以佐慝。
（2）异事，世固间有之矣，而竟驰想天外，幻迹人区，无乃为《齐谐》滥觞乎？
8、文中提到的“解人”、“拘墟之士”和“痴人”对怪异分别是怎样的态度？
5.B（使......清湛）
6.C（文章第二段开头提到“彼拘墟之上多疑者，其言则未尝不近于正也”，可见作者未将“拘墟”之士的意见全面否定，原文认为他们的意见“未尝不近于正也”。）
7.（1）如果不是通达之人，那么即使每天说着孔子常说的话，却都能借此产生邪恶之念。（苟，如果。“非其人”，意译“不是通达的人”；常言，常说的话；“慝”，奸邪、邪恶。1点1分。）
（2）怪异之事，世间的确存在，可是竟然天马行空异想天开，在人世间构筑起虚幻之境，难道不是受到《齐谐》志怪的影响吗?（判断句式、“无乃......乎”；固，本来；驰想天外，异想天开；幻迹人区，在人间构建虚幻之境；滥觞，波及、影响。1点1分。）
8.“解人”:公正而包容的态度。“拘墟之士”:排斥的态度。“痴人”:沉迷的态度。
说记录的是怪异奇事，就是申明记事不同寻常。孔子说过君子求大同存小异的话。何出此言呢？它的意义就很广很大了。孔子语录虽多讲人情世理，但是我认为，自然界的规律，六经的内容及诸圣的主张，都可以用一个道理贯穿，那就是异常事物客观存在是合乎道义的，没有什么不可以的。一个人只要知道内心存仁，行事循义，约束自己的言行符合礼的要求，那完全可称得上是一个正人君子了。至于说先王之神在天，无时不在上帝左右，子孙蒙其福泽君临天下，感应风雨雷电的事，就和巫师庙祝的说法差不多了。夏禹建立夏朝，用天下九牧贡献之铜铸造了九鼎，镌刻上九州的名山大川和奇禽异兽。《山海经》一书因此流传千古以至今天，这难道也是上古圣人偏好谈论怪异之事吗？要读天下的奇书，就要明了天下的大道理。以人伦大道济世的，就要依靠木铎教化引导，上天就把孔子当作了木铎。由于天下有善解人意的人，就是讲了孔子不谈的那些怪异之事，也都可以用来弥补朝廷功令教化所达不到的'地方。记录神怪的《诺皋》、《夷坚记》等与六经有同样的教化效果。如果不是通达之人，就是每天说着孔子常说的话，都完全有可能借此产生邪恶之念。那些死板拘泥的人也有不少疑问，他们的话也未必没有道理。有人说了，报应示警可以，难道不应废黜妖邪吗？回答说：应该这样。可是天地之大无所不有，古今已发生巨变，舟船不能搁浅。人世间不全是正人君子，难道阴曹地府里都是好人吗？况且世风如同江河日下，人和鬼越来越相似，不可能在幽冥之中是圣贤的世界和三代治世的美好，有这样的道理吗？又有人说：怪异之事，世间的确存在，可是竟然天马行空异想天开，在人世间构筑起虚幻之境。这不是延续《齐谐》志怪的套路吗？回答说：是的。可是司马迁写《史记》列传不忘写风趣的滑稽列传；将真理寓于戏言故事之中，是庄子开了先河。况且二十一史都记录的是实情吗？有仙人之议的是李膺与郭太，本来就有遗憾很久了！有突然冒出的创作灵感，笔墨又可弥补自然的不足，不仅仅是妙笔生花，且更似炼石补天。美狐义鬼中不逊正人君子，普遍降福于人，就是人中才德双全的大贤士，恐怕也会有羞愧不如的地方！好在善解之人不为成法所缚，不会***抠字眼，这也就可以了。我希望天下的读书人，阅读这奇妙的文章，须调动所有智慧，眼光深远，就能扫除所有障碍，了解作者的创作意图。也并能洞知圣人对一些事或言之成理，或绝少谈及，或缄默不语。那样，六经之义，自然之理，诸圣主张就全部贯通了。奇异相同的，忘掉它的奇异就可以了。如果不是这样，痴呆之人用情苦深，一接触就会沉溺不能自拔。看到一个字就魂飞天外，如月的心性浮现出精灵，穿越飘渺如梦的三生，牡丹亭下依依相惜，檀板一敲飘忽而至，驱邪的桃木帚也难以赶走。你打算做精怪中的曹丘生，我又怎么会推辞做志怪的鲁仲连呢？
康熙己未春日谷旦，紫霞道人高珩写此
1、因为不爱，所以都错。——江南《龙族》
2、有的时候她会好奇，那个二十二岁的爱玛·莫利会怎么看待今天的爱玛·梅休？太过自我？太过软弱？为追求房产、海外旅游以及巴黎的服装和昂贵的发型而出卖了自己？还是太过平庸，因为改了姓氏，渴望家庭生活？也许是这样吧。那么二十二岁的她也不算个模范：自负、好炫耀、脾气臭、懒散、好为人师，自怜、自傲却不自信。而她一贯最需要的，便是自信。——大卫·尼克尔斯《一天》
3、“你想过怎样的生活？”总有人用这样或那样的方式问她这个问题，没完没了。老师、父母、凌晨三时的朋友们。但它从未像现在这般迫切困扰着她，可她依旧迷茫。未来已在咫尺之遥，那些也许将是空空洞洞虚度的一天又一天，会愈来愈令人生畏，愈发不可知。她要如何去充实？——大卫·尼克尔斯《一天》
4、门外有白杨，围四五尺许，因以树为障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。——蒲松龄《聊斋志异》
