2、风吹花动，花动花落。不管他天地间又平添落花几许，也是寻常事。花落人亡，天地无情。天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。
3、骄傲的人就一定靠得住，因为他绝不会做丢人的事。
4、就算是神佛，只怕也难免会有他们自己的痛苦，他们的笑脸，也许只不过是故意装出来给世人们看的。
5、宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
6、离别是为了相聚，只要能相聚，无论多痛苦的离别都可以忍受。
7、羚羊被捕杀，只因为羚羊有角；坟墓被盗掘，只因为坟墓里有殉葬的金银。朴拙的弱者，总比较容易免于灾祸。
8、每个人都权保留自己的秘密，只要这秘密不危害公益，谁也没有权逼他说出来。
9、每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。
10、美丽的'事物往往就如昙花一现即逝，谁若想勉强保留它，换来的往往只有痛苦和不幸。
11、男人追不到一个女人时，总喜欢往自己的脸上贴金，说自己和那女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。
12、你永远不会知道，像我这样的人，活在世上是多么寂寞。
13、你自己若是愿意沉沦下去，不能自拔，那么世上也没有任何人能救你。
14、女孩子永是这样，永远无法正正经经地完成一件事，也许她们开头时是正经的，但到了最后，一笑，一闹，就虎头蛇尾了。
15、女人就是如此，当她们知道自己失败时，就会乖乖接受男人保护，撒娇、斗气、逞强，这些都不会再现了。
16、女人生育的痛苦，本就是人类最不能忍受的几种痛苦之一。
17、人的脸，本就是个面具，一个能随着环境和心情而改变的面具。
18、人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
19、人心里的痛苦，有时候正像是腐烂的伤口一样，你越不去动它，它烂的越深，你若狠狠的给它一刀，让它流脓流血，它反而说不定会收口。
20、人与人之间，为什么总是要彼此伤害，爱得越深，伤害也越重。
说起武侠小说，近一代的宗师级人物莫过于金庸与古龙。武坛流传“金庸第一，古龙第二”的说法，这一说法似乎已成为世所公认不可动摇的权威排位。那么金庸为什么会排在古龙前列，而古龙与金庸的差距又体现在哪里呢？以世人的眼光看，以世俗的标准来衡量，这种排位勿庸置疑。但本女侠不以为然。本女侠很少看别的作家的武侠小说，但金庸与古龙二位的作品本女侠几乎都看了，虽谈不上专业，但痴迷了武侠多年，也算得略窥门径。就且姑妄言之，将二人作一下比较，当然这只代表本女侠的个人观点，作品这东西很难界定谁第一谁第二，所谓文无第一武无第二，文学是见仁见智的东西。
金庸和古龙都是武侠小说的专业作家且算得翘楚，但因为两人的出身背景、人生经历、文学修养、思维观念等差异，自然风格迥异。金庸颇具大家风范，平稳大气，博大精深，社会百态人间万象武林风云，字里行间纵横捭阖开来，令人目不暇接；而古龙则笔走龙蛇，出奇制胜，曲折离奇中引人入胜。一个堪称武之大者，侠之大者；一个则是武坛怪才、鬼才、奇才。同一领域两个天才在同一时空相遇，是幸耶？不幸耶？
