一些老年痴呆症患者，常常会在外出活动后，找不到自己的家，他们把自己给丢了。这些人怪可怜的，然而我们把思路放宽一些也许就会发现，丢失自己的人可能也包括我们自己。我们常把别人当作自己，而真正的自己却从我们身边走开，越走越远。
史蒂夫。鲍尔默是微软公司的总裁，也是一位优秀的演讲家。他的演讲似乎总有无限的能量，能极大地激励起员工的激情。鲍尔默的演讲一旦开始，就没有人能阻止他释放出巨大的能量。
在每次演讲时，史蒂夫？鲍尔默总会握起拳头一次又一次地击打自己的手掌，有时他会突然提高音量，或是在台上兴奋地奔跑……
微软公司的一位经理被鲍尔默的魅力深深吸引，并希望自己在下属面前演讲时可以像他一样，于是他打算模仿并复制他的一切。
一次演讲时，这位经理也学着鲍尔默的样子，兴奋地大喊大叫，不断做出夸张的手势，不时在台上跑来跑去。在场的人知道他在模仿鲍尔默，只不过这种夸张的表演让台下的人忍俊不禁。于是，这位经理只能在大家的一片笑声中尴尬地结束这场东施效颦的闹剧。
试图模仿或复制他人独特的成功模式是行不通的，这样的做法不会也不可能使自己获得真正的成功。因为每个人都有自己独有的特点，每个人的成功都是独一无二的。所以，你不可能成为周杰伦，不可能成为刘翔，不可能成为莎士比亚，也不可能成为布什。
我们最需要成为的就是自己。
耶稣说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”你是谁？是一名医生，是一名律师，是一位父亲，一个顾客，还是一部电影里跑龙套的？这些都是我们在社会中扮演的角色，而不一定是真正的自己。
英国作家弗吉尼亚？伍尔芙说：“成为自己比什么都要紧。”成为你自己，成为你希望成为的人，这很重要。自己是否成功，人生是否快乐幸福，自己才是最重要的评判者，标准就在自己心里。
同样的职业，同样的技术水平，但两个不同的人可能会得到两个截然相反的答案。成功、成为自己，不在别人的眼光中，只在我们心里。
同样是网络高手，如果你认为自己的理想就是要成为一个网络高手，你一坐在电脑前就感到充实，感到生活有意义，那么你就是成功的。如果你坐在电脑前感到的是一种堕落，觉得这不是自己应该过的生活，尽管工资待遇很高，你仍会陷入莫大的空虚，即使你的技艺再高，也只是个失败者。
很多时候，我们常陷入一种迷乱之中，不知道怎么做才能成为真正的自己。迷乱之中，我们很容易作出错误的判断。不少人觉得获得成功就是成为最好的自己，赚取尽可能多的名利就是成功，甚至有人把成功与管人同日而语。
在《做最好的自己》一书中，作者李开复讲了一个令人沉思的故事。一名学生这样问开复博士：我希望自己能像您一样成功。根据我的理解，成功就是管人，管人这件事很过瘾——尤其是在每次发放薪水时，管理者一定会有大权在握的感觉。那么，我该怎么做才能走上管理者的岗位呢？
开复博士问他：“成功到底是什么呢？”他回答说：“成功就是有财富、有地位，成功就是做领导、做管理。”
想必有这种想法的人并不在少数，而且这种现象在中国社会也是一个普遍现象。我们经常陷入一种固定的成功模式中，以财富多少来衡量成功，以名利大小来评价人生成败。如果我们把这些当作自己的目标和理想，就会忽略掉自己在社会中应有的价值和责任。即便最终获得了梦寐以求的名和利，也不一定能体验到真正的快乐和幸福。
在一个浮躁的社会，浮躁会成为时代的主流。环顾四周，有的人活着，仅仅只是为了活着，仅仅只是为了生存；有的人活着，纯粹是以金钱而活着；有的`人一辈子琢磨的就是身边人的脸色，特别看重的是上司对别人的评价。有的人以同事和朋友的看法来决定自己的幸福。
有时，自己的行为举止和周围朋友差别太大，忠告就从四面八方向自己奔来：别人都不把工作当回事，你何苦要充好汉？别人有时间都搞点社交活动，沟通感情，你为什么抱着书本当饭吃？别人都不老实，你为什么老实？别人都嬉皮笑脸打情骂俏，你为什么呆头呆脑，好像不食人间烟火……
有一个很有趣的故事，想必很多人都读过。有一个人，他的朋友跟他打赌，说：你今天在屋子里面挂一个空鸟笼子，挂一些天之后，你非养鸟不可。他自然不会相信，说：这怎么可能，挂鸟笼子和养鸟是两回事。朋友笑着说：你不信，咱们就打个赌，你挂一个鸟笼子试试。
他就真在屋里挂了一个鸟笼子。从他挂鸟笼子起，到他家来的客人不经意地都要看一眼笼子，然后就问他，你的鸟是死了还是飞了？你原来养的是什么鸟啊？要不然，我送你一只吧。他就向客人解释一番。
第二天，客人又来了，说：你看看空笼子还挂在这儿，你特伤心吧！你那鸟死多长时间了？你是不是不会养鸟啊？我给你买了一本养鸟的书，看看吧。
到第三天，就有人捧着鸟来了，说：鸟死了，挺可惜的。我送你一只吧，还有鸟食，我告诉你怎么养鸟。送鸟的，送食的，送书的，实在让他不堪其忧。
没过一个星期，他说：算了，我就养只鸟吧，免得别人成天问这个鸟到底是怎么回事。所以，这个鸟笼子里真的养上了鸟。
我们无时无刻不在受外界的影响，我们也很容易按照别人的意思生活，没有自己的独立思考，没有自己的信念和信仰。
努力成为自己的人，是生活的强者，你就是你，而不是别人，何苦把自己变成别人，而丢了自己呢？沃顿曾说：“人虽然不能成为万国之王，但应成为自身的主宰。”我觉得，人如能主宰自己，的确是一件可喜可贺之事。
成功的标准不止一个，成为自己的道路也从来不止一条。如果只知道被动地接受世俗化的标准，就只能在人云亦云的氛围中迷失自我。若是盲目地选择那些并不适合自己的成功之路，只能为自己戴上沉重的精神枷锁。
学会破除自己和环境的压抑，理解自己，倾听自己内心的冲动，树立自己的信心，才能做真实的自己。做真实的自己的人不会被世俗所牵绊，坚持走自己选择的路，在不断超越自己、实现自己的过程中，使心灵获得最大的快乐。
俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。
懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的'，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。
人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。
真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。
《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科
作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基
对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田
如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的`。 —— 赫拉克利特
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔
对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚
人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯
为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
