书香三八读书征文1
“你幸福吗？”“我姓曾。”我真的姓曾。这句源于中央电视台《新闻联播》关于幸福的话题让我这小姓名声大振。“你幸福吗？”确实是个大命题令人茫然不太好回答。
美国心理学家马斯洛的从低到高五个需求层次理论中对生理、安全、情感归属需求的满足最容易令人产生幸福感。家人的平安和谐、自己工作收入的稳定、住有房、行有车、衣食无忧都是我们幸福的源泉。虽没有高境界的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大豪迈，也没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”的胸襟，但我们的幸福却实实实在在、看得见摸得着。
最近很喜欢一个词：小确幸。出自日本著名作家村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》。是指生活中那些“微小而又确切的幸福”。
如果你的幸福感没有那么强烈，那么就请让这些美好的小确幸温暖彼此的生活吧。或许这种小确幸真的不值一提，或许深藏在你心底不能拿出来示人，但它带给你的幸福感不亚于莫言得了诺贝尔文学奖、李安拿了奥斯卡金像奖。
这种小确幸也许是午后伴着窗外和煦的阳光捧着本心爱的书籍静静阅读、也许是爱人晚归后你端出热汤面时他的一句谢谢、也许是为病中的父母跑前忙后从未离开你身影的那双关切目光、也许是见到久违的老朋友时发出的惊喜、也许是完成一件自认为满意的工作后来自领导的点头赞许，甚至更小到买了件自己喜爱的服饰、买菜时占了两角钱的便宜、上班停车时找了个好车位、听到一首喜爱的歌曲、孩子学习上的点滴进步……小确幸随处可见，只是看你是否用心去体会、去寻找。
人生的道路多种多样，酸甜苦辣个中滋味，我们看到的都是别人阳光灿烂的笑脸，悲伤痛苦的那面都深藏在心底。苦尽甘来，只要自己开心快乐就好。再深个层次，幸福不只是具体物质的表现，还是心灵的一种感受。生活、工作的压力让很多人来不及去细心体会这些小确幸，只是一味地抱怨命运的不公，人生路上的风景来不及欣赏，匆匆错过。
大概是年长了几岁，心态逐渐平和，我的生活节奏慢了下来，开始用心去体味生活感悟生命。这几年公司的厂容厂貌变化很大，处处花草掩映苍翠葱茏。工作闲暇时在厂区转转，欣赏春花夏雨秋叶冬雪景色，一次次惊呼一阵阵窃喜，随手拍下盛开的月季、迎风的紫薇、黄灿灿的银杏树、冰清玉洁的树挂……，发在我的博客上，让博友分享我的喜悦。
这种小确幸让我的心总是溢满了幸福感，对待亲朋好友也学会宽容，不再苛刻。人无完人，追求完美只会让自己徒增烦恼。有时听到不友善的话只是会心一笑，不再辩解。走自己的路，随它去吧。同事间也多了微笑少了剑拔弩张的气氛，相遇即是缘分，工作上的事商量着来不好吗？为什么要唯我独尊啊？
村上春树说：“没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。”希望你我的心田不要被荒芜的沙漠所吞噬、掩埋。春天到了，厂区内的杨树要吐穗子了，同我一起去发现新绿，好吗？
书香三八读书征文2
人们常常赋予幸福过多的物质条件，结果也许你在苦苦追求这些物质条件的过程中，匆匆的脚步让你错过了路边许多优美的风景。幸福有时很简单，只要你有一颗善于感受幸福的心，你会发现生活中有许多不起眼的幸福。
