1、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
2、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
3、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
4、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。
7、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
8、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
10、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
11、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
13、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
14、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
15、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
16、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
17、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
18、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
19、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?
20、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
21、我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
22、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
23、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
24、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
25、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
26、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
27、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。
28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
29、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
30、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
31、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
32、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
33、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
34、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
35、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
36、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
37、 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
38、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
39、 三世诸佛以自心为本师。
40、 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
41、 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
42、 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
43、 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
44、 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
45、 自性发时，业识来空。
46、 自见性者一切业障刹那灭却。
47、 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
48、 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
49、 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
50、 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
51、 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
52、 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
53、 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
54、 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
55、 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
56、 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
57、 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
58、 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
59、 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
60、 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
61、 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
62、 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
63、 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
64、 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
65、 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
66、 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
67、 .学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
68、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
69、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
70、 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
71、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
72、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
73、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
74、 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
75、 不住一切处心即是佛心。
76、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
77、 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
78、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
79、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
80、 菩萨不与法缚，不求法缚。
81、 于一切相，离一切相，即是无相。
82、 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
83、 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
84、 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
85、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
86、 智者任物不任己，愚人任己不任物。
87、 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
88、 念念无相，念念无为，即是学佛。
89、 息念忘虑，佛自现前。
90、 但悟一心，更无少法可得。
91、 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
92、 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
93、 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
94、 一念离真，皆为妄想。
95、 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
96、 但契本心，不用求法。
97、 愚人除事不除心，智者除心不除事。
98、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
99、 无法可说，是名说法。
100、 佛本是心自作，哪得向文字中求。
2 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
3 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
4 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
5 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
6 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7 佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
8 世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么?它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
9 凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变的，靠不祝
10 我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
11 你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
12 世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
13 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
14 果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
15 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
16 念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是爱欲不断。
17 爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
18 把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
19 怎么知道是假的?今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗?哪里是真的!
20 许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜!过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
21 诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
22 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
23 现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
24 有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?
25 佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
26 佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
27 般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫做-爱情，叫慈悲。
28 世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的;转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
29 一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
30 你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西?都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
31 佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
32 慈悲是真正的爱情，永恒不变。
33 慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。
34 六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
35 凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
36 你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
37 六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
38 你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么?自己的感情都会变化。
39 今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗?
40 佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人?
41 这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!
42 世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
43 你爱情太重，往生就发生障碍。
44 你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
45 爱情不是好东西，生生世世害我们;害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
46 我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了!
47 这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
48 不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。
1 坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。
2 六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
3 由爱故生忧，由爱故生怖。
4 种如是因，收如是果，一切唯心造。
5 果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
6 慈悲是你最好的武器。
7 只有面对现实，你才能超越现实。
8 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心
9 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的
10 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11 人生的真理，只是藏在平淡之中。
12 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香
13 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
14 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
15 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
16 你要感谢告诉你缺点的人。
17 能为别人设想的人，永远不寂寞。
18 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
19 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
20 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
21 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
22 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
23 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
24 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
25 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
26 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
27 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
28 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
29 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
30 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
31 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
32 沈默是毁谤最好的答覆。
33 对人恭敬，就是在庄严你自己。
34 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
35 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
36 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
37 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己
38 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
39 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
40 诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
41 人生在世如身处荆棘中。心不动，人不妄动，不动则不伤。
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到。
42 刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
43 你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?
就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
44 我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
45 六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
46 苦海无涯，回头是岸。
47 于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。
——源自：《分别善恶报应经》
48 一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。
——源自：《大般涅盘经》
49 你爱情太重，往生就发生障碍。
50 佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人?
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2.佛学经典爱情语录
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10.佛学经典语录大全
