1、你说，本是我擅抚曲，你却填尽相思阙，我说，鸳鸯双双，却偏偏各安一处。落花漫飞，落于君肩，似蝶，若幻，曾几何时，我也愿是你肩头停歇的蝴蝶，用短暂温存，慰我一世离殇。
2、平素，崇尚一种简约，俯仰之间，带着一怀向往，累积生命的厚度。常常觉得：生活，因追求而充实；生命，因探知而美好。在俗世的烟火中修篱种菊，安静的倚在时光深处，看云卷云舒，不卑不亢，不惊不扰。求索，惟一在乎的，是过程。
3、君是臣妾看不到摸不着的光，却一直一直揪臣妾心。
4、彰墓瘅恶，王教之端。
5、细节管理。安全得益于细节的管理，没有卓越的细节就不会有伟大的品质。任何可能要发生的事情就一定会发生，这是人的第六感觉，尤其是女性更是敏感，读好书，听老婆的话是不错的，决策者个人更是如此。见过了，看了那么多的事情，忙中出乱，乱中出错，错中致祸，祸则殃民，民则受害。安全你我他，人人关心，防患于未然。
6、你的伤害，让我懂得了，我应该爱自己。你的离开，让我懂得了，我与你真的无缘。
7、世界上有两个我，一个假装快乐，一个真心难过。假装快乐，不是因为能得到什么，而是害怕失去继续爱你的勇气；感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
8、记得你住的那个叫桥的地方，看不到一座像模像样的桥，只有一条波澜不惊的小河在日夜流淌。我没有感到丝毫遗憾，因为有你陪着我一起走在乡间的小路上。还记得路旁零零散散分布着几个村庄，稀稀落落长着几株乔木。
9、你走了，离开了这个给过你温暖的地方，你说，你最怕，冷了，如果你在那，觉得冷了，我会把我的度交给你。
10、不管造成麻烦的原因是什么，我们总能在自己身上发现一些事实上和想象出来的错误。记得有一次，我故意做了一些在自己看来是非常错误的事，竟陷于不可置信的迷乱之中。
11、《数字化生存》描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击，以及其中值得深思的一些问题，该书在中国发行时曾风靡一时。很多人开始意识到数字化网络对未来生活有可能产生的影响。尼葛罗庞帝（Negr.p.nte）被西方媒体推崇为电脑和传播科技领域最具影响力的大师之一，1996年7月被《时代》周刊列为当代最重要的未来学家之一。
12、我们总是蒙蔽在多数人的言辞描述之中，忘记了我们还有感官可以去摸索那些未知的一切，所以最终只能看到世人都看得到的风景，却难以走进那别有洞天的画卷之中，找寻独特的风景。
13、不适应环境的有两种结果：一种是改造环境，一种是淘汰于环境。 不顺应潮流的有两种结果：一种是破浪前进，一种是被大浪卷走。 很多时候我们不知道，却假装知道；很多事情我们知道，却假装不知道；很多时候我们不开心，却假装很开心。 其实，你并不懂我。 我和你，一步之遥；我既无法上前一步，陪伴你左右；也无法退后一步，重新找回朋友的支点，只能静静地看着你，默默地祝福你。
14、一个人的成熟，不在于让自己变得多完美，而是学会了承受，如此，便越发学会了轻描淡写，不动声色，学会了从容，学会在寻常里，浅笑成歌。
15、人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。谁企图占有，必将被抛弃。不要为得到沾沾自喜，明天是个问号不要为失去垂头丧气，明天马上到来。看淡得失，你是快乐的；把握当下，你是成功的。
16、稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？——杜牧《归冢》
17、一个人最强大的武器不是外界的认可，而是对自我的认同。一个人最宽广的胸怀不是对自身的原谅，而是对他人的包容。认可和包容是人生的两条腿，只有并驾齐驱，才会幸福不断。
18、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗
19、这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。···有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在那墙根底下遇见了····流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。
20、我们见过许多女人投资在男人身上，有的翻了几倍，赚了；有的赔了。投资的过程，也许是快乐的，只是，这份欢愉抵销不了自己赔上的时间和感情。
21、所有的深情，原来是由许多细碎的时光——串成的，就像一串亮着迷蒙微光的小灯泡，静静地俯伏在脚边，照亮着我们彼此相依相伴的身影。当时只道是寻常，直到一天，灯火已阑珊，我们才发现，那些寻常日子是多么美好的祝福。
22、爱让人温暖，温暖的暖字拆开，是一个日和一个爱，每一日每一天多一些爱，就会让我们的日子温暖起来。
23、别放弃那个你每天都在惦记的人。
24、真正的小资追求的应该是属于自己的思想和生活空间，坚持的是适合自己的品味，过的是自己想过的生活，接受流行，但不被流行所左右。
25、明明心里放不下，嘴里还是叼着一把刀。
26、别人生气我不气，气出病来无人理。
27、人有时候陌入一种执念中，人永远有看不变的镜花水月。
28、没有什么比迎接新的一年更加重要，时间不会就此停止，新的雪覆盖旧的雪，新的谈资覆盖旧的议论，新的希望永远比过去更令人欢喜。
29、如果每个想要见我的人，都能如愿，那我现在已经死了。累死了。
30、都说男人有钱就变坏，但是变坏的男人没钱他也好不到哪里去。
31、我坐在海边，看着蔚蓝广阔的大海，听着海浪拍打岸边的声音，觉的远离世俗真好。
32、有些人看完电影后空间里都是有关小时代3，这让我们这些没钱没时间的人情何以堪。
33、愿意一直受正直的人们督察的人，才是真正有德行的人。
34、"我不能给你生孩子，你也不能给我生孩子。" "你就是我的孩子，我这辈子疼你一个人就 够了。"
35、曾经，那些当初信誓旦旦说好不离不弃的人，现在却已漂泊在天涯海角，断了联系。曾经，那个说天天想我念我的人，渐渐就淡出我的世界，断了牵念。
36、因为谁也不想死，所以战斗的人是拼命的。——矢立肇、富野由悠季 《机动战士高达W》
37、我们可能真的不再年轻 ，可是却依然冲动 。
38、做人还是傻傻的好，凡事不要太清楚，这样就会开心点。
39、"可笑啊。"他悲哀地感叹道，"当你认为生活已经糟糕得不可能再糟糕了的'时候，它居然真的更糟糕了。"《银河系漫游指南》
40、启开一串绵绵的岁月，这醇醇的怀念，虽是一份情谊，却又是你我永远的心情，请珍惜友谊的情怀，共度一段知遇的时光，愿友情的心愈系愈牢！
41、对于犹豫和退缩，他的办法就是——给她一脚。