我曾仿写了《幸福在哪里?》的歌词，尽管我并没唱它，但它是我内心真实的体会：“幸福在哪里?我会告诉你，它不在抱怨叹息中，它不在无聊的闲谈里。它在平凡的工作中，它在巧妙的创意里。它在一道道温暖的目光中，它在上课时孩子们专注的眼神里;它在纯洁的心灵中，它在善意的帮助里。幸福在哪里?我还要告诉你，它在母亲的叮咛中，它在儿子懂事的行动里;它在爱人欣赏的目光中，它在同事们赞赏的话语里;幸福在哪里?幸福在不断进取的脚步中，幸福在战胜困难的勇气里;幸福在哪里?幸福在生活的小事中，幸福在人生的智慧里。”
在一般人看来，教师本就生活清贫，社会地位不高，工作忙忙碌碌，压力山大，何谈幸福?城里教师尚且如此，何况条件艰苦的乡村教师呢?我想：与其整天烦闷难熬，怨天尤人，度日如年，于事无补，倒不如把每一天当做人生的最后一天来过，这样，你会很珍惜眼前拥有的一切，好好地生活，好好地工作，好好地做人，好好地对待家人，好好地孝敬父母，不让生命有一点遗憾。你会拓展生命的宽度，让生命增加一抹抹绚丽的色彩。你会变得更加自信，你的脸上会常常挂着迷人的微笑，你的身心会越来越年轻……
我曾经跟同学交流时戏谑我现在的生存状态：“两栖动物”——周一至周五住校，周末回城度假。还笑称我过的是半隐居生活。虽然县城的的老师工作家庭两兼顾，物质文化生比我们丰富多彩，可对于个性好静的我来说工作之余能独处一隅，无人搅扰，环境幽静，空气清新，有书、电脑、电视为伴，出门见到的是活泼快乐的学生，恭敬地一声“老师好!”的问候，虽清净但不同于离群索居，我很习惯也很享受这种生活状态，既免去了整天呆在城里的枯燥单调，也省去了周末去郊游爬山的调剂，还可以通过周末闲暇陪家人逛街，看望老母，做一顿美味犒赏自己，这样的“两栖”生活我很享受 。
作为一名语文教师，虽然我的教学中有不尽完美之处，甚至是遗憾，但大多数情况下，凭着自己的知识积淀，娴熟的表达，灵活的驾驭课堂的能力，面对着一双双稚嫩、渴求知识的眼睛 ，一张张微笑陶醉的面容，我由衷地感到快乐、幸福。
我的学校住所破旧、简陋，里头的陈设灰暗、单调，但我把它收拾得简洁、舒适、温馨、实用，我住在里头丝毫没有降低幸福感，吃饭时打开电视或收音机，了解新闻时事;锻炼或娱乐的时候打开QQ音乐和音响，熟悉的旋律响起来，喜欢的歌我就跟着情不自禁唱起来，富有节奏的音乐我就舞起来，这时，身心放松，我觉得比健身房更自由，更自在。
读书更是我半隐居生活的重要内容。宜人的夜晚，院外虫鸣声声，而我这时很喜欢靠在床上，打开书，我最陶醉的一天就在这书香中慢慢落下帷幕。书香中余秋雨的《文化苦旅》让我神游于祖国的许多名胜宝地，惊异于中华文化的博大精深;书香中魔幻现实主义文学大师马尔克斯的《百年孤独》以魔幻的想象，写出了拉美的历史和孤独，让我流连忘返;萧红的《呼兰河传》让我看到了萧红的寂寞和孤独，萧红对当时东北小镇的真切描摹，对呼兰河百姓的善良、愚昧、麻木的深刻精准的刻画，让我惊叹她的才华，更为她的遭遇和早逝同情和惋惜。白落梅文字的清淡、简省让我百读不厌;王小波的 《黄金时代》充满着睿智、理性的光芒。作品粗野中寓含荒谬，荒谬中不无理性，理性中浸满幽默，幽默中沾满讥讽，讥讽中蓄满批判，不愧是中国的乔伊斯和卡夫卡。余华的《活着》既像一个寓言，也像一部史诗。跨越了从民国初年到二十世纪八十年代这一段动荡不安、波澜壮阔、改天换地的中国现代史。福贵的经历代表了经过那段历史的亿万中国人的经历。人生就是一部悲喜剧，活着的意义就是去经历、去体验人生中的个中滋味。
