论语是我国春秋时期的一部作品，入选了初中语文教材。下面一起来看看初中课文论语十章原文吧！
初中课文论语十则导读
《论语》十则谈的'是学习态度、学习方法、思想修养。本文言简意深，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。
第一则讲了学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则讲学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则讲学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第四则讲学习态度，强调不要不懂装懂。
第五则讲学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则讲学习方法、学习态度、思想修养，“默而识之”既是学习方法，也包含学习态度，指要把学过的知识记住，不断积累；“学而不厌”是学习态度；“诲人不倦”是个人修养。这一则讲孔子严于律己，谈为人师的条件。
第七则讲学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
第八则讲学习态度，强调学习就要全身心的投入。
第九则讲学习态度，强调要惜时而学。
第十则讲学习方法，强调“思不如学”。
初中课文论语十章原文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2、子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3、曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4、曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
6、曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
8、子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
9、曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10、问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，??敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
（君子吃饭无求过饱，??做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
篇二：孔子语录 论语十则
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
意思.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
意思.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
意思.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
意思.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
意思.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
意思.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
意思.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
意思.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
意思.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
意思.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "
孔子说：“学习并且按时温习所学的知识，不是很愉快的吗?有朋友从远方来，不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不恼恨，不就是品德高尚的人吗?”
子曰:"温故而知新,可以为师矣."
意思.孔子说：“温习旧的知识能获得新知识新发现，(这样的人)就可以把他当做老师了。”
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
意思.孔子说：“只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑不解;思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。”
子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."
意思.子贡问道：“孔文子凭什么谥号叫做‘文’呢?”孔子回答说：“(孔文子)思考问题敏捷，学习努力，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此称他‘文’。”
子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"
意思.孔子说：“默默地把学过的东西记下来，努力学习而不感到满足，教导别人不感到疲倦，对我来说做到了哪些呢!”
子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."
意思.孔子说：“几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人;选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。”
1.君子赠人以言，庶人赠人以财。
2.人而无信,不知其可
3.仁者见仁，智者见智。
4.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
5.水何澹澹，山岛竦峙。
6.山回路转不见君，雪上空留马行处。
7.生于忧患，死于安乐。
8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
9.随风潜入夜，润物细无声。
10.山舞银蛇，原驰蜡象。
11.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
12.朔气传金柝，寒光照铁衣。
13.失之毫厘，谬以千里。
14.士别三日，当刮目相看。
15.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
16.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
17.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
18.利人乎即为，不利人乎即止。
19.民为贵，社稷次之，君为轻。
20.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
21.与其临渊羡鱼，不如退而结网。
22.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
23.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
24.己欲立而立人，己欲达而达人。
25.君子求诸己，小人求诸人。
26.不怨天，不尤人。
27.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
28.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
29.宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
30.得道者多助，失道者寡助。
31.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
32.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
33.君子慎始而无后忧。
34.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
35.岁寒，然后知松柏之后凋也。
36.不塞不流,不止不行。
37.穷则独善其身，达则兼济天下。
38.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
39.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
40.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
41.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
42.君子务本，本立而道生。
43.有朋自远方来，不亦乐乎?
44.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
45.问渠那得清如许，为有源头活水来。
46.天时不如地利，地利不如人和。
47.不患人之不己知,患不知人也。
48.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
49.生于忧患，死于安乐。
50.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
51.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
52.君子坦荡荡，小人常戚戚。
53.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
54.古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。
55.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
56.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
57.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
58.朽木不可雕也。摘孔子《论语》
59.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
60.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
61.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
62.往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
63.多行不义必自毙。——《左传》
64.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
65.避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》
66.十年树木，百年树人。——《管子·权修》
67.居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
68.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
69.人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》
70.信言不美，美言不信。——老子
71.满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
72.高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
73.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
74.言之无文，行而不远。——《左传》
75.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
76.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
77.皮之不存，毛将焉附。——《左传》
78.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
79.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
80.镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
81.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
82.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
83.捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
84.君子成人之美,不成人之恶。(论语)
85.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
86.君子忧道不忧贫。(论语)
87.安不忘危，盛必虑衰。(《汉书》)
88.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
89.不以物喜，不以己悲。
90.半匹红绡一
91.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