42、孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。"那又怎样呢？"童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，"是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。——老猪《紫川》
43、没见过天堂，地狱便也是好的。出处：《花开半夏》
44、求财，求平安，求姻缘，件件似乎都是大事，可是全都交给天定，这似乎又是悲哀的。 《十年一品温如言》
45、不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救我的，只能是我自己。
46、开满朝颜的晚秋，我可以卸掉一身倦怠，独自踏上旅途。
47、幸福就是，坚持了应该坚持的，放弃了应该放弃的。
48、按照我们所希望的方式，或者说按照事物应有的方式去思考和评判事物，并相信我们不会有任何遗憾，这样一种思维方式会成为一种巨大的内在力量，从而改变我们的生活，改变我们的人生。牢记你对自己能力、自己各方面素质的期望，不断地克制自己。不要总是想着自己的弱点、不足或失败，而要牢记理想，勇往直前、顽强拼布，有助于实现你自己的目标。
49、每个人都是一个孤岛，都在流浪。
50、在酒桌上，一个向你频频敬酒的人，不是有求于你，就是对你有敌意，所以你还是尽快的分析一下，究竟自己属于前者还是后者。前者就赶快把话题引过去答应他，后者你就要装醉了。
51、年轻的我们心脏都是比较小的。一点苦难放进去，都会显得很大。
52、喜欢就是渴望拥有，而爱就是害怕失去。
53、想想我们曾经无关，此刻为何又互相为难。
54、不应留的总会走就算你再怎么始末到最后你会发明连时刻都在煽动你松手。
55、要想走到更广阔的地方，就要改变自己，超越自己。
56、不是每一次的努力都会有收获，但是每一次的收获都需要努力。
57、诗人站在"劳苦大众"立场发言的阶级情感与阶级意识在作品中显露得颇为充分，当然，诗人的阶级情感与阶级意识在作品中的流露并未达到空前自觉的程度（相比无产阶级"革命诗人"而言），且是以鲜明、强烈的社会批判意识来加以表现的，或者说，两者在诗中是高度叠合在一起的。
58、不是正因为有最终的灭绝，生命和爱，才如此珍贵。
59、细心、认真永远是成就工作的法宝。
60、春意无边，暖意蔓延，仰望苍穹，茅塞顿开！来兮，迎接你的是张张笑脸，你却啼哭着；去兮，送行的是泪流满面，而你只是安然入睡……一来一去，终结了生命，某一个时刻，某个个空间，将又新的轮回，如此而已。
1、苏格拉底，从不著书立说，推崇无拘无束的辩论或讨论。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧我***，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。——苏格拉底
2、群众永远生活在无知的洞穴之中。——柏拉图
3、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
4、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
5、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林
6、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
7、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
8、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
9、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
10、权利的相互转让就是人们所谓的'契约。——霍布斯
11、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
12、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
13、知识归根结底由经验而来。——洛克
14、没有物体，只有运动。——伯格森
15、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
16、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗、庞蒂
17、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
18、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
19、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
20、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。托马斯、阿奎那
21、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
22、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
23、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
24、本文之外，别无它物。——德里达
25、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
26、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图
27、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
28、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
29、知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德
30、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔、波普尔
31、目的总是为手段辩护。——马基雅维利
32、人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修
33、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
34、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
35、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