周末在家，我会把家里收拾整洁，然后会去超市或菜市场采购，回家做一顿营养丰富、色香味俱佳的营养大餐，如红烧带鱼、可乐鸡翅、啤酒鸭、香菇烧鸡、酱爆肉、水煮鱼等等犒劳自己和家人。我还会挤出时间，去老家探望老母，为老母做做家务，陪她聊聊家常，看着她身体精神俱佳，我也带着一份喜悦满意而归。
生活是个调色板，我们要把自己生活的色彩调配得美丽动人 ;生活也是七弦琴，我们要善于拨动协调的`音符，奏出动听的旋律。
书香三八读书征文3
也许，我们的心灵在喧嚣的尘世沉寂已久;也许，我们的灵魂在忙碌的岁月中已湮灭多时。当你面对着人间的浮华，可曾无所适从?当你感受着生活的单调，可曾低沉迷惘?来咀嚼经典吧!一本《菜根谭》将让你看穿世情，洞察世事，拥有智者的心态：清风朗月，看淡一切，获得心灵的宁静。
《菜根谭》是元末明初道人洪应明所编的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。内容包罗万象，它的思想是儒、释、道三家合一的，作者并不主张完全抛弃人间事务不管、避世绝世，而是将出世与入世有机结合起来，实现了人生进退无不自在的潇洒。总之，《菜根谭》的宗旨就是劝诫人们做任何事情都不要走极端，不可太热衷于功名利禄，最好的办法就是采取儒家的中庸之道。
是的，它能让我们找到修身养性的捷径，待人处世的准则，笑对人生的豁达……
教师的工作的确是清贫的，工作14年了工资还不到两千，面对一个个腰缠万贯的老板、经理，我也曾自惭形秽;面对一个个出入高档酒店，做房子如同堆积木一样容易的土豪们，我也曾愤愤不平。前不久我参加一个过去学生的聚会，一个个眉飞色舞、财大气粗，好多还是当年学业成绩差没有考取高中的，聚会后我莫名的情绪低落，是嫉妒吗?我怎么嫉妒我的学生呢?
这几天，我又拿起了《菜根谭》，我释然了。“山林之士，清苦而逸趣自饶;农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑，神骨犹清”。教师的职业自古以来就是清贫的，选择了教师，就是选择了清贫。与其整天怨天尤人，不如快乐地生活。教师工作物质生活是清贫的，但基本的吃饭穿衣还是可以保障的，也不至于“吾庐独破受冻死”。我们在精神上是富有的，有谁能像我们一样，一举手、一投足，一个美丽的微笑，一个鼓励的`眼神，一句关切的话语，就能拨动一个个美妙的心弦，就能带给他们无限欢乐?不谈党如何关心咱，起码还是可以得到许多人的尊重，你真心对待学生，学生一辈子还是可以记住你的。逢时过节会有一些贺卡、电话问候你，我相信这些是真诚的，没有任何虚假的成分，教师起码没有一些老板、官员风光之后的落寞。静静地品味《菜根谭》的幽香，真的是可以启发心智，净化心灵。
曾几何时人越来越浮躁盲目了，甚至不近人情了。多年的三尺讲坛我得过的优秀、模范、第一名不可胜数，证书奖状也触目可见，面对这些所谓的“荣誉”或“成绩”，曾踌躇满志，沾沾自喜，我现在看清了，少了一种很重要的东西，那就是做人的通达与体贴!我曾以为“世事洞明皆学问，人情练达即文章”是一种世故，现在方晓得这蕴含着多么高妙的人生智慧!
