摘抄是指从文刊、文件等
经典好文章1
前些日子，栀子花开了，那花香淡淡的，说不出的一种别样的馨香……
——题记
时间就像手心里的水，不论紧握还是松手，最终都会流逝。转眼间，两年过去了，我们已从天真烂漫的初一新生成长为即将奔赴战场的初三学生。回想起这两年的点点滴滴，眼前不由自主地浮现出您的形象，我不知道如何着笔来描绘您，太多太多的感动，温暖着我的心。
记忆从心的深处层层浮起，初见您时，您一身朴素的打扮，我感受到了您由内而外所散发的成熟与温柔，好似一朵栀子花，即使无华，却有着迷人的气息，莫名的亲切感涌上心头。
经过一段时间的相处之后，我发现，作为班主任的您，时刻都在关注着我们的学习与生活。您不仅会注意我们每门学科的成绩，还会在我们出现问题的时候，及时找我们谈话，帮助我们解决问题。您对我们的关心，我相信大家都会铭记于心。
您微笑着走近我：“走，我们出去散散步。”说完就拉起我的手，穿梭在道路上。忽然看到一片栀子林，您停下了脚步，凑近了，轻轻嗅着它们的香味。“你知道吗，栀子花可是一种很特别的花呢。它们从严冬就开始酝酿花苞，一直到五月才开出真正的花朵，在这期间，它们必定要经受狂风暴雨的洗礼，最终完美地绽放美丽，所以它们的花香才那么沁入心扉。而你，还只是一个初中生，以后的路还很长，就为这么一点点挫折就心灰意冷了吗？一次考试代表不了什么，当然，也绝不能忽视它，最重要的是找出失败的原因，下次再用好成绩来证明自己，你说对吗？”我沉默，心中波澜起伏，是啊，每个人都不可能是常胜将军，总有遇到挫折的时候，关键就在于怎样去面对，往往不同的态度会造就不同的结果，就为一次考试的失误，这么做值得吗？为什么不乐观面对呢？顿时，我的世界豁然开朗，微微地点了点头，默默地注视着您微笑的脸庞，岁月的痕迹已在您身上显现出来，您为我们付出了那么多，我怎么会忍心看到您那失望的眼神呢？我微微一笑，重新振作，细心品味这栀子花香，陶醉其中……
如今，我们已升入初三，幸运的是，您任然是我们的英语老师，现在，无尽的压力不时地袭上心头，但我不畏惧，因为，您早已给予了我一份强大的力量，让我勇敢向前。
蒋老师，您的爱，也许只有星星般微小，却又点缀了我们十五岁的天空。
您就如一朵栀子花，默默无闻，却芳香了我们每个学生的青春。
九月，虽然栀子花已凋谢，但您酝酿的馨香依然弥漫在我们心间，一点一点蔓延……
经典好文章2
走在青石板的小路上，我凝视着你的面庞，我可爱的小巷，如今我要离你而去，你的心情是否和我一样，依依不舍而情思悠长？我曾几度徘徊，眼前浮现出清晰的过往……
每天早晨，阳光照在我的肩膀，窗外的小麻雀叽叽喳喳地叫着。梳洗完毕，迈过斑驳的门槛，我投入你的怀抱。独自走在青石板的小路上，一边抚摸你凹凸不平的砖墙，一边细细聆听自行车“叮铃铃”的车铃清响，心情自然宁静舒畅。偶尔经过几户人家，那些人家的老木门开关时“吱吱呀呀”，门上还贴着旧门神。有时，几个菜贩的吆喝声在我耳边萦绕；有时，馒头出笼的麦香在我鼻息间飘荡。我想你此时丁和我一样快乐舒畅。
太阳收回了明媚的光，将柔和的余晖送至我的身旁。而你像撕了落日一角披在身上。你用温柔的目光看着放学归来相互追逐打闹的孩子，背倚着门叼着一只烟斗半翕着眼的老人，还有独自漫步的我。哦，你太让我沉醉了，小巷，我也不由的用同样温柔的目光凝视你吱吱呀呀的老木门，长满青苔的砖墙，雕花窗户的阁楼，炊烟袅袅的人家。你为何如此漂亮？我向你发问，你却只是微笑不语……