当年周瑜曾发“既生瑜、何生亮！”之慨叹，现在古龙泉下有知想必也会发“既生龙，何生庸！”之慨叹吧。其实硬将两个天才拉在一起作比较是件痛苦的事，因为这是非常困难且不公平的！比较首先就得有个标准、尺度吧，那么这个标准、尺度又由谁来定界才算得公正？其实每个人心中都有一杆秤，标准尺度自然也不同，所以“金庸第一，古龙第二”这样的排名本身就是不公平的！本女侠不会对他们进行前后排位，但想对他们的作品作一番品评，分几个方面对照一下，在具体细化的方方面面中还是可分轩轾的。所以这里说的比较实则是对照之意，这一点请读者老爷老奶们不要误会。
先说社会形态和意识形态。
金庸的武侠小说是一帧全方位展现社会各阶层各角度的画卷，五彩缤纷，笔收万象。作品与现实社会紧密联系，并提炼升华。金庸的小说首先都有历史作为背景，人物也多从现实中来，他们的言行思想都与现实社会中的人颇为相像，在经历现实人生的喜怒哀乐同时也受他们所处的阶层、环境、时代的限制，其意识形态并未摆脱常人的思想境界，于是便有了丰富多彩的悲喜交迭的剧情，也正因为如此，读者读金庸的小说会觉得亲切、自然，容易接受并产生共鸣。其中尤以《鹿鼎记》为最，《鹿鼎记》真可谓是一部包罗万象的武侠版《官场现形记》，入木三分，惟妙惟肖，令人拍案叫绝！
而古龙的小说却独辟蹊径，完全与历史、社会脱钩，发挥自己的天才构筑了一个理想的武侠世界。他的世界与现实不相吻合，他没有全方位多角度地去展现社会各阶层的面貌，而是撷取其中怪异极端的一面，以小见大。这样一来，自然会失之偏颇，思想显得有些偏激，人性显得有些扭曲，但古龙却用他的生花妙笔与奇情伟略，将这个世界写得极尽绚烂、悲怆、沉郁、壮美之意境，他的文字就像一把尖锐的匕首直指人性最软弱处！虽不真实却能震憾人的灵魂，刺痛人的心脏！他笔下的人物思想奇特，每个人都堪称哲学家，都有自己的一套哲理理论体系，因而都充满个性，甚至在常人看来还有些变态（天才与疯子本来就是一线之隔）！所以古龙小说的社会形态虽单一，人物形象也不够多样，但却容易抓住读者的心。
再细说一下两者笔下的人物。金庸小说人物纷呈，可谓是武侠作品中人物数量最多的了，形形色色、三教九流的人都有，每个人的形象都不重复，这一点非大师级人物难以企及。敦厚忠实的郭靖、义薄云天的萧峰、放荡不羁的令狐冲、愤世嫉俗的杨过、优柔寡断的张无忌、油滑机警的韦小宝……他们虽不完美，也算不得太另类，但他们有血有肉，令人喜爱。他们虽然算不上思想家，哲学家，但他们都贴近生活，和蔼可亲。不说这些主角，就是次角如黄药师、杨逍等也都很具典型性，形象深入人心。所以金庸小说笔下的典型人物形象不是几种几十种，而是几千几万种了。
古龙笔下塑造的人物大同小异，他选取的大多是一些怪异、特别的人，富于理想化色彩。像李寻欢、叶开就是“神”一般的人了，他们的高尚情操与博爱精神，非凡人所能及，算得得道高人了，在他们心中，已经超越了仇恨的界限，人性的狭隘，达到大仁大爱的至高境界。而像楚留香、陆小凤、沈胜衣等也无不是人中龙凤，天纵英才，旷古绝伦。古龙笔下的所有人物的武功似乎与生俱来，（他从不描写练武经过武功秘芨之类的，这也算得一种突破创新吧。）而且都充满智慧，他们的对话多数充满人生哲理，发人深省。日常生活的一些废话几乎是空白的。这虽然与现实不合但却避免了拖沓之感，读来痛快之至！古龙笔下最怪异最畸形的但却又是最成功的人物当数傅红雪，他有着双重身分，既是侠客又是一个癫痫病人，正因为这种双重身分他的人格是分裂的，其言行思想与社会完全格格不入，在世人的眼光看来这个人是怪人，是病人，甚至是疯子！但正因为这种格格不入，在他的身上折射了一个光怪陆离的社会和扭曲的人性。
