渡扬子江
丁仙芝
桂楫中流望，空波两畔明。
林开扬子驿，山出润州城。
海尽边阴静，江寒朔吹生。
更闻枫叶下，淅沥度秋声。
【注释】
⑴扬子江：因有扬子津渡口，所以从隋炀帝时起，南京以下长江水域，即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
⑵桂楫：用桂木做成的船桨。指船只。中流：渡水过半。指江心。
⑶空波：广大宽阔的水面。明：清晰。
⑷扬子驿：即扬子津渡口边上的驿站，在长江北岸。属江苏省江都县。
⑸润州城：在长江南岸，与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
⑹边阴静：指海边阴暗幽静。
⑺朔吹：指北风。吹读第四声，原作合奏的声音解，此处指北风的呼呼声。
⑻淅沥：指落叶的声音。度：传过来。
【译文】
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
【译文二】
我乘船渡江在中流极目四望，两岸的景物历历在眼，江面一片空旷。北边的扬子驿簇拥着茂盛的树林，南边的润州城掩映在重重青山中。远远的海边水波十分平静，北风吹来江上阵阵生寒。这时候我又听见枫叶在随风飘落，那淅沥的秋声是那么的凄凉。
丁仙芝
唐代诗人。一作丁先芝，字元贞。生卒年不详，唐曲阿（今江苏省丹阳县）人，开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士，曾任余杭县尉。
赏析：
《渡扬子江》是唐代诗人丁仙芝创作的一首秋景诗。此诗八句四十字，抓住了船行江中，人的视野灵活变化的特点来布设景物，构思新颖。诗人感受独特，诗中画面新鲜。全诗写秋景、秋声，都从船上人的视觉、听觉的感受入手，这也是它不同于其他秋景诗的地方。
这是诗人从长江北岸的.扬子驿坐船渡江到南岸的感怀之作。此诗写的是秋景：船儿随波漂流，晚秋的天空与水都很清净，扬子驿在树林中闪现出来，润州坐卧在起伏的山冈之中，海边和江边都是寒意浓浓，枫树叶落，传来淅沥之声。从江北的“林开扬子驿”到江南的“山出润州城”，读者似乎看见一条渡船正由北向南开来，还分明见到了诗人立在船头前后眺望的形象。末二句写船近江南，秋声淅沥，用一“度”字，很形象地写出了岸上落叶声飘过江面，送进船上诗人耳中的情景。全诗以“望”字贯通全篇，情文并茂，画面清新，构思巧妙，是一篇不可多得的佳作。
当年曹操在广陵（今扬州市）看到长江水面辽阔，水势汹涌，直呼为“天堑”，是“天之所以限南北也”。宋朝以前政治、文化、经济的中心在黄河流域的河南、山西、陕西一带，长江下游以南的地区尚少开发，所以常被视为边陲地区，对做官的人来说，派赴江南是一件无可奈何的事，诗人也不例外。这首诗的前四句写景还算平稳，没有情绪上的反应，但是到了后四句情绪就开始波动了。他到了南岸，发现江边是荒凉阴暗的，江风带有寒气，再加上落叶淅沥的枫树林，诗人突然感受到萧瑟的秋天来了。其实秋天是由北而南的，诗人在扬子驿的时候没有察觉，而到了对岸就感受到这股秋意，这是有原因的。说起来他不是害怕节气上的秋天，而是担心前程上的寒意，因此触景伤情，兴起无名的烦恼，这是受到“得失心”的影响。
《渡扬子江》是唐代诗人丁仙芝创作的一首秋景诗，全诗写秋景、秋声，都从船上人的视觉、听觉的感受入手，这也是它不同于其他秋景诗的地方。
渡扬子江
丁仙芝
桂楫中流望，空波两畔明。
林开扬子驿，山出润州城。
海尽边阴静，江寒朔吹生。
更闻枫叶下，淅沥度秋声。
作者：
丁仙芝，唐代诗人。一作丁先芝，字元贞。生卒年不详，唐曲阿(今江苏省丹阳县)人，开元(唐玄宗年号，公元713-741年)进士，曾任余杭县尉。
注释：
⑴扬子江：因有扬子津渡口，所以从隋炀帝时起，南京以下长江水域，即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
⑵桂楫：用桂木做成的船桨。指船只。中流：渡水过半。指江心。
⑶空波：广大宽阔的水面。明：清晰。
⑷扬子驿：即扬子津渡口边上的驿站，在长江北岸。属江苏省江都县。
⑸润州城：在长江南岸，与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
⑹边阴静：指海边阴暗幽静。
⑺朔吹：指北风。吹读第四声，原作合奏的声音解，此处指北风的呼呼声。
⑻淅沥：指落叶的声音。度：传过来。
译文一：