对于教师这个职业，我也有了新的思索：教书其实不在于以教绩证明自己的能力，而是在干实现自己人生价值的事业，是一种无私的奉献。这事业，要使得师生双方都身心愉悦，于良好的氛围中实现共同成长，而老师会因未曾误人子弟而问心无愧，这就够了。
“人生咬得菜根香，则百事可做”，一句一言，无不让我们蒙昧的心灵如醍醐灌顶，让我们迷惘的思绪豁然开朗。如今的我，面对世俗的功名，因为阅读了还初道人的《菜根谭》而性定淡然。所以面对学生，我的微笑更加真诚，面对同事，我也满怀欣赏……
作为教育教学工作者，读《菜根谭》的同时，除了净化自己的灵魂，让自己在生活中、工作中的行为准则更为得体，也可以让这睿智的人生道理能影响学生，启迪他们的心智，让他们树立正确的人生观、道德观。
它告诉我们：荣华富贵如过眼的云烟，莺歌燕舞是自然的假象。人生最大之乐趣是直面自然的人生，喜怒哀乐、富贵贫贱一切皆随其缘。
在讲授范仲淹的《岳阳楼记》时，为了让学生更好地理解“古仁人”那种“不以物喜，不以已悲”的心态(实是范仲淹自己怀抱)，我便想到了《菜根谭》中的这一句，范仲淹之所以有这样豁达的胸襟，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，完全不同于迁客骚人那种狭隘的览物而悲或览物而喜的情怀，就因为他能看穿一切，识天地之真吾：春光明媚也好，淫雨霏霏也罢，外物都不能动摇心中的信念，内心只存一腔“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大的忧乐情怀。
学生虽然年龄小，但都是聪明的，看他们那连连点头的神态，想是听懂了吧?
因平时工作忙，回家也要担负家庭责任，其实能闲下来看书的时间也不算多，这本《菜根谭》看了近半年，还特别挤出一些时间在网上下载《菜根谭》的一些解释性的文章，比如韦明辉编的《“菜根谭”智慧新解》，慢慢咀嚼，加深理解，那种心境常明的感觉妙不可言。
这也许是教师的一种职业病吧，看《菜根谭》，我总能联想并运用于自己的教育教学实践之中，也时时修正着自己的一言一行，让自己的人生修为也不断长进。
我想，这亦是这本书的一种功劳。
人生我们要做个强者，要有足够的拼搏精神，幸福才属于我们！今天为大家准备的是关于拼搏的名言，希望能满足大家的阅读需求。
关于拼搏的名言
1、后悔过去，不如奋斗将来。 ——马克思
2、坚强者能在命运之风暴中奋斗。——英国
3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
4、懒人老是找不到给他干的活。 ——沃维纳格
5、看似平坦的成功之路往往为无数失败的石头加之努力的柏油铺成的。
6、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
7、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
8、凡是能冲上去、能散发出来的焰火，都是美丽的。 ——安徒生
9、奋斗是万物之父。 ——陶行知
10、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团
11、过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
12、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。——卡夫卡
13、人生如战场，两军对垒，光有皮夫之勇是不行的，必须有计谋，有一定安排与才可以，做任何事，都要仔细思考，不能盲目去奋斗，以免去不必要的浪费与失败。
14、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。— 苏轼
16、人生如战场，遇到劲敌或长久不能取胜时，就必须用智取，人生不可能一帆风顺，在某些关键时候，就必须用计，智慧永远是人取得成功的关键。
17、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
18、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
19、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 ——孙中山
20、人生我们要做个强者，要有足够的拼搏精神，幸福才属于我们！
21、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。 ——拉罗什富科
22、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
23、凡事欲其成功，必要付出代价——奋斗。
24、对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。——埃尔温·怀特
25、成功是结果。而不是目的。——福楼拜
26、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
27、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
28、除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。 ——杰罗姆
29、成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。 ——罗兰
30、成功决不会一帆风顺，青云直上。要想成功，就要靠不懈攀登，克服障碍，寻求机会。
31、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
32、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。 ——卢俊
33、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人
34、成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。——劳伦斯
35、带上自己所有的梦想，放开一切去努力的拼搏一次。不要让梦想等待，就算这次失败也不后悔因为我们努力过。
36、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
37、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。
38、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
39、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
40、不是所有的拼搏都会成功，我们不能盲目的`拼搏，必须带上我们的智慧，将属于我们的机会牢牢抓住，才会多一份成功。
41、成功的法则应该是放松而不是紧张。放弃你的责任感，放松你的紧张感，把你的命运交付于更高的力量，真正对命运的结果处之泰然……—马克斯威尔·马尔兹
42、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
43、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