接着说说情节布局方面，金庸古龙也是大相径庭。金庸一贯的写法是平稳开局，娓娓道来，情节逐渐铺展开来，矛盾冲突也逐渐激锐起来，越往下看越是错综复杂，就像一棵参天大树，先夯实根基，然后伸展枝叶，最后耸入霄汉。
古龙则以奇制胜，开头即铺设悬念，引人一头栽入陷阱，然后越看越扑逆迷离，乱象四起，悬念交迭，当读者最后终于瞧出眉目了，谁知他笔锋一转，来个乾坤大挪移，结局往往出人意表。这就是古龙的“阴险”之处。
第三，谈谈两者的'文字功底和文学修养。金庸文笔洗炼老道，古龙文笔流畅优美。相对而言，我个人认为金庸的文字功底略胜一筹，金庸用的是半文言文，因而显得简约精炼，几乎从中难以修改字眼。这不是一般现代作家文人所能企及的，是需要精湛的古文功底作基础的！从文字的精炼程度就可以窥出他的文学修养之一二。金庸的文学修养在武侠作家中算得博大精深，他的小说涉及的知识面很广，看的问题也比较全面深刻。琴棋书画，样样精通；文韬武略，无不知晓；就是佛道禅理，也能自成一个体系。在这样的文学修养下，写的小说自然丰满神采，跃然纸上。
古龙文字功底也可以，他是写散文出家的，后来为生活所迫才写起了武侠，谁知一炮走红，成为炙手可热的武坛一奇葩。古龙的文字虽算不上一流，但尚流畅优美，富于意境。当下新武侠小说作家也多半走他的文字创作模式（有的文笔其实已胜出古龙一筹）。所以古龙不是以文字见长的，他的长处在于能用文字来制奇，达到这种效果就行了。（不过这也许也是他的作品不能成为流传于世的经典之作的原因，这是我预测的，不知对不对，因为以我愚见，经典之作首先文笔必须十分精炼，这从自古流传下来的经典名著中就可窥一二，所以也建议现在的武侠小说写手如果要创造经典就不要仿古龙，不如去仿金庸，不想仿人的就多学学古典文学，打好文字功基。）
金庸一生算得一帆风顺，春风得意，但古龙一生却是颠沛流离，经历了战乱、亲离、事业与感情的多次挫折，因而他的思想是独特的尖锐的深邃的，但由于环境关系他的知识层面就积累得较少，所以
金庸的思想趋于儒家体系，尚受限于传统文化封建思想的一些限制，当然也有不少突破，像杨过、令狐冲都是向卫道之士发起挑战的勇士，但他们没有完全脱离这种思想的桎梏，只是以一些偏激的言行来宣泄来逃避罢了。较古龙笔下的人物而言，他们的思想言行还是比较正统的。金庸笔下唯一一个完全跳出侠的窠舀的韦小宝，其实骨子里还是根植封建思想的。总之金庸笔下的人物大多大仁大义，令人敬仰，但却与现代人的思想体系已相距太远，从当时的角度来看是一种突破了，但从长远的眼光来看还是陈旧落后的。但金庸写作的初衷并不在于发起一场思想史的革命，也不在于写一部流传于世的思想巨著，只是写他当时那个年代的新武侠而已，所以从文学角度来看金庸已经很成功了，因为他做到了革新破旧，即使从思想价值角度看，《鹿鼎记》一文虽然里面依然有种族观念，封建思想，（这当然受到小说的背景限制，但作家不应再被这些背景所摆布，现在的写手们在这方面表现得较好，已经敢于颠覆历史、跳出时代背景的框架）但也未尝不能为社会史历史思想史研究人士提供一个侧面材料。
而古龙的思想则比较怪异，难以界定是哪个范畴体系。从他主张的大仁大爱来看似是佛家实则更接近道家，有出世的意味，所以他笔下的人物多数有“神”化色彩，思想之超脱，境界之伟大，绝不是凡夫俗子之流能所企及。而其主张尊重人性，释放灵性等思想则与西方思想体系接近，基本上消除了等级观念、突破了人性的狭隘，因而他虽写的是古人，实则拥有现代人的思想。另外他不重杀戳，而重在写情，写爱，所以他的作品比金庸的作品更具感染力一些。