5、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》
6、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》
7、对花对酒，落梅成愁，十里长亭水悠悠。——唐七公子《华胥引》
8、人生不就是等和被等这两种状态么，用来丈量两者之间距离的，不过人心。从前咫尺天涯，希望而后能天涯咫尺，但最好的状态还是只要咫尺不要天涯，就好了。——唐七公子《华胥引》
9、不离不弃，每天都会有奇迹。——麦九《往北的地方海未眠》
10、三年之约，如约以至。三年前你带给萧家的耻辱！今天一并还来！战吧！纳兰嫣然！——天蚕土豆《斗破苍穹》
11、谢欢喜：世界对他何其残忍给了他富裕的家庭姣好的面容却不愿给他一点点爱——麦九《往北的地方海未眠》
12、我枪所指之处皆为正义！——江南《荆棘王座》
13、宫薄：我可以做很多事再坏我都无所谓除了一件那就是放弃爱你的权利——麦九《往北的地方海未眠》
14、想击退了寒凉，因此而来了悲哀——萧红《呼兰河传》
15、初始之时，创世神对八大种族说：只要付出自身的一项代价，就可以换走一种天赋。天族付出了谦逊，拿走了治愈；魔族付出了仁慈，拿走了破坏；精灵付出了热情，拿走了神射；侏儒付出了冷静，拿走了锻冶；龙族付出了克制，拿走了强韧；亡灵付出了善良，拿走了不死；兽族付出了理智，拿走了狂战；人族付出了包容，拿走了学习。——颓《读者和主角绝逼是真爱》
16、人总是不相信命运，总以为人定胜天，我命由我不由天，可当有一天蓦然回首才发现原来命运已悄无声息的决定了安排了你的一切。——别了夏天《入婚随俗》
17、而对别人，则不论真心假意，不遗余力地把对方夸到天上去——反正摔下来的话疼不疼都不关自己的事。——八月长安《你好，旧时光》
18、既然已经这样，低眉顺眼给谁看？反正这个世界是没有办法被讨好的。——八月长安《你好，旧时光》
19、世界不死，我亦永生。——天籁纸鸢《天王》
20、这个世界上没有人可以完全成功，也没有人可以不经努力地胜利。没有受到折难，是不会有人知道胜利带给人的强烈欲望。没有低迷，很少人会意识到，争夺与拼斗才能给他们带来不同的东西。——唐琪儿《星路之重生》
21、折了你的翅膀，将你温柔豢养，若你想看太阳，就依靠我来飞翔。——羲和清零《独角兽》
22、曾经，我以为我们这一生很长很长，总会爱很多的人，后来才发现，不管时间如何张牙舞爪，光阴如何死去活来，最后你记忆里所能铭记的爱人其实只有两个，一个他爱你，一个你爱他。——夏七夕《妖孽只在夜里哭》
23、明知没有未来，又何苦无望纠缠靠得越近只不过是徒增痛苦伤心罢了《花开半夏》
24、记忆真像一把刀，削去多余的枝节，隐藏的讯息于是在多年后渐渐发威，越捉摸，就越觉得它尖锐。——朱少麟《地底三万尺》
25、人生就像一次游历。一路上，拾起些什么，丢下些什么，剩下些什么。或许兜兜转转一大圈后，我们会再次捡到曾经遗落下的也未可知。——电线《薄荷荼靡梨花白》
26、每一颗星辰都代表一个人的命运，所以它一定会让你看到，不过又看不清楚。它永远会在你的头上一闪一闪地，但是你永远都摸不到它。——vivibear《骑士幻想夜》
27、沧海桑田，物换星移，世间万物莫不在时时刻刻变换之中，这世上本无不变的东西，只是人们不愿意面对罢了。——电线《薄荷荼靡梨花白》
28、世界上，总有一些东西不能完美，总有一些伤痕，注定要让人疼痛。而人们能做的，也只有两件事——感谢，或铭记，仅此而已。——羽千落《灼灼琉璃夏》
29、人生难免有许多错过的人或者事物，能再次相遇的机会几乎没有，但越是没有就越是想念，于是就有了薄荷花语，让那些曾经失去过的人得到一丝慰藉。——电线《薄荷荼靡梨花白》
30、然而，人生本来就存在着很多未知的变数，若是轻易便被这些危险阻住了自己的梦想，那么，活着又有何意义呢？——小佚《潇然梦》
31、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。只求今生不要错过，有心有灵犀的'人相伴左右，哪怕只作蒲草间的流荧，哪怕只作细枝上勾点的梅花……皆是幸事。——财迷猪《穿越成式神的日子》
32、听不见你的声音，感觉世间的声音都吵得厉害，看不见你，又觉得长着眼睛做什么？吃到好吃的东西，琢磨出来怎么做了，却没法立即让你吃到。虽然知道你就在绿岛里，但是总感觉自己像是戏文里娇弱多病的小姐，总喜欢一没事就害相思。——《遇妖》
33、就觉得什么岁月如梭，光阴似箭啊。照我看来时间就是皱纹，你不认识它，它就一刀一刀刻你脸上逼你认。——夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ·废墟》
