1、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。——培根
2、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
3、爱情和智慧，二者不可兼得。——培根
4、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。——培根
5、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根
6、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。——培根
7、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
8、重复言说多半是一种时间上的损失。——培根
9、读书使人成为完善的人。——培根
10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根
11、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。——培根
12、时间乃是最大的革新家。——培根
13、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根
15、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。——培根
16、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的`他们的宝石之于人身一样。——培根
17、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根
18、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。——培根
19、时间是衡量事业的标准。——培根
20、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根
21、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——培根
22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。——培根
23、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根
24、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。——培根
25、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
26、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。——培根
27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。——培根
28、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根
29、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
30、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根
31、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根
32、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根
33、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根
34、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根
35、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因
爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根
36、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根
37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。——培根
38、就是神，在爱情中也难保持聪明。——培根
39、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根
40、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根
41、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
42、思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。
43、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
44、过于求速是做事的最大危险之一。
45、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
46、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
47、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
48、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
49、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
50、人是万事万物的中心，是世界之轴。
51、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
52、人与人之间最大的信任是精诚相见。
53、明智者创造的机会比他发现的要多。
54、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
55、书籍是横渡时间大海的航船。
56、一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
57、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
58、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
59、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……
60、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
1、 研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 ——培根
2、 谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。 ——弗·培根
3、 有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩 ——培根
4、 合理的安排时间，就等于节约时间。 ——培根
5、 由智慧养成的习惯成为第二天性。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
6、 青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。 ——培根
7、 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 ——培根
8、 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 ——培根
9、 人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 ——培根
10、 世上友谊本罕见，平等友情更难求。 ——培根
11、 人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 ——培根
12、 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
13、 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 ——培根
14、 没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 ——培根
15、 交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视;因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。 ——弗·培根
16、 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ——培根
17、 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。 ——弗·培根 《随笔集》
18、 社会犹如一条船，每个人都要掌舵 ——培根
19、 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 ——培根
20、 一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。 ——培根
21、 人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质 ——培根
22、 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。 ——培根
23、 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的
24、 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
25、 有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 ——弗·培根 《随笔集》
26、 我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。 ——培根
27、 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 ——弗兰西斯·培根
28、 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
29、 过于求速是做事上最大的危险之一。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
30、 当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 ——培根
31、 在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。 ——培根
32、 就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼 ——培根
33、 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 ——培根
34、 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根
35、 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
36、 友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 ——弗·培根 《随笔集》
37、 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 ——培根
38、 无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。 ——培根
39、 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ——培根
40、 书籍是横渡时间大海的航船。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
41、 当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 ——弗·培根 《随笔集》
42、 恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。 ——弗·培根 《随笔集》
43、 运气通常照顾深思熟虑者 ——培根
44、 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 ——培根
45、 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 ——培根
46、 如果问在人生中最重要的才能是什么? - 那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
47、 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 ——弗兰西斯·培根 《培根论人生》
48、 世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的 ——培根
49、 真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根
50、 交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。 ——培根
51、 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。 ——培根
52、 只有从自然中了解自然 ——培根
53、 冒险常常带来乐趣 ——培根
54、 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 ——培根
55、 和蔼可亲的态度是永远的介绍信。 ——培根
56、 虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。 ——培根
57、 只有顺从自然，才能驾驭延自然 ——培根
58、 法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者 ——培根
59、 明智者创造的机会比他发现的要多。 ——培根
60、 书本要服从科学，而不是相反。 ——培根
61、 读史使人明智。 ——培根
62、 相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 ——培根
63、 誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 ——培根
64、 名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉在底下 ——培根
65、 科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物;而诗歌只能看成是它的消遣 ——培根
66、 哲学是科学的伟大母亲 ——培根
67、 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。 ——培根
68、 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 ——培根
69、 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。 ——培根
70、 没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。 ——培根
2、由智慧养成的习惯成为第二天性。 ————《培根论人生》
3、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
4、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ————《培根论人生》
5、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 ————《培根论人生》
6、幸运产生的.美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。 ————《培根随笔》
7、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。 ————《培根论人生》
8、“结婚之前，睁大双眼；结婚之后，半闭眼
9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 ————《培根论人生》
10、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。 ————《培根随笔》
11、地位展示性格。
12、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
13、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 ————《培根论人生》
14、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。 ————《培根随笔》
15、语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。 ————《培根随笔》