金庸与古龙虽然风格各异，在每个读者心中也有排位的差异，但有一点是相同的，就是他们都形成了自己的风格，在前人的基础上作了突破与创新，引领了武侠的一股新潮，现在他们已经成为过去，而把接力火炬传到了新生代的手里，作为我们这一代人，又该如何将武侠精神发扬光大、将武侠小说推上新的高峰呢？我希望新一代武侠写手也秉承金古两位大师的创新精神与写作态度，不要让手里的那把火炬熄灭了，不然我们真的愧对武侠界的各位前辈先人了！
1、他终于认输，终于低头，终于屈服，终于退让，却并不是为了自身，而是缘于她永远不会知道的理由。
2、《大话西游》里，紫霞仙子说、“我的如意郎君是一个盖世英雄，有一天他会身批金甲圣衣，脚踏七色云彩来迎娶我。”
3、“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
4、酒觞第十六次放入流水中时，琴声却没有响起来，蓝衫青年抱起古琴，慢慢的走出亭子，他来到桓远面前，看他一眼后冷冰冰的道了四字、“卿本佳人。”卿本佳人，后面四个字那青年虽然没说出来，但楚玉甚至不需要劳动脑细胞就能接上、奈何从贼。
5、所坚持的，不是最高利益，不是什么有好处，就一定么，有的事情，明知道要损毁自己利益，但只要想做，便一定要去做。 也许在许多聪明人眼里，她简直笨到了极点，但是楚玉自己并不觉得这有什么不好的，假如每一件事都要用利益得失计算得清清楚楚，那么她便不是楚玉，而是容止了。
6、在这流离的乱世，纵然她已经见惯生死，可还是会因为一个人的死亡如此绝望。
7、三天不眠不休无食少水并没有击倒他，可是他却在她冷凝绝望的眼眸底败下阵来。
8、那个眼神高雅仿若不可攀附的少年，用看不到底的眸子注视着她，似笑非笑，那么轻缓的念着、
9、那时候的春光。也是与现在一般地好，春光中少年衣衫如雪。清雅温柔。刹那间便令她怦然心动。春日杏花吹满头，谁家年少足风流。但是。时至今日，一起都已经不一样，前年的春天早已经追随落花流水飘零而去，再看着这个人，也只能冷漠相对。
10、是太阳太刺眼了吗?不，是眼前这个女子，太耀眼了。他可以看透很多人，可是直到现在他才发现，他竟然从来没有真正看透过楚玉。他从来不知道，她竟然是这样的人。坦然的说喜欢，坦然的说伤心，坦然的说承担，坦然的说着爱和放弃，那么的自由洒脱。
11、此情应是长相守，你若无心我便休--这是爱的尊严。雪地青丝，一半铭记，一半遗忘。决然舍弃的那一刻，反而成就另一个开端。可以断去青丝，却断不去相思;可以握住双手，却握不住真心。红豆南国，愿君采撷，此物最相思。心本如镜，因爱生忧，因爱而生怖。刀锋、赌局，江山、楚玉谁轻谁重?七情沙场，爱恨情仇，孰是孰非，胜固欣然，败也从容。 生离死别，是束缚，还是解脱?时光缓缓流过，至少，我们依然活在这个时代--这个离丧与自由并存、放纵与傲气共生、靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。
12、无法以理智来主宰，不能用力量去摒除。
13、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
14、在这乱世里，命运宛如浮萍一般飘荡，又有谁能分出多余的心思，去理会别人的生死?