34、满目山河空念远，不如怜取眼前人。为什么从前，我不明白这句话的遗憾与悔恨。——夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ·废墟》
35、哭有什么用呢？有的人要走，哭也留不。——夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ·废墟》
36、我发现，很多男人发自内心笑的时候都特别像一个小孩儿，比方说蒋言，比方说陆齐铭，还有眼前的安慕楚。——夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ·废墟》
37、如果你真像你说的那样坚强就好了，可你总爱逞强。——夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ·废墟》
38、因为我知道，所有假装坚强的女孩儿都值得被心疼。——夏七夕《后来我们都哭了2》
39、直到现在，我才真真切切地明白，他不是去旅行，他是真的离开了我。离开了我的所有记忆，让我的目光所触及之地，全部沦为回忆。我看到自己的心像玻璃一样碎了满地，我光着脚狠狠地踩在上面。——夏七夕《后来我们都哭了》
40、如果悲伤可以像果盘里的水果一样吞下去，该有多好。——夏七夕《后来我们都哭了》
41、人不能所有事都想要一百分，如果太过强求偏执的话，到最后可能连六十分都得不到——沈静汐《网游之相贱一笑泯千愁》
42、“小辛，你最近不好？”“妈妈，辛苦过后会是什么？”“辛苦过后会见天。”“妈妈你见到天了吗？”“你是我的天。沈凝辛的眼泪唰得流下来，妈妈妈妈妈妈。——另余《让我感谢你，赠我空欢喜，我不会忘记》
43、童年的世界毫无色彩我只知道因为黑色在这个世界不少，所以白色在这个世界不多看着人们残破不堪的面容我只知道毫无情感的笑容，无法掩饰其中的忧伤我不害怕，因为我本就是一个灰色的人《我该怎样拯救你，我的青春？》
44、心中长存善爱，但不可执着，只因万物分离必然。——非天夜翔《灵魂深处闹革命》
45、夜天凌——你若要陪着我，便要陪我一生一世。卿尘——我会的，四哥，我要陪着你，看你君临天下，看你马踏山河，看你靖安四海，看你缔造盛世，我要你天天都笑着和我在一起！——十四夜《醉玲珑》
46、世上不可能有完美的人生，总会有这样那样的缺口寂寂以待，让我们痛不欲生。但是，生命正是因为有了缺口而美丽，而完整。生命中的缺口，如同我们背上的一把刀，喉头的一根刺，时时提醒我们要谦卑，要懂得怜悯。若没有苦难，我们会骄傲，若没有沧桑，我们不会真正懂得怜悯。《狭路相逢》
47、若不是那年，有人手持玉扇搅乱一池春水。便没有今天，有人穷尽血泪只求没有当年。——弄简《陌路莫回盛世无争》
48、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
49、 吾以佛光照苍穹，佛以千手挽苍生。——《武神风暴》
50、“她终于明白爱的尽头是什么了不是擦肩而过不是聚散离合不是伤害也不是第三者而是这些东西都不存在他们赤条条的两个人面对面坐着却再也感知不到对方的处境。”——张晓晗《除了爱，我们什么都不会》
51、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。——《连环》
52、难道如尾声般抱柱守信，至死方休？不要说此事还牵连别人，就是只你我，我也不愿一块死，我宁愿各自活着。——桐华《步步惊心》
53、我很幸运，并不是因为我在最美的时光遇见你，而是因为遇见你是我一生中最美的时光。——桐华《最美的时光》
54、生活注定不是平坦大道，每张不再年轻的面孔下都带着时光剩下的伤痕，可他们仍会选择勇敢地向前走，追寻光明与幸福。——桐华《最美的时光》
55、喜欢一个人是很辛苦，很辛苦的一件事。——《青藤之凉》
56、太过相似的人，容易互相吸引、也容易互相厌恶。——明晓溪《泡沫之夏》
57、不再孤独——只有曾经真正孤独的人，才知道这是多么奇妙的感觉。 ——古龙
58、一直以为蝴蝶飞不过沧海，是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现， 不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……——《凉生，我们可不可以不忧伤》
59、一个人若有很深的心机，很大的阴谋，就绝不会做错事。 ——古龙 《流星·蝴蝶·剑》
60、有人生的地方就有江湖。 ——古龙