这是最后的一夜了，我悄悄地走到你的身旁，我亲爱地小巷，星光下的你还是同往常一样，睡颜恬静安详。那户人家的橘黄色的灯光把淡淡的光晕投在青石板上，再映上皎洁的月光，那么的静谧。我再次行走在青石板上，不禁轻抚你可爱的面庞，用温柔的目光，扫视每一处地方。这美好的感觉，只有你才能给我，小巷，可我要离去，我该怎么办？轻拭眼角的泪光，我继续守着你，为的只是和你一起的最后的时光。
再后来，你竟然出现在我的梦乡，还是和那时一样的模样。我刚想对你倾诉思念的衷肠，你却冲我莞尔一笑：“放心，我永远在这里，因为我是你心灵的故乡。
经典好文章3
大凡天下物，都有生存和欲望的需求，而达到这种需求，又有两种形态——物质和精神，试想可否用精神来代替不必要的物质，用现代的文字来描述：这就是节俭。
我们中的大多数，仅仅局限于无限的物质追求，忽略了物质原始的精神状态，我们常把它命名为财富，那或许是物质的`本质。
一下，当我们得到了物质，我们是否有会将它转化为精神上刺激？答案是肯定的。
家庭聚餐来说吧，一个大家庭，这样的目的只有一个，让家中的每个人心情舒畅。当然，肯定会有人背离这一点。将聚餐点设在大酒店，首先考虑的就是餐品的价格，然后再考虑这个菜怎么怎么样，有时甚至会来带出“地沟油”“瘦肉精”，这些饭局不雅的词汇，而到最后，整桌菜貌似原封不动，我们完全可以说那是世界上最恶劣的行为，仅管会有口口声声要节俭的人将剩余打包回家，但这的确没有达到原本的目的。
当你加入一个纯东方的简单家宴，就会有一种与前者有截然不同的感觉，整个人仿佛浸泡在温而不热的泉水中，毛孔得以舒张，皮肤会呼吸着和睦的气息，抛开世事不愉，想的是将自己的快乐于大家分享，主妇们手不停的变换着刀法，将各种不同的食材倾入迫不及待的油锅，“吱……”好像是在和出一曲家庭和睦交响乐，互相用眼球传送幸福，每个人都是这个家庭通路的用电器，而又是谁在提供能量，是精神。那个在人们内心的财富，每个消耗能量的成员又同样是电源，那语言和耳膜的交换，用歌声将快乐调和，即使一言不发，却总会有欣喜，或许又会有人将倒下的世界观扶起。
大家同我一样，一定不愿意置身于前者里面夹杂着太多不必要而又消极的物质，后者尽带清新，从那，得到的不正是精神的恩赐。
或许我们平日来曾注意，每个自己来使用自己的劳动成果时，总会加倍的小心，以至于舍不得让他消失在自己面前，我想这就是暴露出我们的缺陷——自私，或许你对别人倾囊相助，但你对自己的精神世界却是自私的，而正因这一点，我们可以看出我们内心中另一扇门厘米，仍保留着对精神力的渴望。
得出这样的结论，那些超越现实的物质消费在精神层面上时无意义的，就这样我们回到了最初的起点——精神财富，他将提供给我们直接的感受，然而我们就将勤俭节约在不经意间推入我们生活的每一个角落。
经典好文章4
我曾仰望浩渺星空细数繁星点点，也曾守着沙漏看那时间流逝。那一刻，我仿佛懂得，所有的一切都会随着光阴的流走而被抛进时间的长河里，可是总会有一些被积淀下来，经过时光的雕刻逐渐化作永恒。
一切都会过去，一切又都不会过去，这正是宇宙亘古不变的规律，也是人类历史不变的法则。
