1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
2、力量是用它所战胜的事物来衡量的。
3、力量是一种毕生的乐趣。
4、有一个无所不在、至高无上的力量掌管这个大千世界，而你是这力量的`一部分。
5、不伴随力量的正义是无效的，不伴随正义的力量是暴虐。
6、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
7、有力量就一定会有办法。
8、靠力举起千斤，理智能举起万斤。
9、三寸之舌能驱使五尺之躯。
10、弓如果永远不张，便会失去它的力量。
11、谁要是有智慧，谁就有力量。
12、我爱力量，我所爱的力量，一只蚂蚁所显示出来的可以和一只大象显示的相等。
13、假如你具有超出常人的巨大的力量，使用时就应该轻而小心了。
14、我们征服了力量，于是我们便得到了力量。
15、不知用在何处的力量是没有用的。
16、这股力量来自你的内在，然而，如果不把这力量给出去，就无法得到它。
17、我们爱力量，但却很少考虑如何去显示它。
18、力量在实质上和程度都是衡量男子气质的尺度。
19、力量不能奏效的可以代之以计谋。
20、金刚石再硬，智慧能使它变软。
1、清雅基地：惊鸿照影柔肠转，执手无言驿路前。柳兰舟千万里，云飞浪起雨如烟。
2、人类为什么要把自己局限在那个狭小的点上，一味地以人类自己的思想支配着自己的整个世界？人类要打破局限，纯粹客观地审视自己，完善自我，走向成功。
3、他们说，每一个仰望摩天轮的人，都是在仰望幸福。
4、以你的能力真是可惜了。
5、给自我一片没有退路的悬崖，就是给自我一个向生命高地冲锋的机会。
6、不甘朋友，不敢恋人。
7、请相信，是上天让你我相遇，完成一首唯美的诗。在每一个黄昏落日，云霞染红了半边天，亦如你那一张骤然变红的脸。一行行飞雁，带走了一片片落叶，落叶上镌刻着我的思念，寄到你身边。
8、我终于相信，每一条走上来的路，都是有它不得不那样跋涉的理由。 生命短促，不要过于顾忌小事。 人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。 是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。 每个人都有属于自己的战斗，挣脱过去，活在当下，还有创造未来。 也许要越过青春，才能知道青春是多么自恋的一段时期。 与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。
9、一颗心属于一个人，爱情里什么是公平？爱的深伤得也深。爱上不该爱的人，是永无天日的叹息；爱了不爱你的人，是眼泪决堤的开始，承诺是一张白纸，再厚的剧本也有了结束。
10、谋事在人，成事在天。生活中诸多不易，与其固执已见，钻牛角尖，不如放松一下，来点自嘲。自嘲是生活的艺术，是一种自我安慰与自我帮助，是对人生挫折与逆境积极、乐观的态度。它并非逆来顺受、不思进取，而是随遇而安，放弃可望而不可即的目标，重新设计自己，追求新的目标。自我解嘲，活出潇洒人生。
11、不在不可行的观念上打转。一发现某种方法行不通，立即把它放弃。世界上有无数的方法，把时间浪费在那些不可行的方法上是无可弥补的损失。
12、一个真正的爱人总是希望来到他心爱的人身边，或者附近，哪怕失去与其他人在一起的乐趣也在所不惜；他念念不忘的是与她在一起。
13、遗忘并非无情，只是当初真的付出过，结束了就没了遗憾。沉溺也非太痴情，只是当初太辜负，所以才用自己的方式弥补。——《没在一起挺好的》
14、花开一季，叶落一地，到最后，还是没有等到你。
15、时刻说每一天都是一个机会，人生说性命要懂的体会。
16、现实告诉我们，生活中错过的实在太多，几多惆怅，几多无奈。在不经意间，许多美好的记忆就那样的和我们擦肩而过，随风而去。谁人有那番执着去留守那份弥足珍贵的回忆。回忆里留住的大凡都是那些让人伤心的往事，所以又有谁有勇气去翻开那尘封已久的记忆呢！
17、美丽的小姐们，也有一大罪孽，那就是你们爱美，不满足于天生丽质，还想方设法增添你们的姿色，所以我想讲一个撒拉逊女人的故事，她的花容玉貌给她带来了不幸。
18、站在太阳下放肆旳笑是莪仅剩旳骄傲。
19、如果你无所畏惧，世界会加倍欣赏你。
20、我只是你生命你的一个过客，演尽了所有的悲欢合。
21、我们之所以活的太累，往往是因为放不下面子来做人，虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最大奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。
22、全世界每天都在错过，全世界每天都在相遇，全世界每天有人住到另一个人的生命里，全世界每天有人从另一人生命里搬走变成路人甲。
23、医生应该没有男朋友吧，因为忙；军人应该没有女朋友吧，因为苦。
24、风月里的计谋不算计谋，情趣罢了。风月里的情趣也不算情趣，计谋罢了。经过一番情伤后，我以为甚有理。堪堪彼时，却并未悟到其中三味。
25、不会做饭吗，没关系，只要饭后装作很会洗碗，就可以了。
26、人生之路犹如一场马拉松比赛，当你发现，在这场比赛中你输在了起跑线上，那么在接下来你就必须在中途做到与别人比驾齐驱，在终点赢得别人！
27、细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。——仓央嘉措
28、爱情的魅力往往在男人身上，婚姻的智慧往往在女人手里。一个杰出的男人死守一个与自己格格不如的女人的例子很多，总使得一些"名花"遗憾、自恋、嫉妒——他们有共同语言吗？他们有爱情吗？爱情不需要一张嘴
29、这个世界上，没有一家公司会因为没有你就运作不下去了。
30、受过伤的女人会极度敏感，敏感的女人会再度受伤。
31、什么都比不过兄弟间的情分，因为是从娘的同一根肠子中爬出来的！
32、自能窥宋玉，何必恨王昌。
33、善良的人不会记得曾经对别人好过，也不记得别人对自己怎样坏过。
34、山盟海誓是成年人的'游戏，过度沉迷其中，也是一种瘾，得戒！
35、世上最要珍惜的是这三种人：雪中送炭的朋友，愿陪你走过贫苦的女人，样样都忍你的男人。
36、之所以受委屈，是因为你太懂事。
37、那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种"何处惹尘埃"的了悟。蝉亦是禅。
38、既然认准了一条路，就不要去打听要走多久。 ——卢思浩 《愿有人陪你颠沛流离》
39、任何人的成长过程当中，都包含失败与成功、正确与错误，这个过程是因与果之间的循环，是不可摧毁的、不断成长演变并进步的人生。
40、一个具有足够自尊的人总是更有信心，更有能力，也更有效率。
41、宣扬得如此厉害的本性善，常常要靠最小的利益使之充实。如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
42、我们所说的公共服务，就是要为人民的根本利益服务。
43、此刻打盹，你将做梦，而此刻学习，你将圆梦。——邱敏
44、现货市场是一个金钱池，充斥着各种人类行为。没有人能确知未来会发生什么。
45、因为爱过你，我的生命比以前更美好。
46、所有浪漫纷飞的情愫，尽化作一片片飘雪，脉络清晰的定格在我的心头，你的眼眸，甜蜜带娇羞，用我的行动告诉你，我会将这份爱恋守到地老天荒。爱你一生一世！
47、不要走两个极端：一个是随意画，失去了艺术应有的社会意义；一个是装腔作势、摆架子，感情不真诚。
48、都说吃一堑长一智，但在生活中很少有人能做到，大多数人都是"好了伤疤忘了痛"。
49、我们只有献出生命，才能得到生命。
50、爱情有时候很渺小很卑微，有时候却很强大很坚韧。
51、没有人相信的爱情算不算爱情？她不知道，也没关系，至少她终于得偿所愿。
52、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂
53、与君别来沧海萍踪，絮絮语罢待晓钟。自而今后他朝会无期，各自珍重！
54、还记得Gossip Girl里的一句话吗？如果两个人注定在一起，那他们总会找到重温旧梦的路。 ——墨宝非宝 《念念不想忘》
55、那一天的她，一眼万年，死心塌地的就爱上了他。
56、再烦也别忘记微笑，再急也要注意语调。
57、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字，为什么要离开你的决心，比不上当初爱上你的勇气，时间告诉我什么叫衰老，回忆告诉我什么叫幼稚。