36、认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
37、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉
38、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
39、存在就是被感知。——贝克莱
40、习惯就是人生的最大指导。——休谟
41、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
42、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
43、作为瞬间，它当然是短暂的然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
44、我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。——泰戈尔
45、痛苦就是被迫离开原地。——康德
46、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
47、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
48、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着一种新的奴役方式。——哈耶克
49、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
50、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
51、思最恒久之物是道路。——海德格尔
52、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
53、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
54、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
55、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
56、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
57、人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯、阿奎那
58、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰
59、人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密
60、人人生而自由平等。——卢梭
61、幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华
62、人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔
63、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。——泰勒斯
64、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔
65、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华
66、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦
67、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨、卡夫卡
68、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔
69、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
70、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
71、水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
72、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
73、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔
74、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
75、凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈
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最高的智慧只有一种科学，整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。
在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的'工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
现在它坐在约翰。桑顿的火堆边。它是一条宽胸膛的狗，有一口白牙，有一身长毛。它有所有狗的方式、态度和－阴－影：半狼的、全狼的、紧迫的、激励的。吃肉就要吃出肉的滋味；渴了，就去喝水；能窥测出流向身旁的风；能分辨出发自大森林里野性*生命所发出的声音，并能和它们进行交谈；能随时控制自己的情绪，指导自己的行动；要睡觉，就躺下去睡，并且还要做梦，做起梦来还要胡说八道一气。
我早该猜到，在她那可笑的伎俩后面是绻绻柔情啊，花儿是如此天真无邪！可是我毕竟太年轻了，不知道如何去爱她。
我那时什么都不懂，我应该根据她的行为，而不是根据她的言语来判断她，她香气四溢，让我的生活更加芬芳多彩，我当初真不该离开她的。
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
它比它所看到的这个时代里的一切，它所感受到的这个地区里的一切都要成熟的多。它联系着过去和现在：潮起潮落的汹涌澎湃和春夏秋冬的循环轮回在它的面前运动着，而这样的运动却又永远地落在了它的后面。
生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