波兰小城奥斯维辛，曾是纳粹德国时期建立的劳动营和灭绝营所在地，它记录了一场毫无人性的大屠杀，见证了一个民族的深痛苦难。几十年后的今天，那昔日的血雨腥风早已过去，奥斯维辛集中营旁边阳光灿烂的小街上咖啡馆一家连着一家，人们在阳光里如释重负。或许目睹了历史中黑暗的遗留物后，才更能激赏日常生活的美好。
雨果曾言：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”诚然，奥斯维辛的历史并没有过去，当现实照进历史，人们看到的不单是伤痕的世界，同样也带给人们面对伤痕的勇气，留给后人深深的思考，激发人们珍惜现实的美好。想必这便是早已过去的那场大屠杀经历时间的沉淀后的宝贵精神财富，它不会真正过去。
历史以其不变的规律上演，落幕，又被留下，我想，贯穿其中的，不仅是我们对于历史的思考，更有我们对于时间长河中被洗涤、沉淀出的文化的传承。时代在变，日历上的日子被一天天撕扯掉，但这种传承从不应改变。
从江南水乡的“几处早莺争暖树”到塞北大漠的“长河落日圆”；从田间地头的“青青子衿，悠悠我心”到屈原江边吟唱的“哀民生之多艰”；从老子骑着青牛渐行渐远的背影到迎面走来的大唐盛世，时间涤荡出的温馨与美好，必将化作夜空中最亮的星，照耀着后人的心灵。深巷中，咿咿呀呀的胡琴响起，一个民族的齿轮缓缓转动，千百年前的一草一木早已不在，可一切场景又都仿佛历历在目，文化的传递让我们看到，仿佛一切都没有过去。
亦如已经过去的2014年，它见证着“宪法日”的确立，见证者我们对法治的信仰与敬畏；它目睹着一只只“老虎”被打倒在地，显示着公平、正义的力量……它是过去，它也是现在；它是历史，它也是未来，它从没有过去。
时间的长河一直静静流淌着，它带走了一切表面事物，却留下了所有一切最精华的部分，留给我们思考，带给我们启迪。所以，一切都会过去，可一切也都不会真正过去。
1、艺术只有具备抵抗社会的力量时才会得以生存。
2、那种“完全利用”现有技术资源和设备来满足大众审美消费的想法，正是构成经济制度的重要部分，而这种经济制度却从来不肯利用资源去消除饥饿。
3、或许，才华不过是成功高尚化后的内心悲愤。
4、幸福过时了， 不经济。
5、精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡。
6、电视迟早要产生巨大的'影响，它会使审美迅速陷入极端贫困的状态。
7、在文化工业中，个性就是一种幻象，这不仅是因为生产方式已经被标准化。个人只有与普遍性完全达成一致，他才能得到容忍，才是没有问题的。
8、我们的真实需要被资本主义产业仔细地从我们身上屏蔽掉了，结果我们忘记了我们真正需要的，而满足于追逐对那些对我们真正福祉毫无兴趣的公司为我们制造的东西。虽然我们认为生活在一个充裕的世界，但真正让生活更好的东西—温柔体贴、通情达理、平和沉静、深刻洞察—它们的供应却极其短缺，和经济毫不相干。
9、其实，快乐也是一种逃避，但并非如人们认为的那样，是对残酷现实的逃避，而是要逃避最后一丝反抗观念。娱乐所承诺的自由，不过是摆脱了思想和否定作用的自由。“人们究竟想要什么？”这个问题既有些故弄玄虚，也有点恬不知耻，相对于那些具有反思能力的个人来说，这个问题针对的不过是那些没有个性的人。
10、权威一旦吞噬了人们的反抗能力，就会冲孤立无援的人们身上获得整合的奇迹，永远让自己的一言一行变得温文尔雅。