44、不要慨叹生活底痛苦！—— 高尔基
45、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
46、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
47、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
48、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ ——毛以升
49、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。——方孝孺
50、奋斗的名言奋斗就是生活，人生惟有前进。——现代文学家巴金
一、课内文学文化常识
1.陶渊明----东晋----《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》
2.《文心雕龙》----古代文学理论巨著---南朝梁﹒刘
3.顾炎武---明末清初思想家文学家---《日知录》
4.列夫·托尔斯泰------俄国-----《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》
5.《左传》--第一部编年体史书--春秋鲁国左丘明
6.《国语》--最早的国别体史书
7.《战国策》--记载西周、东周及各诸侯国史书--西汉刘向---共12策33篇。
8.《论语》--记载春秋末期孔子及其弟子言行---语录体儒家经典。(与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”)
9.《孟子》--记载战国孟轲言行---孟轲及其弟子--共七篇《荀子》------战国末期----荀况
10.达尔文---英国博物学家(进化论的创立者)----《物种起源》
11.《说岳全传》-----历史小说-----清代钱彩
12.向子期(向秀，字子期)---魏晋(与
13.《伊索寓言》-------古希腊伊索-----古希腊民间故事
14钱钟书------现代文学研究家、作家----《管锥编》《人·兽·鬼》《围城》。
15卢梭---法国启蒙思想家----《忏悔录》
16孙犁-----小说家、散文家------《白洋淀纪事》《荷花淀》《黄鹂》
17.朱光潜----现代美学家，文艺理论家-----《文艺心理学》《诗论》
18.王勃----初唐文学家----《王子安集》(他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”) --《滕王阁序》
19.韩愈(韩昌黎) -----唐代文学家 “古文运动”的倡导者 “唐宋八大家”之首------《师说》《昌黎先生文集》
20.苏洵(别号老泉)----北宋文学家----《嘉祐集》(与其子苏轼、苏辙并称“三苏” )
21王安石----北宋政治家、思想家、文学家------《临川先生文集》
22.欧阳修(醉翁、六一居士，谥号文忠)—--北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一——《欧阳文忠公文集》
23.苏轼(字子
24.归有光(世称震川先生)---明代著名的古文家---《震川文集》
25龚自珍----清代思想家、文学家-------《龚自珍全集》《己亥杂诗》
26、《诗经》是我国最早的
27、《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，多采用楚地的方言，代表作家是屈原，他的《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的政治抒情诗。西汉刘向把屈原和宋玉等人的诗歌收集在一起，称为《楚辞》。
28、《孔雀东南飞》是我国保存下来最早的长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》齐名，合称“乐府双璧”。
29、《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》.刘
30、曹操，字孟德，东汉诗人，三国时期政治家、军事家、诗人，他和曹丕、曹植并称“三曹”。
31、李白，唐代伟大的浪漫主义主义诗人。字太白，号青莲居士。《梦游天姥吟留别》的主题句是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
32、杜甫，唐代伟大的现实主义诗人。世称杜工部。代表作有“三吏”、“三别”。有《杜工部诗集》。
33、白居易，字乐天，晚年号香山居士。《琵琶行》、《长恨歌》等叙事诗都很有名，与元
34、王维，字摩诘，世称王右丞，盛唐山水田园诗派代表。有《王右丞集》
35、李商隐，唐代诗人。他的《无题诗》最为人称道，其中“相见时难别亦难，东风无力百花残”最为有名。
36、秦观，北宋词人，字少游、太虚，号淮海居士，是“苏门四学士”之一。有《淮海居士长短句》。
37、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公。
38、李清照，南宋婉约派女词人。号易安居士，有词集《漱玉词》。
39、辛弃疾，南宋豪放派词人。字幼安，号稼轩，历城人。《永遇乐·京口北固亭怀古》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名，有词集《稼轩长短句》。与苏轼并称“苏辛”，同为豪放派的代表。
40、欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、晚号“六一居士”。曾与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》。
41、巴尔扎克，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”
42、世界名著中四大吝啬鬼形象：莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈理的《死魂灵》中的泼留希金
43.鲁迅：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《社戏》《故乡》《孔乙己》《狂人
44契诃夫，19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的'剧作家。短篇小说代表作有：《套中人》《变色龙》《万卡》等，剧本有《万尼亚舅舅》。
45.欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。
46.沈从文，现代作家，《边城》
47孙犁，现代小说家、散文家。《风云初记》《铁木前传》《荷花淀》
48.莫泊桑，法国著名小说家。《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》《一生》《漂亮朋友》。
49.施耐庵：元末明初小说家。《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇白话章回体小说。