15、千年古都南京，这个城市凝聚了太多的繁华光彩，太多的颠沛沧桑，厚重得难以想象。
16、楚玉的笑容很灿烂，目光却是异样地冰冷，居然被欺骗了足足一年，这个事实几乎让她怒不可遏，但是她没有
17、经历过的天翻地覆般的际遇，也仿佛淡得随时会被风吹走，找不到任何痕迹。
18、时间足够去爱，也足够去……忘记爱。
19、他言辞之中丝毫不带火气，依然是那么平淡，花错望着那双柔和宁静的眼眸，忽然间悲从中来，他悲愤狂笑道、“容止，我诅咒你，终有一日，你会尝到肝肠寸断，心碎欲死地滋味!上天绝不会让你如此逍遥，终有一日一定会地!”
20、“想了什么?”楚玉微微抬起脸，从下巴到颈项，构成一条优美的曲线，她豁然轻松的笑了起来，“想了很多，有过的，有现的，告别无法挽回的，放弃终身不得见的，接受已经发生的，面对并非梦境的。”
21、不是为了容止，不是为了他自己，也不是为了任何人，只是为了她。
22、可是，可是，在这个人面前，好像一切都不重要了。分别的一年多时光，在他面前好像一下子被缩减到无，那些在心头留下深深刻痕的事，在他春风春水一般的眼波中，以目力可见的速度被抹平。
23、桓远听着流桑的声音，胸口已接近麻木，在公主府里，除了兴趣相投的江淹，与他最为亲近的，便是流桑这个可爱的孩子了，可是时日长久，他却忘记了，在流桑心目中，排在第一要位的人，是公主。假如是为了公主，那么其他所有人都抛弃掉也没关系。他明知道自己不该在乎这个，可是心头还是不可避免的泛起了近乎绝望的哀凉、永远不敌容止，永远不会得到自由，永远都会被亲近的人因为某种理由抛弃掉。
24、现在容止就好端端地坐在她面前，还能微笑着戏弄她，难道这还不足够?
25、我愿终有一日，你会因为得不到什么而辗转反侧，得到了之后又日日夜夜惶恐失去。
26、不是不痛苦的，容止比别人能擅长忍痛，但是并不代表他不会感受到痛苦，只不过这痛苦也在他的掌控之中，不会令之扩大蔓延，更不会影响他的心志。
27、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
28、想，很想。 那条河，真的很想换个方向流一流。
29、死去的女子,是否也曾婀娜娉婷闺阁画眉?随着时间的推移,最初只因他一人而生的悲伤。
30、这句话古往今来不知被有过多少次，可是却是最真的承诺，在这片辽阔的天空下，她不过是尘埃蝼蚁，任由无形之手恣意翻覆，生死颠沛，她也许什么都掌握不了，可是至少让她握住掌中的一抹温暖。
31、放弃并不是一件那么简单的事，恋爱是一场赌博，有的人赢得满载而归，有的人输得一贫如洗，下的注越多，便越是不甘心一无所获，拿得起放得下不是每一个人都能做到的事，这需要坚毅果决的心性，以及达观通透的大智慧。
32、是哪条河边的凄寒白骨，又是谁的谁的春闺梦里人?
33、“嘿，我虽然甚少骗人，可近墨者黑，近了那么多年的容止，我胡扯起来，还是颇有几分模样的。
34、外力不过是借口。真正改变的根本，是不够坚定的内心。
35、假如他的一生就是这样，那么这生命还有什么价值呢?
36、她的真挚从不痴缠，她的喜欢毫不计算，她的放手那么洒脱。
37、他剖开自己的心，摊在眼前严密查看，一旦发现任何问题，他都会挥动决然之剑，斩断症结。
38、喜欢上一个人，那真是，完全，完全没有办法的事情。
39、这是我自己选择的道路，我不需要怜悯，亦没必要动摇。
40、他们之间有一条不可逾越的鸿沟，他们只能相望，不能相守。
41、我，有一天，在陌生的城市看见了熟悉的你，你像我笑了，幸福的笑了，而我，却哭了——恭喜i，订婚了。
42、随著她手指的动作，众人一起仰起了头，千亿星辰，瑰丽而深刻的映入眼帘，好像无数颗晶莹的宝石，闪烁著动人的光彩。
43、将离，离不开千回谋算，欲散，散不去百转情愁。风声鹤唳，杀意逼戾，新人旧故，谁笑谁哭?生死交关，不妨相随，脉脉暧昧，水落石出。死亡流离，分别相聚，谁从无有边际的迷茫困顿中缓步走出?