11、资本主义的大众控制工具—广告，剥夺了我们真实的渴望，从而卖给我们产品，让我们物质上更贫穷，心理上更枯竭。
12、奥斯维辛之后，诗已不复存在。
13、自由不是在黑白之间做出选择，而是可以放弃这样被规定好的选择。
14、今天，人性的堕落与社会的进步是联系在一起的。经济生产力的提高，一方面为世界变得更加公正奠定了基础，另一方面又让机器和掌握机器的社会集团对其他人群享有绝对的支配权。在经济权力部门面前，个人变得一钱不值。社会对自然的暴力达到了前所未有的程度。
星期天，在家陪女儿看动画片《小鸡不好惹》，剧中两只可爱的黄鼠狼瘦高高和胖乎乎整日梦想着吃鸡，平日里它们认真钻研捉鸡方法，刻苦练习偷鸡的技巧，只要一有机会，它们就会全力以赴，大有不抓到鸡不罢休的劲头。可是，小鸡太聪明了，每次它们的计划都落了空，到头来一切都是徒劳，不但鸡没有抓着，还被小鸡们整得很惨，弄得灰头土脸，伤痕累累。尽管这样，它们仍然乐此不彼，不气馁，不放弃，斗志昂扬，屡败屡战，执著地追求着自己的理想。于是，它们陷入了一个可笑的怪圈，永远想抓鸡吃，却永远吃不到鸡。
有一次，胖乎乎灰心丧气地对瘦高高说：“既然我们每次都抓不到鸡，那为什么还要去抓呢？”瘦高高斩钉截铁地回答说：“你知道什么，我们抓的不是鸡，而是梦想。”
细细品味这句话，竟发现其中蕴含了一个深刻的人生哲理，那就是生活可以失去很多东西，但唯独不能没有希望。第二次世界大战期间，德国纳粹党在奥斯维辛集中营修建了许多狭窄的囚室，每一间囚室都有一扇一尺见方的窗户，透过那扇小小的窗户，囚犯们可以看见外面的`世界，每当一些小鸟自由自在地从眼前划过时，他们的脸上露出了欣慰的笑容，心中充满了希望；然而，也有一些人只关注屋外的高墙和铁丝网，他们神情凝重，内心焦躁与不安。结果，随着时间的流逝，前者因为心怀梦想，坚强地活了下来；而后者却因为看不见希望，还未等到解放，就在郁闷中死去了。
荷马史诗《奥德赛》中有一句至理名言：“没有什么比漫无目的地徘徊，更令人无法忍受的了。”如果一个人没有生活的目标，就会变得昏昏庸庸，空虚寂寞，无所事事，灵魂找不到归宿，如一具行尸走肉。
梦想是一个人生活的希冀，也是一个人精神的支撑，更是一个人奋进的力量，为梦想而奋斗是人生中最快乐的事。因为有了梦想，越王勾践才会忍辱负重，卧薪尝胆，甘为人奴；因为有了梦想，苏秦和孙敬才会“悬梁刺股”，苦心读书；因为有了梦想，文天祥才会发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈之音；因为有了梦想，马丁·路德·金才会无所畏惧，矢志不渝地为黑人的解放事业奋斗终生。
在追逐梦想的路上，每个人都会碰到挫折和不幸，都会遭遇失败的打击，如果我们自暴自弃，沉溺于痛苦之中，那么我们将会一事无成，生活也会变得一片黑暗。北宋文学家王安石曾说：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”英国伟大的诗人雪莱也曾说：“拨开云雾，你会看到满天的阳光。”困难只是暂时的，只要你有“锲而不舍，金石可镂”执著精神，朝着心中的目标孜孜不倦地奋斗，就算是铁树，也会有开花的那一天。
当然，在做一件事时，我们不必苛求要有多大的作为，也不必在乎结果如何，学会享受过程，只要自己追求过、努力过、奋斗过，即便不能成功，自己的人生也是充实的、快乐的、丰富多彩的。