50.罗贯中：字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部白话章回体小说。
51.冯梦龙：字犹龙，号墨憨斋主人，明代文学家。话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”。
52、“二拍”指明代小说家凌
53.曹禺：原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。
54.老舍：原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《茶馆》《龙须沟》。
55.莎士比亚：欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人。历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》。四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》、悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
56.关汉卿：号已斋叟，金末元初大都人。元代戏曲作家，元杂剧的奠基人，《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。
57.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。
58.元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。
59.元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。
60.王实甫：元代杂剧作家，代表作《西厢记》。
61.汤显祖：字义仍，号海若，别号若士，自署清远道人。明代戏曲家。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。
62.孔尚任：字聘之，又字季重，清代戏曲作家、诗人。代表作《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。
63.蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，清代文学家。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。
64.《山海经》：是古代的地理著作，，内容主要是民间传说中的地理知识，其中不少是远古的神话传说。
65.《文选》：是我国现存最早的诗文总集，南朝·梁·萧统编，萧统为梁武帝萧衍长子，被立为太子，未得继位而卒，谥号昭明，后人习称为《昭明文选》。
66.顾恺之：东晋画家，晋陵无锡人，他的“以形写神”的绘画理论，对中国画发展有重大影响。
67.阎立本：唐代画家，庐州舒城人，擅画人物鞍马及历史故事画，用“白描”，对后世影响很大。
68.“八大山人”：即朱耷，清初画家，擅长画水墨花卉禽鸟，笔墨简练，形容夸张，也画山水，意境冷寂。
69.《牡丹亭》：是明代戏剧家汤显祖的作品，它和《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。
70.贾祖璋：我国著名的科普作家，著有我国最早的一部现代鸟类著作《鸟类概论》及《中国植物图鉴》《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》《生物学碎锦》。
71.卡夫卡：奥地利小说家，西方现代主义文学的先驱和大师。主要作品：长篇小说《审判》《变形记》
72.海明威：美国著名作家，代表作有《永别了，武器》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》1954年获诺贝尔文学奖。
73.雨果：法国文学家，19世纪浪漫主义文学的杰出代表，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
二、课外文学文化常识
1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
2.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
3.六艺：礼、乐、射、御、书、数。
4.“四大”古典小说：元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》。
5..戏曲，以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。
6.戏剧语言，由曲词、宾白、科介三部分组成，曲词，是剧中人物的唱词;宾白，是剧中人物的说白;科介，是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
7.元杂剧，是一种把歌唱、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。分旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种。角色有末(男角)、外末(老年男子)、旦(女角)、正旦(女主角)、卜儿(老妇人)、净(花脸)、丑(小花脸)等。
8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。
9.小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为科幻、公安、传奇、武侠、言情等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
10.清代大学者王国维的“治学三境界”： 他在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，
10.”三曹”指东汉汉末年曹操、曹丕、曹植父子三人，均以文学见长。
11.“三苏”指宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，在唐宋八大家中占据三席。
12.“三袁”指明代文学家袁宏道、袁中道、袁宗道兄弟三人，是明代散文流派”公安派”的代表人物。
13.中国古代书法楷书四大家是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟
15.“竹林七贤”是
三、古代诗人称号大全
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。5、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。
古代诗人字号
李白-----青莲居士。杜甫----少陵野老。 李商隐----玉溪生。 贺知章----四明狂客。 欧阳修-----醉翁、晚年又号六一居士。王安石晚年号半山， 苏轼----东坡居士， 陆游号放翁， 文天祥号文山， 辛弃疾号稼轩， 李清照----易安居士， 杨万里号诚斋，范成大-----石湖居士。王安石，字介甫，号半山。 张养浩,字希孟,号云庄 。 罗贯中号湖海散人， 关汉卿号已斋叟， 吴承恩号射阳山人 ，文天祥号浮休道人,
