一切皆为虚幻
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
经典二
不可说
有些话是不能说出来的，一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也。眼睛有病，空中见花，花为幻化;说生说灭，皆是颠倒。
经典三
色即是空，空即是色
空色不二，性相不二。
经典四
不要胡思乱想，现量见物
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五
一花一世界，一佛一如来
空性圆融，万法无碍 一一相皆具无量义
经典六
因果循环，六道轮回
前世五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
经典七
无相为体，相用无穷
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八
迷者为苦，觉者成佛
苦海无边，回头是岸;放下屠刀，立地成佛。
经典九
空性为体
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十
我不入地狱谁，谁入地狱
地藏法门 诸佛之师
“放下屠刀，立地成佛”，这是佛家最经典的一句话。但是其实佛家还有很多
1、能说不能行，不是真智慧。
2、不取于相，如如不动。
3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5、所谓佛法者，即非佛法。
6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
14、法尚应舍，何况非法。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
17、知一切法无我，得成于忍。
18、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
21、如来者，即诸法如义。
22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
23、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
26、不应取法，不应取非法。
27、实无有众生如来度者。
28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
31、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
32、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
33、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
36、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
37、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
38、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
39、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的'时候，我发现有人却没有脚。
46、如来不应以具足诸相见。
47、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
50、云何应住？云何降伏其心？
51、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
52、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
53、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
54、如来所得法，此法无实无虚。
55、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
1、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
2、佛曰：前世五百次的`回眸才换得今世的擦肩而过。
3、佛曰：放下屠刀，立地成佛。
4、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
5、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
6、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
7、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
8、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
9、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
10、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
11、佛曰：一切皆为虚幻。
12、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
13、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
14、佛曰：寻找自我。
15、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》
16、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
17、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
18、佛曰：为何不必？
19、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
20、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》
21、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》
22、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
23、佛曰：放下屠刀，立地成佛。
24、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
25、佛曰：色即是空，空即是色。
26、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
27、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
28、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
29、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
30、佛曰：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》
31、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意
三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
32、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
33、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
34、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
35、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
36、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
37、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
38、佛曰：刹那便是永恒。
39、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
40、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
41、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
42、佛曰:一切皆为虚幻。
43、佛曰:不可说。
44、佛曰:色即是空，空即是色。
45、佛曰:人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
46、佛曰:一花一世界，一叶一如来。
47、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
48、佛曰:大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
49、佛曰:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
50、佛曰:菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