58、银杏树黄了又黄，多少朝代翻滚着走了。走到寂寞的红墙边，那曾经的隆重被贩卖成了风景，琉璃瓦上有喜鹊在叫，长安街上彻夜的灯火。
59、要怪就怪自己，有本事喜欢别人，没本事被别人喜欢。
60、好好活着，因为我们会死很久很久。
61、上天让你放弃和等待，是为了给你最好的。放过自己，相信一切都是最好的安排。
62、逃离是一种有害的愿望，越强烈越有害。它让人忽略眼前的美，远离自己真正想要的和已经得到的，并制造出一种距离来远远观照和久久怀念。逃离，是所有没能早早建立起自我的人，戕害自己的工具。
63、别人帮你是别人太好了，别人不帮你才是最正常的。这么简单一个道理为什么那么多人不懂呢。
64、关于真实的问题，如果继续追问下去，我们会得出一个重要的结论几乎所有的艺术革命，就内在而言，都是有关真实观念的革命。旧的真实图景瓦解破碎之后，新一代人面临的是新的真实境遇，这就要求有新的艺术方式来传达这种新的真实，革命就发生了。
65、彼岸花开成海．此地芳草如荫。
66、一份值得你从事的工作是值得你尊重的，所以身为父母首先要尊重自己的工作，如果你认为自己正在从事的工作激发不起你的热情，你最好还是换一份值得你去做的工作，这对你和孩子的发展来说都有益处。当然，你尊重了自己的工作，工作本身才会带给你回报。
67、孤独是某个生命个体独立地面对大自然的交流。自然是永恒而沉默的，何把水珠抖落，在朗空清风中晾干哀伤的往事？如何修复心理的划痕，让它重新熠熠闪亮，一如海豚的皮肤在前进中把阻力减到最小？如何在阳光下让心灵变得通透晶莹，仿佛古时贤臣比干的七窍玲珑心，忠诚正直，诚恳聪慧，却只有深入它的怀抱，在万籁寂静之时，你才能感觉到它轻如发丝的震颤。
68、全部能够交易的是市场，不能全部交易的是社会。
69、如果一世不相见，和生死相离又有什么区别呢？
1、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。
2、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。
3、故计国事者，则当审量权;说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
4、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
5、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。
6、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼;忤于此，反于彼。其术也。
7、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
8、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
9、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
10、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
11、近而不可见者，不察其辞也;远而可知者，反往以验来也。
12、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
13、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
14、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢。
15、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
16、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
17、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
18、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
19、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
20、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
21、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
22、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
23、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
24、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
25、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。
26、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
27、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
28、世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。
29、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
30、圣人谋之于阴，故曰“神”;成之于阳，故曰“明”。
31、人之有好也，学而顺之;人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
32、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
33、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
34、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
35、为强者，积于弱也;为直者，积于曲;有余者，积于不足也。
36、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
37、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
38、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?
39、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
40、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
41、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
42、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
43、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。
44、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
45、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
46、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之;此飞钳之缀也。
47、知之始已，自知而后知人也。
48、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”故圣人立事，以此先知而揵万物。
49、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
50、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
