2、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
3、吾必当乘此羽葆盖车。
4、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
5、子龙一身都是胆。
6、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
7、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。
8、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，以取功名乎？
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
10、汉贼不两立王业不偏安。
11、君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
13、刘备托孤时候对诸葛亮说："君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
14、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生
15、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？
16、单丝不成线，独木难成林。
17、江东才智之士极多。
18、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
19、备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
20、公不见丁原、董卓之事乎。
21、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
22、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
23、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
24、兄弟如手足，妻子如衣服。
25、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
26、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
27、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
28、屈身守分以待天时，不可与命争也。
29、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
30、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
31、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
32、圣人云"迅雷风烈必变"，良有以也。一震之威，乃至于此！
33、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
1、江东才智之士极多。
2、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？
3、单丝不成线，独木难成林。
4、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
5、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
6、公不见丁原、董卓之事乎。
7、兄弟如手足，妻子如衣服。
8、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
9、屈身守分以待天时，不可与命争也。
10、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
11、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
13、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
14、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。
15、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
16、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生
17、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
18、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
19、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
20、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
21、备欲同你二人结拜为生死弟兄。
22、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
23、子龙一身都是胆。
24、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
25、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
诸葛亮的名言
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:心理
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，诸葛亮的名言。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 类别:志向
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 类别:时间
贵而不骄，胜而不悖贤而能下，刚而能忍。 类别:修养
非宁静无以成学。 类别:学习
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:成功
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 类别:友谊
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 类别:志向
鞠躬尽瘁，死而后已。 类别:奉献
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:失败
诸葛亮志当存高远。
诸葛亮静以修身，俭以养德。
诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮非学无以广才
诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(三国.蜀汉)诸葛亮夫志当存高远。
诸葛亮不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮恢弘志士之气，不宜妄自菲保
诸葛亮非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮《后出师表》鞠躬尽瘁,死而后已。
鞠躬尽瘁，死而后已;
三个臭皮匠，顶个诸葛亮;
既生瑜，何生亮。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学(欲)〔须〕静也，才(欲)〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能(理)〔治性〕。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!○《太平御览》卷四百五十九。
又诫子书
夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。
诫外生书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣!○《太平御览》卷四百五十九。
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水...诸葛亮
.功盖三分国 名成八阵图
2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
3. 三頋频烦天下计
两朝开济老臣心
出师未捷身先死
长使英雄泪满襟(杜甫的)
4.淡泊以明志,宁静而致远
5.诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高，名人名言大全《诸葛亮的名言》。
今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
6.伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
7.异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的.诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心?谁广忠益?安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢?抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮
10.义肝忠胆，六经以来二表;
托孤寄后，三代而后一人。
11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙;
桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼
12.两表酬三顾，
一对足千秋
13.三顾频烦天下计
一番晤对古今情
14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉
15.志见出师表
好为梁父吟
16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思
17.心在朝廷，原无论先主后主
名高天下，何必辩襄阳南阳
18.三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神