44、花错闭上眼睛再张开，勉强摇晃着站起来，撕下衣衫给伤口止血。容止下手巧妙，并未伤及他的筋骨，肌肉也是顺着纹理切
45、这个女子，坚定，温柔，广阔，坦荡，拥有不可思议的明净晶莹，她的喜欢，也是如此磊落洒脱，一旦确定，喜欢便是喜欢了，倘若遭到拒绝，也绝不怨恨。
46、伤病和死亡并不是最可怕的，从某种意义上说，人最大的敌人是他自己，并不是每个人都有勇气，去坦然的面对自身的污点，楚玉的坦然是她痛苦的来源，也是莫大珍贵的勇气。
47、驾驭计谋，而不是为计谋所驾驭，容止所秉持的，无非便是一颗极为坚韧稳固，不为外物动摇分毫的强大心灵。
48、那条河流，真的那么想改变流淌的方向么?
49、她过去爱着，现在爱着，将来也会继续爱着这个人，她现在愿意承认，即便生命不再，有的东西，是可以永恒的。
50、那真是非常快乐的时光，就连吵架，都无比的愉快，比在洛阳维持的虚假生活不知道快乐多少倍。
51、最初，是那春日杏花吹满头，谁家年少足风流。
52、他顿了顿，语气微微缓和，神情却是怨毒至极地道、“我愿终有一日，你会因为得不到什么而辗转反侧，得到了之后又日日夜夜惶恐失去。”
53、将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
54、死去的男子，是否也曾风流倜傥马踏青郊?
55、孙悟空无论如何都翻不出如来佛的五指山。 她从南到北都不曾彻底摆脱他的影子。
56、他曾对桓远道“天地为炉，世间万物冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬”，这并非空口白话，但是纵然是煎熬，也是一种经历，这世上有谁能永远不败?容止不是喜欢钻牛角尖的人，他赢得起，也输得起。
57、愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。”
58、他可以面对楚玉，却不愿意在面对楚玉的同时，直面他容止的身份。他不愿面对容止，不愿面对那个曾经被楚玉诚挚地爱着的容止，不愿意面对那个楚玉放弃极为贵重的东西去拯救的容止，不愿意面对那个在山崖边上楚玉不离不弃的容止，不愿意面对那个，即便知道他心怀叵测，楚玉还是张开手用力拥抱的容止
59、没有一个人，会如她这般，折断手脚背弃归途也要拥抱他。越是想要遗忘，却越是无可遏止地深刻。
60、他悠悠然的一笑，眼睛里黑白分明的，倒映着冰雪般的无情、“我，本就是无情之人，眼下所能在乎的，惟公主一人而已。”
61、他没有身穿金甲圣衣，他时常穿着一身白衣，看起来秀雅高洁，但那些其实都是骗人的，他温柔的目光中是缜密的心机，他骗起人来，从来就不偿命。
62、她的声音低低的，充满了难过的意味、“我回不去了，容止，可是我不会后悔，这是我以自己的意志做出的选择……为什么会喜欢上你呢?说外貌，你不是最好看的，说待我真诚，十个你也比不上桓远，我很难猜到你的心思……”
63、她一字一顿地道、“眼下的我，可不会再被你蒙骗欺瞒。”
64、她骨子里便有着一种充满韧性的生机，在任何时候都那么的郁郁葱葱，即便是在这蒙昧的一千多年之前，也能绽放出绚烂的花朵。这是一种坦然，发自灵魂上的高贵，与物质无关，与身份无关，与世俗无关，更与时间无关。
65、她喜欢上他，并不是因为他为了她付出多少，爱情并不是商品，不是给予什么便能换回来的，她喜欢他，只是因为他是容止。