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
译文二：
我乘船渡江在中流极目四望，两岸的景物历历在眼，江面一片空旷。北边的扬子驿簇拥着茂盛的树林，南边的润州城掩映在重重青山中。远远的海边水波十分平静，北风吹来江上阵阵生寒。这时候我又听见枫叶在随风飘落，那淅沥的秋声是那么的凄凉。
赏析：
《渡扬子江》是唐代诗人丁仙芝创作的一首秋景诗。此诗八句四十字，抓住了船行江中，人的`视野灵活变化的特点来布设景物，构思新颖。诗人感受独特，诗中画面新鲜。全诗写秋景、秋声，都从船上人的视觉、听觉的感受入手，这也是它不同于其他秋景诗的地方。
这是诗人从长江北岸的扬子驿坐船渡江到南岸的感怀之作。此诗写的是秋景：船儿随波漂流，晚秋的天空与水都很清净，扬子驿在树林中闪现出来，润州坐卧在起伏的山冈之中，海边和江边都是寒意浓浓，枫树叶落，传来淅沥之声。从江北的“林开扬子驿”到江南的“山出润州城”，读者似乎看见一条渡船正由北向南开来，还分明见到了诗人立在船头前后眺望的形象。末二句写船近江南，秋声淅沥，用一“度”字，很形象地写出了岸上落叶声飘过江面，送进船上诗人耳中的情景。全诗以“望”字贯通全篇，情文并茂，画面清新，构思巧妙，是一篇不可多得的佳作。
当年曹操在广陵(今扬州市)看到长江水面辽阔，水势汹涌，直呼为“天堑”，是“天之所以限南北也”。宋朝以前政治、文化、经济的中心在黄河流域的河南、山西、陕西一带，长江下游以南的地区尚少开发，所以常被视为边陲地区，对做官的人来说，派赴江南是一件无可奈何的事，诗人也不例外。这首诗的前四句写景还算平稳，没有情绪上的反应，但是到了后四句情绪就开始波动了。他到了南岸，发现江边是荒凉阴暗的，江风带有寒气，再加上落叶淅沥的枫树林，诗人突然感受到萧瑟的秋天来了。其实秋天是由北而南的，诗人在扬子驿的时候没有察觉，而到了对岸就感受到这股秋意，这是有原因的。说起来他不是害怕节气上的秋天，而是担心前程上的寒意，因此触景伤情，兴起无名的烦恼，这是受到“得失心”的影响。
扬子江，指从江苏省扬州以下至入海口的长江下游河段的旧称。我们一起来学习文天祥的《扬子江》。
《扬子江》
宋·文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
【注释】
1、北海：这里指北方。按《指南录后序》，应为北方的海(渤海、黄海)。
2、回从：回到。前两句说，前些日子被元人扣押，被迫在北方漫游一段;今天，终于回到扬子江的大江里来了
3、扬子江：指从江苏省扬州以下至入海口的长江下游河段的旧称。
4、磁针石一一指南针。
5、南方——宋端宗皇帝在福州即位,这里的南方指南宋王朝,代表当时的国家。
【解说】
前些日子被元人扣押，被迫在北方漫游一段;今天，终于回到扬子江的大江里来了。我对南宋的忠心，如同那指南针永远指着南方一样，是永远不会改变的`;不恢复南宋王朝，我死也不肯甘休。
【赏析】
南宋德祜年间，元兵南下，占领了长不中下游地区，度宗庶子益王赵退守福建一带，不久改元景炎(1276)，赵在福州即位，史称端宗。
元兵入侵时, 文天祥曾赴元营谈判,被元丞相拘禁,后逃脱。这首诗是他向南宋的首都投奔途中所写。此时文天祥从南通搭船到浙东转往福建。诗中“南方”指南宋朝廷。“磁针石”即指南针。诗人以指南针比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。
文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。
文天祥(1236-1283),原名云孙,字宋瑞,又字履(lǚ)善,号文山,吉州庐陵(lín)(今江西吉安)人, 南宋末年的大臣，南宋著名的民族英雄、爱国诗人。
文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相。元兵入侵时，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎三年(1278)，他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以对南宋王朝的忠心至死不变而被害。
【鉴赏】
文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。
